Les méthodologies de préservation du hadith

Les méthodologies de préservation du hadith - La préservation du hadith | Quran Course

Son secrétaire, Abu al-Za‘za, rapporte qu'une fois Marwan convoqua l'éminent compagnon (Sahabah) رضي الله عنه, Abu Huraira رضي الله عنه, à sa cour. Il est dit que la raison derrière cette invitation rare d'un compagnon (Sahabah) رضي الله عنه à la cour de Marwan était que Marwan doutait du grand nombre de hadiths qu'Abu Huraira رضي الله عنه avait mémorisés et rapportés fréquemment. Avant qu'Abu Huraira رضي الله عنه n'entre, Marwan ordonna à son secrétaire, Abu al-Za‘za, de se cacher derrière un rideau avec une plume et du papier à la main. Il dit : « Je vais lui demander de rapporter quelques hadiths ; pendant qu'il rapporte, je veux que tu notes tous les hadiths. » Lorsqu'Abu Huraira رضي الله عنه entra, Marwan l'interrogea sur certains hadiths. Alors qu'Abu Huraira رضي الله عنه commençait à rapporter, Abu al-Za‘za les nota. Abu al-Za‘za dit : « Abu Huraira رضي الله عنه a continué à rapporter pendant longtemps et j'ai vu que j'avais écrit une grande collection de hadiths sur mes papiers. » Il semble, d'après les paroles d'Abu al-Za‘za « hadithun kathirun », qu'il avait effectivement enregistré une grande collection de hadiths sur son papier.

His secretary, Abu al-Za‘za, narrates that once Marwan called the eminent Sahaba رضي الله عنه‎, Abu Hurairaرضي الله عنه‎ to his court. It is said that the reason behind this rare invitation of a Sahaba رضي الله عنه‎ to Marwan’s court was that Marwan doubted the large number ofahadith Abu Hurairaرضي الله عنه‎ had memorized and frequently narrated. Before Abu Huraira رضي الله عنه‎ entered, Marwan instructed his secretary, Abu al-Za‘za, to hide behind a curtain with a pen and paper in his hand. He said, “I am going to ask him to narrate some ahadtih; while he narrates, I want you to pen all the ahadith down.” When Abu Hurairaرضي الله عنه‎ entered, Marwón asked him about some aúódõth. As Abu Hurairaرضي الله عنه‎began narrating, Abñ al-Za‘za wrote them down. Abu al-Za‘za says, “Abu Hurairaرضي الله عنه‎continued narrating for a long time and I saw that I had written a large collection of aúódõth on my papers.” It seems from Abu al-Za‘za’s words “hadithun kathirun” that he had indeed recorded a large collection of aúódõth on his paper.

Pendant ce temps, Abu Huraira رضي الله عنه n'avait aucune idée qu'il était mis à l'épreuve. Après cela, Abu Huraira رضي الله عنه partit. Marwan conserva les parchemins des hadiths enregistrés secrètement et attendit l'année suivante. Un an plus tard, Marwan invita à nouveau Abu Huraira رضي الله عنه à l'honorer de sa présence. Une fois de plus, Marwan dit à Abu al-Za‘za de se cacher derrière le rideau avec les papiers sur lesquels il avait écrit les hadiths l'année précédente. Il dit : « Je vais répéter les mêmes questions que celles que j'ai posées l'année dernière. Vérifie si cela correspond aux hadiths de l'année précédente. » C'était un test improvisé pour Abu Huraira رضي الله عنه. Abu al-Za‘za dit : « Ainsi, Marwan garda les hadiths de l'année précédente entre ses mains. Après un an, il appela à nouveau Abu Huraira رضي الله عنه alors que j'étais assis tranquillement derrière le rideau. Tandis qu'il posait les questions, je regardais mes papiers. Il n'avait ni ajouté ni retranché un seul mot d'un hadith. »8

Meanwhile, Abu Huraira رضي الله عنه‎had no idea he was being tested. After this, Abu Huraira رضي الله عنه‎left. Marwan preserved the scrolls of the secretly recorded ahadithand waited for the following year. A year later, Marwan again invited Abu Huraira رضي الله عنه‎t o honor him with his presence. Once again, Marwan told Abu al-Za‘za to hide behind the curtain with the papers on which he had written the ahadith the previous year. He said, “I am going to repeat the same questions I asked last year. Check and see if it coincides with the aúódõth of the previous year.” It was an extemporaneous test for Abu Hurairaرضي الله عنه‎. Abu al-Za‘za says, “So Marwan kept the year old ahadith in his hands. After one year, he again called upon Abu Huraira رضي الله عنه‎ as I sat quietly behind the curtain. As he put the questions, I looked into my papers. He did not add to or subtract from even one word of a úadīth.”8

Un jour, Ibn Shihab se présenta à la cour pour une affaire. Hisham demanda personnellement à Ibn Shihab d'écrire quelques hadiths pour son fils, le prince. Ibn Shihab accepta ; un scribe fut appelé et la dictée commença. Dhahabi écrit : « Ibn Shihab dicta quatre cents hadiths au prince. » Puis Ibn Shihab partit. Lorsque Ibn Shihab revint un mois plus tard, Hisham simula du remords en disant à Ibn Shihab : « Je suis triste de vous annoncer que les parchemins sur lesquels les hadiths étaient écrits ont disparu et qu'on ne les trouve nulle part. » « Qu'y a-t-il de quoi pleurer ? » demanda Ibn Shihab. « Appelez le scribe et je les dicterai à nouveau. » C'était précisément l'objectif de Hisham. Il ordonna rapidement au scribe de se présenter à sa cour. Ibn Shihab dicta les mêmes hadiths une fois de plus. La première collection de hadiths n'avait pas réellement disparu, ce n'était qu'un stratagème pour tester la mémoire des hadiths d'Ibn Shihab. Lorsque Ibn Shihab quitta la cour, Hisham compara l'ancienne copie avec la nouvelle et constata qu'aucun changement n'avait été apporté à la copie originale des hadiths.9

One day, Ibn Shihab came to the court for something. Hisham personally requested Ibn Shihab to write some ahaadith for his son, the prince. Ibn Shihab accepted; a scribe was called in and the dictation began. Dhahabi writes, “Ibn Shihab dictated four hundred ahdith to the prince.” Then Ibn Shihab left. When Ibn Shihab returned a month later, Hisham feigned remorse by saying to Ibn Shihab, “I am saddened to tell you that the parchments on which the ahadith were written have disappeared and they are nowhere to be found.” “What is this to cry about?” asked Ibn Shihb. “Call the scribe and I will dictate them again.” This was precisely the objective of Hisham. He quickly ordered the scribe to his court. Ibn Shihab dictated the same ahadith over again. The first collection of ahadith had not really disappeared, it was only a ploy to test Ibn Shihab’s memory of ahadith. When Ibn Shihab left the court, Hisham compared the older copy with the new one and saw that no change had been made to the original copy of ahadith.9