Untuk manusia maju dalam kehidupan, cara hidup yang menyeluruh mesti diterima pakai. Semua tamadun besar menerima pakai suatu ideologi, yang dengannya segala urusan kehidupan dirujuk dan masalah diselesaikan. Manusia hari ini tidak berada dalam kedudukan yang berbeza. Kita mesti memikirkan keadaan kita dengan mendalam dan tidak menerima mana-mana cara hidup secara membuta tuli. Hakikatnya, dua ideologi dominan yang wujud di dunia hari ini, Kapitalisme dan Komunisme, telah diterima tanpa sebarang penelitian yang mendalam terhadap asas yang menjadi binaannya. Adakah manusia abad kedua puluh memikirkan apakah sebenarnya maksud konsep kebebasan dan demokrasi? Adakah manusia 'bebas' dalam semua tindakannya?

For mankind to progress in life means a comprehensive way of life must be adopted. All of the great civilisations adopted an ideology against which all of life’s affairs were referred and problems solved. Mankind today is in no different a position. We must think deeply of our situation and not accept any way of life blindly. The facts are that the two dominant ideologies existent in the world today, Capitalism and Communism, have been accepted without any searching examination of the basis upon which they are built. Does twentieth century man think of what the concepts of freedom and democracy really mean. Is mankind 'free' in all actions?

Harus ada suatu pengaruh yang mengawal, tetapi ke manakah kawalan yang dijalankan oleh demokrasi membawa kita? Kawalan oleh segelintir minoriti yang dipilih, yang disokong oleh elit yang tidak dikenali? Persekitaran yang merosot dengan pantas, peningkatan besar dalam jenayah, keruntuhan institusi keluarga dan dorongan mementingkan diri sendiri demi keuntungan serta individualisme, semuanya adalah manifestasi sistem ciptaan manusia. Sistem sekular terbuka kepada penyalahgunaan, dan walaupun kepimpinan yang ikhlas tidak dapat berharap untuk membimbing manusia dengan pengetahuan dan pemahaman manusia tentang kehidupan yang terbatas.

There must be a controlling influence, but where does the control exercised by a democracy lead us? The control by an elected minority backed by a faceless elite? A rapidly declining environment, massive increases in crime, the breakdown of the family unit and a selfish drive for profit and individualism are all manifestations of man-made systems. Secular systems are open for abuse, and even a sincere leadership cannot hope to guide mankind with mankind’s limited knowledge and understanding of life.

Sebahagian daripada masalah kita hari ini ialah manusia tidak memikirkan keadaan dirinya, dan sedikit pemikiran yang dikerahkan untuk menyelesaikan sesuatu masalah berasaskan pandangan konsensus. Adalah satu kesilapan asas untuk percaya bahawa pandangan majoriti atau pandangan golongan terendah yang sama bersama itu sentiasa betul. Kita melihat bahawa pandangan purata atau pandangan majoriti mungkin tidak menyerupai kebenaran sama sekali. Dalam sebuah masyarakat di mana penguasaan ke atas orang awam yang tidak berfikir adalah sangat mudah, melalui kuasa-kuasa seperti media, maka kawalan ke atas pandangan konsensus boleh menjadi hampir mutlak. Akibatnya amat dahsyat, sebagaimana yang kita lihat pada alam sekitar kita.

Part of our problem today is that man does not think of his situation, and what little thought brought forward to solve any problem is based upon a consensus view. It is a fundamental error to believe that a majority view or view of the lowest common denominator is correct all the time. We see that the average view or majority view may bear no resemblance to the truth at all. In a society where domination of an unthinking public is very easy, through such forces as the media, then control of the consensus view can be almost complete. The results are devastating, as we see with our environment.

Manusia mesti kembali menggunakan akalnya, dan tidak berpuas hati dengan apa-apa yang kurang daripada kebenaran.

Man must return to using his intellect, and not settle for anything less than the truth.

Mana-mana kajian tentang pilihan yang terbuka kepada manusia tidak boleh mengabaikan agama tauhid yang terakhir, iaitu agama yang menetapkan dengan jelas kod tingkah laku bagi seluruh umat manusia tanpa berat sebelah dan tanpa keraguan. Islam didasarkan sepenuhnya kepada kewujudan satu Pencipta, yang telah mencipta kita, kehidupan yang lain, dan alam semesta.

Any examination of the options open to mankind should not leave out the last of the monotheistic faiths, a faith in which a code of conduct for all of mankind is clearly set out without bias and uncertainty. Islam is based totally upon the existence of one Creator, that has created us, the rest of life and the universe.

Bukti tentang Pencipta itu terpampang di hadapan mata kita, sekiranya kita meluangkan masa untuk merenungi segala yang dapat kita perhatikan.

The proof of that Creator is before our eyes if only we spend time to contemplate upon all that we can perceive.

Telah diriwayatkan daripada Abu Anas dan Abu Dardaa bahawa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Sejam bertafakur itu lebih baik daripada beribadat sepanjang malam." Banyak perkara wujud, tetapi kita tidak mengenal pasti sesuatu pun yang wujud dengan sendirinya. Semuanya terhad dan bergantung. Perkara yang terhad dan terbatas mesti dicipta. Semua perkara yang bergantung, bergantung kepada suatu kuasa luaran untuk kelangsungan dan kewujudannya. Naluri kita memberitahu bahawa kita perlu mendongak kepada sesuatu yang lebih besar daripada diri kita untuk mendapatkan petunjuk, suatu naluri yang telah dipenuhi manusia selama mana sejarah mencatatkannya. Kepercayaan kepada Tuhan adalah bersifat naluri dan rasional.

It was narrated by Abu Anas and Abu Dardah that the Prophet Muhammad (saw) said: "An hour in contemplation is worth more than spending a whole night in prayer." Many things exist, but we perceive of nothing that exists of its own accord, all are limited and dependant. Limited, finite things must be created. All dependant things depend upon an external force for their sustenance and existence. Our instincts tell us that we need to look up to something greater than ourselves for guidance, an instinct man has been satisfying for as long as history records. Belief in God is instinctive and rational.

Manusia datang kepada iman kepada Tuhan kerana dia memerlukan jawapan kepada soalan yang paling penting, iaitu dari mana dia berasal dan mengapa dia berada di sini. Iman yang benar kepada Tuhan berasaskan akal, emosi memainkan peranan, tetapi hanya melalui fakta yang terbukti secara intelektual dan rasional barulah manusia akan yakin dengan sesuatu pemikiran, dan kemudian bertindak sewajarnya. Penerimaan secara intelektual bahawa hanya ada satu Tuhan dan bahawa Muhammad ﷺ ialah Utusan-Nya adalah syarat untuk memasuki Islam.

Mankind comes to faith in God because he needs an answer to the most important question of where did he come from and why is he here. The true faith in God is intellectually based, emotions play a part, but it is only through intellectually and rationally proven facts that man will become convinced of a thought, and then act accordingly. The intellectual acceptance that there is only one God and that Muhammad is his Messenger is a condition for entering Islam.

Terdapat banyak rujukan mengenai tanggungjawab manusia dalam kehidupan yang diberikan dalam Al-Qur'an dan Sunnah Nabi ﷺ.

There are numerous references to mankind’s responsibility in life given in the Qur'an and the Sunnah of the Prophet (pbuh).

"Allah tidak menciptakan manusia dan jin melainkan untuk beribadah kepada-Nya" [51:56] Peranan manusia sebagai khalifah di muka bumi juga disebut dengan jelas dalam Al-Qur'an.

"Allah has not created man and jinn except as a worship unto him"[51:56] Man's role of trustee of the earth is also referred to clearly in the Qur'an.

"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi" [2:30] Seluruh kehidupan seseorang sepatutnya selaras dengan arahan yang diberikan kepada kita oleh Pencipta kita. Inilah maksud ibadah dalam erti kata yang paling luas. Kita tidak bebas melakukan apa sahaja yang kita kehendaki dalam hidup; kita tunduk kepada undang-undang dan kawalan yang diberikan kepada kita untuk mengatur urusan kita. Semua masyarakat memerlukan sistem untuk memastikan keharmonian dan kemajuan; Islam telah memberikan kepada kita asas atau akidah yang daripadanya segala sistem berpunca. Sistem manusia bagi undang-undang sosial, kerajaan dan pemerintahan, ekonomi, dan keadilan, semuanya berpunca daripada asas ini yang diberikan oleh Pencipta kita. Mengabaikan fakta-fakta ini bermakna mengabaikan tanggungjawab kita dalam kehidupan. Menjalani kehidupan yang terpisah daripada yang diberikan oleh Pencipta kita bermakna mengundang kesengsaraan dan penindasan, baik sebagai individu mahupun sebagai satu umat beriman.

"I am about to place a trustee in the earth" [2:30] All of ones life should be in accordance with the direction given to us by our Creator. This is what worship in its widest sense means. We are not free to undertake anything we wish in life, we are subject to the laws and controls given to us to regulate our affairs. All societies need systems to ensure harmony and progress; Islam has given us the basis or creed from which all systems emanate. Man's systems for social law, government and ruling, economy, and justice are all given from this basis from our Creator. To ignore these facts is to ignore our responsibility in life. To lead a life apart from that given by our Creator is to invite misery and oppression as individuals and as a nation of believers.

Manusia hanya benar-benar dibebaskan untuk maju apabila hidup selaras dengan fitrah yang dikurniakan Tuhan kepadanya, dan dalam satu sistem yang diberikan oleh Pencipta kita. Menerima sebaliknya bermakna mengundang kemurkaan Pencipta kita dan hidup dalam kitaran berterusan ketidakcekapan, kerana manusia terus mengejar satu lagi sistem ciptaan manusia, iaitu sistem ketidakpastian dan keraguan.

Mankind is only truly freed up for progress by living in accordance with his God given instincts, and within a system given by our Creator. To accept otherwise is to invoke the wrath of our Creator and to live in a constant round of inefficiency, as man chases yet another man made system, the systems of insecurity and doubt.