من النِّعَم الكثيرة التي أنعم الله سبحانه وتعالى بها على الأمة الإسلامية الكريمة أن جعل الأرضَ كلَّها طاهرةً ومسجدًا ومحرابًا عظيمًا لها، يُعبَدُ اللهُ فيه في كل ركنٍ منها، سواءٌ في المساجد، أو في الأسواق، أو في الشوارع، أو في المدارس والجامعات، أو في البيوت، أو في الثغور وغيرها. ولذلك فإن الأرض كلها مسجدٌ، ويدلُّ على ذلك الحديثُ الذي رواه البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله قال: قال رسولُ الله ﷺ: «أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ أحدٌ قبلي: نُصِرتُ بالرعب مسيرةَ شهرٍ، وجُعلت لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأيُّما رجلٍ من أمتي أدركته الصلاةُ فليُصلِّ، وأُحلَّت لي الغنائمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ، وكان النبيُّ يُبعَثُ إلى قومه خاصةً، وبُعثتُ إلى الناس عامةً». وقد بُعث رسولُ الله ﷺ إلى الناس كافةً، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ﴾ [سبأ: 28]. وقد أوجب الله سبحانه على الأمة الإسلامية أن تحمل الإسلام منهاجَ حياةٍ إلى العالم كلِّه، قال الله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [البقرة: 143]. ولذلك فإن من أهم واجبات هذه الأمة أن تعمل على نشر دين الله سبحانه، قال تعالى: ﴿???﴾ [TMQ : ]. ويتحقق ذلك بقيادة العالم، لإخراج الناس من الظلمات إلى النور وهدايتهم إليه، ولرفع راية الإسلام، أي راية التوحيد والعدل والأمن، عاليةً فوق كل شيء. قال رسول الله ﷺ: «الإسلامُ يَعلو ولا يُعلى عليه»، ولمّا كانت الأرضُ مُعدّةً لتكون مسجدًا عظيمًا، كما ورد في الحديث المتقدّم، فإنّ الأمّةَ ينبغي أن تسعى إلى تطهير الأرض، هذا المسجد العظيم، وأن تحمل الرسالةَ في أرجائها كلّها، لتُخرج الناسَ من عبادة الأوثان والبشر إلى عبادة خالق الكون وطاعته، الله سبحانه وتعالى.

One of the many graces which Allah (swt) has bestowed upon the generous Muslim Ummah is the making of the whole earth pure, a mosque and a grand mihrab for her where Allah (swt) is worshipped in every single corner of it, whether in the mosques, in the markets, in the streets, or at schools and universities, in the houses, at the frontiers and so on. Therefore, the whole earth is a mosque, and this is indicated by the hadith reported by Bukhari and Muslim on the authority of Jabir ibn ‘Abdullah that the Messenger of Allah (saw) said, “I have been granted upon five things which were not granted to any other prophet before me: I have gained victory with awe from the distance of one month; the earth has been made sacred and pure and mosque for me, so whenever the time of prayer comes for anyone of you, he should pray wherever he is; the spoils of war have been made lawful for me, and these were never made lawful to anyone before; I have been granted shafa‘a (intercession); and every prophet was sent particularly to his own people, whereas I have been sent to all mankind.” The Messenger of Allah (saw) had been sent to all mankind, for Allah (swt) says, “And we have not sent you but as a Messenger to all mankind.” [TMQ 34:28] And Allah (swt) had made it an obligation upon the Muslim Ummah to carry Islam as a way of life to the whole world, for Allah (swt) says, “Thus We have made you into a just Ummah so that you can be witness against other nations, and the Messenger a witness over yourselves.” [TMQ 2:143] Therefore, one of the most important duties of this Ummah would be to work towards spreading the deen of Allah (swt), for He (swt) says, “???” [TMQ : ] This can be achieved by providing leadership to the world, in order to bring mankind out of the darkness and guide it to the light, and to fly high the banner of Islam, i.e. the banner of the tawheed (oness of Allah), of justice and security, above everything else. The Messenger of Allah (saw) said, “Islam stands highest and nothing else can stand above it.” And since the earth is meant to be a grand mosque, as mentioned in the hadith earlier, the Ummah should work towards purifying the earth, this grand mosque, and to carry the Message all over it, in order to lead people out of the worshipping of idols and people to the worshipping and the following the Creator of the universe, Allah (swt).

لَمَّا كانت وجهاتُ نظرِ الإسلامِ في الحياةِ عامّةً وشاملةً، كان لا بدّ أن تكونَ المساجدُ في قلبِ جميعِ الأنشطةِ الإيجابيةِ والبنّاءةِ في الحياةِ، لتكوينِ الأجيالِ الصالحةِ.

Since Islam’s viewpoints in life are general and comprehensive, the mosques had to be at the heart of all life’s positive and constructive activities, in order to shape the righteous generations.

لذلك، فإنّ من واجب الدولة الإسلامية، ومن المستحبّ لجميع المسلمين، بناءُ المساجد في أنحاء العالم كافّة. وتكون هذه المساجد فروعًا لهذا المسجد الجامع، ومنطلقًا لنشر الرسالة وتطبيقها. ولهذا نجد أنّ القرآن يحثّ على بناء المساجد، ويجعله علامةً على الإيمان. قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ﴾ [التوبة: 18]. وقد حثّ رسولُ الله ﷺ أيضًا على بناء المساجد، ورغّب فيه ترغيبًا كبيرًا، مؤكّدًا أنه عملٌ يُؤجر عليه. فقد رُوي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ قال: «مَن بنى مسجدًا لله، يبتغي به وجه الله، بنى الله له بيتًا في الجنّة». وكان بناءُ المسجد نقطةَ البداية للتوسّع والفتوحات الإسلامية التي شملت معظم العالم، لأنه يؤدي دورًا حيويًا في حياة الأمّة الإسلامية. ويتجلّى ذلك في مثال رسول الله ﷺ، إذ شرع في بناء مسجدٍ حين أقام الدولة الإسلامية في المدينة المنورة. وتأكيدًا على عِظم أهمية المسجد في تشكيل المجتمع الإسلامي، شارك ﷺ في أعمال البناء بنفسه. وكان هذا المسجد منطلقًا للتطبيق العملي للإسلام في الدولة والمجتمع معًا.

Therefore, it is the duty of the Islamic State, and a desirable act for all the Muslims to build mosques all over the world. These mosques would serve as branches for this grand mosque, acting as a springboard to launch the spreading of the Message and its implementation. This is why we find that the Qur’an exhorts the building of mosques, making it a sign of belief. Allah (swt) says, “The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day, and establish regular prayers, and pay zakat.” [TMQ 9:18] The Messenger of Allah (saw) also encouraged the building of mosques and made it very appealing, stressing that it is a rewarding act. It has been reported on the authority of ‘Uthman ibn ‘Affan that the Messenger of Allah (saw) said, “He who builds a mosque for the sake of Allah, seeking the pleasure of Allah, Allah would reward him with a dwelling in Heaven.” The building of a mosque was the starting point to the expansion and the Islamic conquests which engulfed most of the world, as it plays a vital part in the life of the Muslim Ummah. This can be seen from the example of the Messenger of Allah (saw), who began to build a mosque as soon as he (saw) established the Islamic State in Madinah. To emphasise the great importance of the mosque in the shaping of the Islamic society, he (saw) took part in the building work personally. This mosque served as the launching point towards the practical implementation of Islam within both the State and society.

كان أول مسجد بسيطًا جدًا ومتواضعًا، وكانت أعمدته جذوع النخل وجدرانه من الطين، لكن هذا المسجد المتواضع كان أول مدرسة للدعوة الإسلامية، ومقرًا للدولة الإسلامية. كان المدرسة التي علّم فيها رسول الله ﷺ أصحابه، أهل الجنة، الذين أدّبوا الطغاة. وفي ذلك البناء المتواضع، ثقّف النبي ﷺ المسلمين بالإسلام، وطهّر الأجساد والأرواح، وبيّن الحق، والفرض، والمندوب، والمباح، والمكروه، والحرام.

The first mosque was very modest and basic, its pillars were palm trees and its walls were made of clay, but this modest mosque was the first school of the Islamic campaign, and the headquarters of the Islamic State. It was the school where the Messenger of Allah (saw) instructed his Sahabah, the dwellers of Heaven, who disciplined the tyrants. In that modest building, he (saw) cultured the Muslims with Islam, he (saw) purified the bodies and the souls, and defined the Truth, the fard (obligations), the mandub (recommended), the mubah (permitted), the makruh (disliked) and the haram (forbidden).