Perjuangan intelektual antara Islam dan peradaban kufur yang tersisa adalah kenyataan yang nyata; dan hal itu wajib atas kaum Muslimin, meskipun orang-orang kafir tidak memulai perjuangan melawan mereka. Rasulullah ﷺ memulainya di Makkah sebelum berdirinya Negara, setelah tahap rahasia. Keadaan ini terus berlangsung hingga masa kita dan akan tetap demikian selama Allah menghendaki. Hal itu sangat jelas, meskipun samar bagi sebagian orang. Siapa pun yang mempelajari kitab-kitab "Aliran-aliran dan Sekte-sekte" (Al-Milal wan-Nihal) akan menemukan perjuangan intelektual di dalamnya dengan segala pemikiran yang diketahui kaum Muslimin.

The intellectual struggle between Islam and the remaining kufr civilisations is a factual reality; and it is obligatory upon Muslims, even when the kuffar did not initiate the struggle against them. The Messenger of Allah
initiated it in Makkah before the State and after the secret stage. The situation remained thus until our time and it will remain until when Allah wills. It is quite apparent even if it is obscured to some people. Whoever studied the books of 'Creeds and Sects' (Al-Millal wan- Nihal) will find intellectual struggle therein with all the thoughts that Muslims knew.

Perjuangan antara peradaban Barat dan peradaban Islam ini termanifestasi dalam berbagai bentuk, di antaranya:

This struggle between the Western civilisation and Islamic civilisation is manifested in many styles including:

1. Penguasaan atas aparatus media dan mengarahkannya demi kepentingan peradaban Kapitalis.

1. Dominance over the media apparatus and directing them for the benefit of the Capitalist civilisation.

2. Penguasaan atas kurikulum pendidikan di semua jenjangnya guna menyebarkan konsep-konsep Barat, memutarbalikkan dan memerangi sebagian konsep peradaban Islam, serta memalsukan sejarah kaum Muslimin.

2. Dominance over the education syllabi at all its levels in order to spread the Western concepts, distort and fight some of the concepts of Islamic civilisation and forge the history of Muslims.

3. Mendirikan sekolah dan universitas yang diawasi secara langsung oleh orang-orang Barat.

3. Establishing schools and universities directly supervised by Westerners.

4. Mendirikan partai-partai yang mengadopsi peradaban Barat dan menyerukannya, yang dilindungi oleh Barat dan kawan-kawan progresif moderatnya.

4. Setting up parties that adopt Western civilisation and call for it, and which are protected by the West and its moderate progressive friends.

5. Mensponsori orang-orang yang mereka sebut sebagai kalangan elit, terpelajar, dan intelektual, menyorot dan mempromosikan mereka, sehingga mereka menjadi para pemimpin pemikiran di negara-negara dunia Islam.

5. Sponsoring those whom they call the elite, educated and intellectuals, focusing light upon them and promoting them, so that they become the leaders of thought in the countries of the Islamic world.

6. Mendanai beasiswa pendidikan dan kursus dalam berbagai jenisnya, untuk memilih mereka yang cocok menjadi agen intelektual atau politik mereka, atau agen, yaitu mata-mata.

6. Funding the educational scholarships and courses in their various types, to choose those suitable to become their intellectual or political agents, or agents i.e. spies.

7. Mendirikan lembaga, klub, dan pusat-pusat yang khusus menyebarkan racun mereka, serta membelanjakan dana secara royal untuk itu.

7. Founding institutions, clubs and centres specialised in spreading their poison, and spending generously upon them.

8. Memerangi Bahasa Arab dan Menghidupkan Bahasa-Bahasa Non-Arab,

8. Fighting the Arabic language and reviving non-Arabic languages,

dan menghasut agitasi-agitasi nasionalistik dan patriotik.

and inciting nationalistic and patriotic agitations.

Bahkan apa yang disebut perjuangan kepentingan (sira'a ul-masalih) pada asalnya didasarkan pada perbedaan pemikiran, dan kemudian diikuti oleh perjuangan pemikiran. Perjuangan atas kepentingan ini bisa sampai pada konflik militer. Pihak yang lemah, yang tidak mampu terlibat dalam konflik militer, tidak ikut dalam perjuangan kepentingan, kecuali sebatas yang bisa dilakukan oleh hyena atau rubah terhadap mangsa singa. Perjuangan kepentingan ini bisa terjadi antara dua peradaban yang berbeda, sebagaimana juga mungkin terjadi antara dua negara atau dua bangsa dari satu peradaban. Ketika Amerika menyerbu Teluk, menduduki dan memperluas pengaruhnya di sana, menetap, mapan dan memperoleh pijakan, tujuannya jelas bukanlah membebaskan Kuwait; melainkan perjuangan atas kepentingan minyak dan penyebaran pengaruh. Seperti yang dikatakan salah seorang dari mereka: "Kami datang untuk memperbaiki kesalahan Tuhan", yaitu dalam penciptaan minyak oleh-Nya subhanahu wa ta'ala di Teluk, bukan di Barat. Dan Schultz berkata dalam sebuah program televisi pada 16/12/90: "Perlu untuk menghancurkan Irak secara militer, bahkan jika ia menarik diri dari Kuwait." Dan Dick Cheney berkata di hadapan Kongres pada 3/12/90: "Perlu untuk memastikan bahwa invasi semacam ini tidak akan terulang, apa pun cara penyelesaiannya, dan bahkan jika Saddam menarik diri dari Kuwait." Diketahui bahwa Irak, Kuwait, dan seluruh Teluk hingga saat itu merupakan wilayah pengaruh Inggris, sehingga Amerika berjuang melawan Inggris secara politik dan ekonomi, meskipun keduanya berada dalam satu peradaban, yaitu Kapitalisme. Pada saat yang sama, ia berjuang melawan kaum Muslimin secara politik, ekonomi, dan militer, dan ia menganut Kapitalisme serta berjuang melawan kaum Muslimin yang telah meninggalkan peradaban Islam mereka atau sebagian besar konsepnya. Perjuangan Amerika melawan kaum Muslimin dalam bentuk-bentuk sebelumnya dibangun di atas konsep peradaban bagi mereka, yaitu menjajah bangsa-bangsa yang lebih lemah dan membiarkan dominasi atas kemampuan mereka. Lihatlah, kini ia kembali melancarkan serangan di Asia Tengah. Demikian pula, pertentangannya dengan Inggris di Teluk dibangun di atas konsep peradaban yang berbeda dari konsep yang menjadi dasar pertentangannya dengan bangsa Arab. Ia berseteru dengan Inggris di Teluk karena ia harus berdiri sendiri dalam kepemimpinannya atas Dunia Baru, serta dalam menjarah sumber daya kaum yang lemah. Amerika, sebagaimana kata Bush, harus menjadi barisan terdepan, sehingga tidak ada ruang bagi dua kutub dalam kepemimpinan dunia; yang ada hanyalah satu pemimpin, yaitu Amerika, pewaris kolonialisme kuno, tanpa saingan. Di antara contoh pertentangan antara dua peradaban adalah pertentangan antara Amerika Kapitalis dan Uni Soviet yang komunis. Namun pertentangan itu tidak sampai pada konflik militer, dan hanya terbatas pada pertarungan politik, intelektual, dan ekonomi yang berakhir dengan runtuhnya Uni Soviet. Adapun contoh pertentangan antara putra-putra dari satu peradaban adalah pertentangan antara Nazi dan kelompok lain di kalangan Kapitalis. Itu adalah pertentangan antara mereka yang memandang keunggulan ras Jerman atas ras-ras lain dan mereka yang menolak perbedaan ras antara bangsa-bangsa Eropa dan Amerika yang menganut Kapitalisme. Meski demikian, pertentangan tersebut tetap berada dalam lingkup satu peradaban. Ia didasarkan pada konsep tertentu yang merupakan bagian dari peradaban Nazi, yang berlawanan dengan konsep Sekutu.

Perjuangan intelektual merupakan dasar bagi setiap perjuangan di muka bumi, sejak perbedaan antara dua putra Adam hingga masa kita sekarang; dan ia akan terus berlanjut hingga Allah (SWT) menghendaki. Oleh karena itu, kita memulai dengan perjuangan intelektual.

The intellectual struggle is the basis for every struggle on the face of the earth from the difference of the two sons of Adam until our time; and it will continue until when Allah (SWTH) wills. Accordingly, we began with the intellectual struggle.