Die Geschichte von Ibn Rahwai, dem Lehrer des Imam Bukhari, und seiner Gabe des Gedächtnisses ist eine Erzählung, die an seinem Namen haften geblieben ist. Die Geschichte über das Gedächtnis des Ibn Rahwai wird in gelehrten Kreisen weithin überliefert. Einst diskutierte er einige rechtliche Fragen mit einem anderen Gelehrten in den privaten Gemächern von ‘Abd Allah ibn Tahir. Sie waren sich über den Wortlaut eines bestimmten Buches uneins. Ibn Rahwai bat ‘Abd Allah ibn Tahir, das Buch aus seiner Bibliothek herbeischaffen zu lassen. Das Buch wurde den beiden Gelehrten vorgelegt. Ibn Asakir schreibt in seiner Geschichte von Damaskus, dass Ibn Rahwai nach dieser Meinungsverschiedenheit zu ‘Abd Allah ibn Tahir sagte: „Schlage die elfte Seite des Buches auf, in der siebten Zeile wirst du finden, was ich gesagt habe.“ ‘Abd Allah ibn Tahir blätterte zur elften Seite und fand es genau so vor, wie Ibn Rahwai es zitiert hatte. Daraufhin erhob sich ‘Abd Allah ibn Tahir und sagte zu Ibn Rahwai: „Ich wusste, dass du viele Rechtsbestimmungen der Scharia im Gedächtnis bewahrst, doch diese beispiellose Offenbarung deines scharfen Gedächtnisses hat mich wahrhaftig in Staunen versetzt.“10

The story of Ibn Rahwai, the teacher of Imam Bukhari, and his gift of memory is a story that has stuck to his name. The story about the memory of Ibn Rahwai is widely narrated in scholarly circles. Once he was discussing some juridical issues with another scholar in the private chambers of ‘Abd Allah ibn Tahir. They disagreed on the text of a certain book. Ibn Rahwai asked ‘Abd Allah ibn Tahir to have the book checked out from his library. The book was brought before the two scholars. Ibn Asakir writes in The History of Damascus that after this disagreement, Ibn Rahwai said to ‘Abd Allah ibn Tahir, “Open to the eleventh page of the book, on the seventh line you will find what I have been saying.” ‘Abd Allah ibnTahir flipped to the eleventh page and found it exactly as Ibn Rahwai had quoted. At this point, ‘Abd Allah ibn Tahir rose to the occasion and said to Ibn Rahwai, “I knew you had a lot of Shari‘a rulings put to memory, but this unprecedented revelation of your sharp memory has indeed left me wonderstruck.”10

Dieser Vorfall lässt keinen Zweifel an der Schärfe des Gedächtnisses von Ibn Rahwai aufkommen, doch finden wir nicht auch in fast jedem Gebiet, jeder Stadt und jedem Dorf Huffaz, die Verse des Qur'an rezitieren und ihren Platz im Qur'an sofort finden können? Tatsache ist, dass Ibn Rahwai nicht das einzige Beispiel unter den Gelehrten ist, die Ahadith des gesegneten Propheten ﷺ auswendig gelernt haben.

This incident leaves no doubt about the sharpness of Ibn Rahwai’s memory, but is it not true that we find huffaz in almost every area, city and village who recite ayas of the Qur’an and can instantly locate its place in the Qur’an? The reality is that Ibn Rahwai is not the only example amongst the scholars who memorized ahadith of the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم.