अल्लाह سبحانه وتعالى ने क़ुरआन में फ़रमाया है:

Allah سبحانه وتعالى. states in the Qur’an:

यह आयत प्यारे धन्य नबी ﷺ की सबसे महत्वपूर्ण ज़िम्मेदारियों में से एक को स्पष्ट करती है: किताब की शिक्षा देना। यह ज़िम्मेदारी केवल किताब का उच्चारण और पाठ सिखाने तक सीमित नहीं है [क्योंकि वह तो पहली ज़िम्मेदारी, यानी «उनके सामने उसकी आयतें पढ़ना», में पहले ही शामिल है], बल्कि इससे भी बढ़कर कुरआन के अर्थ की शिक्षा देना है। किसी मुसलमान के लिए नबी ﷺ को एक शिक्षक के रूप में माने बिना, जो हमें उसकी व्याख्या करें, कुरआन के अर्थ और संदेश को समझने की कोशिश करना निरर्थक होगा।

This aya explains one of the most important responsibilities of the beloved Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم: to teach the Book. This responsibility consists of not just teaching the pronunciation and reading of the Book [as that is already covered in the first responsibility, i.e. ‘to recite to them His verses’], but more importantly, the meaning of the Qur’an. It would be meaningless for a Muslim to try to understand the meaning and message of the Qur’an without the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم as a teacher to explain it to us.

केवल अरबी भाषा में दक्षता से हम कुरआन के अर्थ को समझ नहीं सकते। याद रखें, सहाबा (रज़ियल्लाहु अन्हु) जो धाराप्रवाह अरबी बोलते थे, वे कुरआन के गहरे अर्थों को समझने के लिए हमेशा अल्लाह के नबी ﷺ की ओर रुजू करते थे। कुरआन के शब्दों और उसके अर्थों की व्याख्या अल्लाह के नबी ﷺ ने मौखिक रूप से और व्यावहारिक रूप से दोनों तरह से की। नबी ﷺ के ये कथन और व्याख्याएँ हदीस कहलाती हैं, और ये हमें कुरआन की सबसे प्रामाणिक व्याख्या प्रदान करती हैं। इसलिए, अल्लाह सुबहानahu व तआला का कुरआन को सुरक्षित रखने का वादा हदीस की सुरक्षा का भी वादा था।

Proficiency in the Arabic language alone cannot help us grasp the meaning of the Qur’an. Remember, the Sahaba رضي الله عنه‎) who spoke fluent Arabic, always turned to the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم to understand the deeper meanings of the Qur’an. The Qur’an’s words and its meanings were explained both verbally and practically by the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم. These sayings and explanations of the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم are called úódõth and provide us with the the most authentic commentary of the Qur’an. Therefore, Allah’s سبحانه وتعالى. promise to preserve the Qur’an meant preservation of the aúódõth as well.

लेकिन केवल शब्दों का संरक्षण बहुत कम उद्देश्य पूरा करता है। उदाहरण के लिए, यदि क़ुरआन मुसलमानों को सलात (ۡالصَّلَاة) क़ायम करने का आदेश देता है, लेकिन हम यह समझ नहीं पाते कि इस आदेश में क्या शामिल है [जैसे इसे कैसे अदा किया जाए], तो फिर “सलात क़ायम करो” शब्दों के संरक्षण का क्या लाभ है? इससे सिद्ध होता है कि क़ुरआन के संरक्षण में अनिवार्य रूप से ḥadīth (हदीस़) का संरक्षण भी शामिल है। हदीस़ के बिना एक मुसलमान का ईमान अधूरा है। आख़िर हम कैसे जानते हैं कि क़ुरआन अल्लाह سبحانه وتعالى की किताब है?

However the preservation of words alone serves little purpose. For example, if the Qur’an commands Muslims to establish üalót, but we are unable to understand what this command entails [such as how to perform it], then what benefit is there in preserving the words “establish the üalót?” This proves that the preservation of the Qur’an, by necessity, includes preservation of the úódõth. Without úódõth, the õmón of a Muslim is incomplete. After all, how do we know that the Qur’an is the book of Allah سبحانه وتعالى.?

यदि हम कुरआन और उसके स्थान को जानते हैं, तो इसका कारण केवल यह है कि आदरणीय नबी ﷺ ने फ़रमाया, "यह कुरआन है; यह अल्लाह सुबहानहू व तआला का कलाम है।" यदि हम नबी ﷺ की इस हदीस को अस्वीकार कर दें, तो इस्लाम की पूरी बुनियाद ढह जाएगी। हमें यह मालूम ही न होता कि कुरआन वही है जो वह होने का दावा करता है।3

If we know the Qur’an and its place, it is only because the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم said, “This is the Qur’an; it is the word of Allah سبحانه وتعالى..” If we were to reject this úadīth of the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم then the whole foundation of Islam collapses. We would not know that the Qur’an is what it claims to be.3

अल्लाह سبحانه وتعالى (SWT) ने क़ुरआन में नबी ﷺ से फ़रमाया:

Allah سبحانه وتعالى. says to the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم in the Qur’an:

यह आयत सिद्ध करती है कि हदीस का मूल कार्य क़ुरआन के अर्थ को स्पष्ट करना है, जिसका अर्थ है कि हदीस के बिना क़ुरआन को समझा नहीं जा सकता।

This aya proves that the fundamental role of úódõth is to reveal the meaning of the Qur’an, which means that the Qur’an cannot be understood without the aúódõth.