Allah سبحانه وتعالى berfirman dalam al-Qur'an:

Allah سبحانه وتعالى. states in the Qur’an:

Ayat ini menjelaskan salah satu tanggungjawab yang paling penting bagi Nabi yang mulia ﷺ: untuk mengajarkan Kitab. Tanggungjawab ini bukan sekadar mengajarkan cara membaca dan melafazkan Kitab [kerana perkara itu telah termasuk dalam tanggungjawab pertama, iaitu ‘membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya’], tetapi yang lebih penting ialah mengajarkan makna Al-Qur’an. Adalah sia-sia bagi seorang Muslim untuk cuba memahami makna dan mesej Al-Qur’an tanpa Nabi ﷺ sebagai guru yang menjelaskannya kepada kita.

This aya explains one of the most important responsibilities of the beloved Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم: to teach the Book. This responsibility consists of not just teaching the pronunciation and reading of the Book [as that is already covered in the first responsibility, i.e. ‘to recite to them His verses’], but more importantly, the meaning of the Qur’an. It would be meaningless for a Muslim to try to understand the meaning and message of the Qur’an without the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم as a teacher to explain it to us.

Kemahiran dalam bahasa Arab sahaja tidak dapat membantu kita memahami makna Al-Qur'an. Ingatlah, para Sahabat (رضي الله عنه) yang fasih berbahasa Arab sentiasa merujuk kepada Nabi yang diberkati ﷺ untuk memahami makna-makna Al-Qur'an yang lebih mendalam. Kata-kata dan makna Al-Qur'an dijelaskan oleh Nabi yang diberkati ﷺ, baik secara lisan mahupun secara praktikal. Sabda dan penjelasan Nabi yang diberkati ﷺ ini dinamakan aḥādīth, dan ia memberikan kita tafsiran Al-Qur'an yang paling sahih. Oleh itu, janji Allah سبحانه وتعالى untuk memelihara Al-Qur'an bermakna pemeliharaan aḥādīth juga.

Proficiency in the Arabic language alone cannot help us grasp the meaning of the Qur’an. Remember, the Sahaba رضي الله عنه‎) who spoke fluent Arabic, always turned to the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم to understand the deeper meanings of the Qur’an. The Qur’an’s words and its meanings were explained both verbally and practically by the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم. These sayings and explanations of the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم are called úódõth and provide us with the the most authentic commentary of the Qur’an. Therefore, Allah’s سبحانه وتعالى. promise to preserve the Qur’an meant preservation of the aúódõth as well.

Walau bagaimanapun, memelihara kata-kata semata-mata tidak banyak gunanya. Sebagai contoh, jika al-Qur'an memerintahkan orang Islam untuk mendirikan üalót, tetapi kita tidak mampu memahami apa yang dituntut oleh perintah itu [seperti cara melaksanakannya], maka apa faedahnya memelihara kata-kata "dirikanlah üalót" itu? Ini membuktikan bahawa pemeliharaan al-Qur'an, dengan sendirinya, merangkumi pemeliharaan úódõth. Tanpa úódõth, īmān seorang Muslim menjadi tidak sempurna. Lagipun, bagaimanakah kita mengetahui bahawa al-Qur'an ialah kitab Allah سبحانه وتعالى?

However the preservation of words alone serves little purpose. For example, if the Qur’an commands Muslims to establish üalót, but we are unable to understand what this command entails [such as how to perform it], then what benefit is there in preserving the words “establish the üalót?” This proves that the preservation of the Qur’an, by necessity, includes preservation of the úódõth. Without úódõth, the õmón of a Muslim is incomplete. After all, how do we know that the Qur’an is the book of Allah سبحانه وتعالى.?

Jika kita mengenal Al-Qur'an dan kedudukannya, itu hanyalah kerana Nabi yang mulia ﷺ bersabda, "Inilah Al-Qur'an; ia adalah firman Allah سبحانه وتعالى.." Jika kita menolak hadith Nabi yang mulia ﷺ ini, maka seluruh asas Islam runtuh. Kita tidak akan mengetahui bahawa Al-Qur'an adalah sebagaimana yang didakwanya.3

If we know the Qur’an and its place, it is only because the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم said, “This is the Qur’an; it is the word of Allah سبحانه وتعالى..” If we were to reject this úadīth of the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم then the whole foundation of Islam collapses. We would not know that the Qur’an is what it claims to be.3

Allah سبحانه وتعالى berfirman kepada Nabi yang diberkati صلى الله عليه وسلم dalam al-Qur'an:

Allah سبحانه وتعالى. says to the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم in the Qur’an:

Ayat ini membuktikan bahawa peranan asas hadith ialah untuk menjelaskan makna al-Qur'an, yang bermaksud bahawa al-Qur'an tidak dapat difahami tanpa hadith.

This aya proves that the fundamental role of úódõth is to reveal the meaning of the Qur’an, which means that the Qur’an cannot be understood without the aúódõth.