История Ибн Рахавайха, учителя имама Бухари, и его дара памяти стала связана с его именем. Этот рассказ широко передаётся в учёных кругах. Однажды он обсуждал некоторые вопросы фикха с другим учёным в личных покоях ‘Абдуллаха ибн Тахира. Они разошлись во мнениях относительно текста одной книги. Ибн Рахавайх попросил ‘Абдуллаха ибн Тахира распорядиться, чтобы эту книгу принесли из его библиотеки. Книгу принесли к двум учёным. Ибн ‘Асакир пишет в «Истории Дамаска», что после этого разногласия Ибн Рахавайх сказал ‘Абдуллаху ибн Тахиру: «Откройте одиннадцатую страницу книги, в седьмой строке вы найдёте то, о чём я говорил». ‘Абдуллах ибн Тахир открыл одиннадцатую страницу и нашёл её в точности такой, как процитировал Ибн Рахавайх. Тогда ‘Абдуллах ибн Тахир, поднявшись, сказал Ибн Рахавайху: «Я знал, что ты хранишь в памяти множество шариатских постановлений, но это беспрецедентное проявление твоей острой памяти действительно поразило меня».10

The story of Ibn Rahwai, the teacher of Imam Bukhari, and his gift of memory is a story that has stuck to his name. The story about the memory of Ibn Rahwai is widely narrated in scholarly circles. Once he was discussing some juridical issues with another scholar in the private chambers of ‘Abd Allah ibn Tahir. They disagreed on the text of a certain book. Ibn Rahwai asked ‘Abd Allah ibn Tahir to have the book checked out from his library. The book was brought before the two scholars. Ibn Asakir writes in The History of Damascus that after this disagreement, Ibn Rahwai said to ‘Abd Allah ibn Tahir, “Open to the eleventh page of the book, on the seventh line you will find what I have been saying.” ‘Abd Allah ibnTahir flipped to the eleventh page and found it exactly as Ibn Rahwai had quoted. At this point, ‘Abd Allah ibn Tahir rose to the occasion and said to Ibn Rahwai, “I knew you had a lot of Shari‘a rulings put to memory, but this unprecedented revelation of your sharp memory has indeed left me wonderstruck.”10

Этот случай не оставляет сомнений в остроте памяти Ибн Рахвайха, но разве мы не находим хафизов почти в каждой области, городе и деревне, которые читают аяты Корана и тут же могут указать их место в Коране? Реальность такова, что Ибн Рахвайх не единственный пример среди учёных, кто запоминал хадисы Благословенного Пророка ﷺ.

This incident leaves no doubt about the sharpness of Ibn Rahwai’s memory, but is it not true that we find huffaz in almost every area, city and village who recite ayas of the Qur’an and can instantly locate its place in the Qur’an? The reality is that Ibn Rahwai is not the only example amongst the scholars who memorized ahadith of the Blessed Prophet صلى الله عليه وسلم.