Apabila kita merenungkan Pencipta, kita membuat kesimpulan bahawa Dia hanya boleh menjadi salah satu daripada tiga perkara: dicipta oleh sesuatu yang lain, Pencipta dan yang dicipta pada masa yang sama, atau kekal berdiri dengan sendirinya. Untuk dicipta bermakna ia terbatas dan oleh itu sebahagian daripada ciptaan, lalu bukan Pencipta yang muktamad. Adalah tidak masuk akal bahawa sesuatu itu mencipta dirinya sendiri dan pada masa yang sama wujud.

When we contemplate upon the Creator, we deduce that it can only be either of three things; Created by something else, Creator and created at one and the same time, or eternal self-subsisting. To be created means that it is limited and therefore part of the creation and therefore not the ultimate Creator. It is absurd that something can be creating itself and exist at the same time.

Oleh itu, Pencipta hanya boleh bersifat kekal dan tidak bergantung kepada apa-apa pun pada bila-bila masa atau di mana-mana tempat. Sifat kekal, atau sifat tanpa batas ini tidak dapat difahami sepenuhnya oleh kita, kerana manusia itu terbatas dan tidak mampu memahami segala-galanya. Jika kita mendengar ketukan di pintu, kita mempunyai perasaan yang kuat bahawa ada seseorang di sebalik pintu itu, tetapi kita tidak tahu siapa, kita hanya boleh membuat sangkaan. Membuat spekulasi tentang hakikat atau sifat-sifat Pencipta tidak perlu, dan hanya boleh membawa kepada perkara yang sia-sia. Kita lebih berkepentingan untuk membuktikan kewujudan Pencipta, daripada membuat spekulasi tentang huraian terperinci Pencipta itu yang bagaimanapun berada di luar kemampuan kita.