تیسرا یہ کہ، بہت سے اسلامی ممالک سے اسلامی ریاست کی کم ہوتی ہوئی اتھارٹی کی وجہ سے، اور پھر اسلامی ریاست کے زوال اور اس کے خاتمے کے نتیجے میں، بہت سے مسلمانوں کے ذہنوں میں اسلامی ریاست کا وجود ایک ناممکن چیز بن گیا، اور ساتھ ہی صرف اسلام کے ساتھ حکومت کرنے کا امکان بھی ختم ہو گیا۔ چنانچہ انہوں نے اس بات کو قبول کر لیا کہ ان پر اس کے سوا کسی اور طریقے سے حکومت کی جائے جو اللہ نے نازل فرمایا تھا۔ انہوں نے اس میں کوئی حرج نہ دیکھا جب تک کہ اسلام کا نام برقرار رہا، اگرچہ اس کے مطابق کوئی حکم نہیں تھا۔ انہوں نے زندگی کے معاملات میں اسلام کے نفاذ کو ممکن بنانے کے لیے دیگر مکاتب فکر (مذہبوں) اور نظریات کے استعمال کی فرضیت کا مطالبہ کرنا شروع کر دیا۔ اس کا نتیجہ اسلامی ریاست کی بحالی کے لیے اقدامات سے باز رہنے اور مسلمانوں پر ان کے اپنے ہاتھوں سے کفر کے احکام کے نفاذ کے بارے میں خاموشی اختیار کرنے کی صورت میں نکلا۔

Thirdly, due to the waning authority of the Islamic State from many of the Islamic countries, its subjugation to the authority of kufr and later due to the collapse of the Islamic State and its termination, the existence of the Islamic State in the minds of many Muslims became an impossibility, as well as the improbability of ruling with Islam alone. Therefore they came to accept being governed by other than what Allah had revealed. They did not see any harm in this as long as the name of Islam was kept, though there was no ruling by it. They started to call for the obligation of utilising other schools of thought (mazhabs) and ideologies to enable the application of Islam in life’s affairs. This resulted in abstaining from actions to restore the Islamic State and the silence about the application of the rules of kufr on Muslims by their own hands.