Интеллектуальная борьба между исламом и оставшимися цивилизациями куфра является фактической реальностью; и она обязательна для мусульман, даже когда неверные не были теми, кто начал борьбу против них. Посланник Аллаха ﷺ начал её в Мекке, до создания государства и после тайного этапа. Положение оставалось таким до нашего времени и будет оставаться до тех пор, пока пожелает Аллах. Это вполне очевидно, даже если кому-то это и не видно. Тот, кто изучал книги «Верования и секты» (Аль-Милал ва-н-нихаль), найдёт в них интеллектуальную борьбу со всеми мыслями, которые были известны мусульманам.

The intellectual struggle between Islam and the remaining kufr civilisations is a factual reality; and it is obligatory upon Muslims, even when the kuffar did not initiate the struggle against them. The Messenger of Allah
initiated it in Makkah before the State and after the secret stage. The situation remained thus until our time and it will remain until when Allah wills. It is quite apparent even if it is obscured to some people. Whoever studied the books of 'Creeds and Sects' (Al-Millal wan- Nihal) will find intellectual struggle therein with all the thoughts that Muslims knew.

Эта борьба между западной цивилизацией и исламской цивилизацией проявляется во многих формах, в том числе:

This struggle between the Western civilisation and Islamic civilisation is manifested in many styles including:

1. Господство над средствами массовой информации и их использование в интересах капиталистической цивилизации.

1. Dominance over the media apparatus and directing them for the benefit of the Capitalist civilisation.

2. Господство над учебными программами на всех их уровнях с целью распространения западных концепций, искажения и борьбы с некоторыми концепциями исламской цивилизации и фальсификации истории мусульман.

2. Dominance over the education syllabi at all its levels in order to spread the Western concepts, distort and fight some of the concepts of Islamic civilisation and forge the history of Muslims.

3. Создание школ и университетов, находящихся под непосредственным контролем западных специалистов.

3. Establishing schools and universities directly supervised by Westerners.

4. Создание партий, которые перенимают западную цивилизацию и призывают к ней, и которые находятся под защитой Запада и его умеренных прогрессивных друзей.

4. Setting up parties that adopt Western civilisation and call for it, and which are protected by the West and its moderate progressive friends.

5. Спонсирование так называемой элиты, образованных людей и интеллектуалов, направление на них внимания и продвижение их, чтобы они становились лидерами мысли в странах исламского мира.

5. Sponsoring those whom they call the elite, educated and intellectuals, focusing light upon them and promoting them, so that they become the leaders of thought in the countries of the Islamic world.

6. Финансирование образовательных стипендий и курсов различных видов с целью выбора тех, кто подходит для того, чтобы стать их интеллектуальными или политическими агентами, либо агентами, то есть шпионами.

6. Funding the educational scholarships and courses in their various types, to choose those suitable to become their intellectual or political agents, or agents i.e. spies.

7. Основание учреждений, клубов и центров, специализирующихся на распространении их яда, и щедрые траты на них.

7. Founding institutions, clubs and centres specialised in spreading their poison, and spending generously upon them.

8. Борьба с арабским языком и возрождение неарабских языков,

8. Fighting the Arabic language and reviving non-Arabic languages,

и подстрекательство к националистической и патриотической агитации.

and inciting nationalistic and patriotic agitations.

Даже то, что называется борьбой за интересы (сира'а ль-масалих), изначально основано на интеллектуальных различиях, а затем за ним следует интеллектуальная борьба. Эта борьба за интересы может перерасти в военный конфликт. Слабый, который не способен вступить в военный конфликт, не пускается в борьбу за интересы, за исключением того, что могут сделать гиена или лиса с добычей льва. Эта борьба за интересы может происходить между двумя различными цивилизациями, так же как она возможна между двумя странами или народами одной цивилизации. Когда Америка вторглась в Персидский залив, оккупировала его, распространила на него свое влияние, поселилась, закрепилась и укрепила свои позиции, её целью, безусловно, было не освобождение Кувейта; скорее это была борьба за нефтяные интересы и распространение влияния. Как сказал один из них: «Мы пришли исправить ошибку Господа», то есть ошибку Его, субханаху ва та'аля, в том, что Он создал нефть в Заливе, а не на Западе. А Шульц сказал в телевизионной программе 16.12.90: «Необходимо militarily разгромить Ирак, даже если он выведет войска из Кувейта». А Дик Чейни заявил перед Конгрессом 3.12.90: «Необходимо гарантировать, что такое вторжение не повторится, независимо от способа урегулирования, даже если Саддам выведет войска из Кувейта». Известно, что Ирак, Кувейт и остальной Персидский залив до того времени были регионом британского влияния, поэтому Америка боролась с Британией политически и экономически, хотя обе принадлежат к одной цивилизации, а именно капитализму. В то же время она боролась с мусульманами политически, экономически и военно, и она принимает капитализм и борется с мусульманами, которые отказались от своей исламской цивилизации или большей части её концепций. Борьба Америки с мусульманами в прежних формах построена на цивилизационной концепции для них, а именно на колонизации более слабых народов и допущении доминирования над их возможностями. Вот, он сейчас повторяет нападение в Центральной Азии. Точно так же его борьба с Британией построена на концепции цивилизации, отличной от той, на которой построена его борьба с арабами. Он борется с Британией в Заливе потому, что должен быть единственным лидером Нового мира и грабить ресурсы слабых. Америка, как говорит Буш, должна быть авангардом, поэтому не может быть места для двух полюсов мирового лидерства; есть только один лидер, и это должна быть Америка, наследница древнего колониализма, не имеющая соперников. Примером борьбы между двумя цивилизациями является капиталистическая Америка и коммунистический Советский Союз. Однако до военного конфликта дело не дошло, и борьба ограничилась политической, интеллектуальной и экономической сферами, завершившись распадом Советского Союза. Примером борьбы между сыновьями одной цивилизации является борьба между нацистами и другими представителями капиталистического мира: это была борьба между теми, кто считал немецкую расу превосходящей другие расы, и теми, кто отрицал расовые различия между народами Европы и Америки, принявшими капитализм. Однако эта борьба оставалась в пределах одной цивилизации. Она основывалась на особой концепции, которая была частью цивилизации нацистов и противостояла концепции союзников.

Интеллектуальная борьба лежит в основе всякой борьбы на лице земли, начиная с разногласия двух сыновей Адама и до нашего времени; и она будет продолжаться до тех пор, пока пожелает Аллах (SWT). Соответственно, мы начали с интеллектуальной борьбы.

The intellectual struggle is the basis for every struggle on the face of the earth from the difference of the two sons of Adam until our time; and it will continue until when Allah (SWTH) wills. Accordingly, we began with the intellectual struggle.