A história de Ibn Rahwai, professor do Imam Bukhari, e de seu dom de memória é uma narrativa que ficou associada ao seu nome. O relato sobre a memória de Ibn Rahwai é amplamente transmitido nos círculos acadêmicos. Certa vez, ele discutia algumas questões jurídicas com outro estudioso nos aposentos privados de ‘Abd Allah ibn Tahir. Os dois divergiram quanto ao texto de determinado livro. Ibn Rahwai pediu a ‘Abd Allah ibn Tahir que mandasse buscar o livro em sua biblioteca. O livro foi trazido diante dos dois estudiosos. Ibn ‘Asakir relata em A História de Damasco que, após essa divergência, Ibn Rahwai disse a ‘Abd Allah ibn Tahir: “Abra na décima primeira página do livro; na sétima linha você encontrará o que eu venho afirmando.” ‘Abd Allah ibn Tahir folheou até a décima primeira página e encontrou exatamente como Ibn Rahwai havia citado. Nesse momento, ‘Abd Allah ibn Tahir se levantou e disse a Ibn Rahwai: “Eu sabia que você tinha muitas decisões da Shari‘a memorizadas, mas essa revelação sem precedentes de sua memória aguçada realmente me deixou maravilhado.”10

The story of Ibn Rahwai, the teacher of Imam Bukhari, and his gift of memory is a story that has stuck to his name. The story about the memory of Ibn Rahwai is widely narrated in scholarly circles. Once he was discussing some juridical issues with another scholar in the private chambers of ‘Abd Allah ibn Tahir. They disagreed on the text of a certain book. Ibn Rahwai asked ‘Abd Allah ibn Tahir to have the book checked out from his library. The book was brought before the two scholars. Ibn Asakir writes in The History of Damascus that after this disagreement, Ibn Rahwai said to ‘Abd Allah ibn Tahir, “Open to the eleventh page of the book, on the seventh line you will find what I have been saying.” ‘Abd Allah ibnTahir flipped to the eleventh page and found it exactly as Ibn Rahwai had quoted. At this point, ‘Abd Allah ibn Tahir rose to the occasion and said to Ibn Rahwai, “I knew you had a lot of Shari‘a rulings put to memory, but this unprecedented revelation of your sharp memory has indeed left me wonderstruck.”10

Este incidente não deixa dúvida sobre a agudeza da memória de Ibn Rahwai, mas não é verdade que encontramos huffaz em quase toda área, cidade e vila, que recitam āyāt do Alcorão e conseguem localizar instantaneamente o seu lugar no Alcorão? A realidade é que Ibn Rahwai não é o único exemplo entre os eruditos que memorizaram aḥādīth do Profeta ﷺ.

This incident leaves no doubt about the sharpness of Ibn Rahwai’s memory, but is it not true that we find huffaz in almost every area, city and village who recite ayas of the Qur’an and can instantly locate its place in the Qur’an? The reality is that Ibn Rahwai is not the only example amongst the scholars who memorized ahadith of the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم.