Una breve comparación entre el estado de nuestras mezquitas hoy en día y el de los piadosos predecesores revela que en el pasado se concentraban en la esencia y no en la apariencia, mientras que hoy tendemos a fijarnos en las apariencias y descuidamos el papel esencial de la mezquita.

A brief comparison between the state of our mosques nowadays and that of the righteous ancestors reveals that in the past they used to concentrate on the essence and not the appearance, whereas nowadays we tend to concentrate on the appearances and disregard the essential role of the mosque.

Todo parece ser lo contrario: el papel de la mezquita quedó reducido al establecimiento de las cinco oraciones prescritas, y luego cerraba sus puertas. En consecuencia, la mezquita se ha aislado de la vida, bajo la bandera de separar el din de la vida temporal. Los gobiernos, los predicadores y los consejeros pasaron al primer plano y empezaron a actuar según las directrices emitidas por los gobernantes para reiterar su lema de "no hay política en la religión", alegando que son clérigos que nada tienen que ver con la política, aunque el Islam es un din y los sistemas político, económico, social y judicial son parte integral del Islam.

Everything seems to be the opposite, the role of the mosque became restricted to the establishing of the five prescribed prayers, and then it would shut its doors. Consequently, the mosque has become isolated from life, under the banner of separating the deen from temporal life. Governments preachers and councillors took centre stage and began acting according to guidelines issued by the rulers to reiterate their slogan of ‘no politics in religion’, claiming that they are the clergymen who have nothing to do with politics, even though Islam is a deen and the political, economic, social and judicial systems are an integral part of Islam.

Finalmente, la mezquita es el lugar desde el cual se lanzó el Mensaje del Islam, y el lugar desde el cual los líderes musulmanes iniciaron su glorioso camino, llevando el Mensaje de Allah (swt) a todo el mundo. Era una mezquita modesta: su suelo era de guijarros, se iluminaba por la noche y su techo estaba hecho con ramas de palmera. Por tanto, no debemos ocuparnos de adornar la mezquita a costa de descuidar su verdadero papel, convirtiéndola en un lugar de discordia, disputas y racismo. Hemos caído hasta el punto de presenciar hoy cómo nuestras mezquitas se prestan a los designios de los incrédulos al dividirnos por nacionalidades.

Finally, the mosque is the place from which the Message of Islam was launched, and the place from which the Muslim leaders began their glorious journey, carrying the Message of Allah (swt) to the whole world. It was a modest mosque, its carpet was pebbles, lit at night, and its roof was made of the branches of palm-trees. Therefore, we should not occupy ourselves with the decorating of the mosque at the expense of stalling its real role, and turning it into a place of strife, disputes and racism. We have sunk to the level where we are nowadays witnessing our mosques playing into the hands of the disbelievers by dividing us into nationalities.

Hoy en día tenemos una mezquita pakistaní, una mezquita siria, una mezquita persa, una mezquita kurda, una mezquita turca y así sucesivamente. También tenemos mezquitas que pertenecen a diversos grupos islámicos, partidos y escuelas de pensamiento, y cada uno impide que los demás transmitan el Mensaje con excusas, mientras oculta la verdadera razón, que es el anhelo de poder, liderazgo y autoridad, y la satisfacción del instinto de supervivencia. Todo esto está ocurriendo hoy en nuestras mezquitas, a pesar de que las mezquitas son para Allah (swt) y no para este grupo o aquel partido, o esta nacionalidad o aquella raza en particular. Allah (swt) dice: “Y las mezquitas son de Allah, así que no invoquéis con Allah a nadie.” [TMQ 72:18] Por tanto, debe enfatizarse, especialmente a los grupos y partidos islámicos y a los imames, que deben temer a Allah en Sus mezquitas, y abrir las puertas de las mezquitas a los musulmanes sinceros, a los eruditos, a quienes se postran, a quienes aconsejan en la religión y a quienes se dedican a restablecer el modo de vida islámico. Solo entonces el nombre de Allah (swt) reinará supremo en las mezquitas, la gente ordenará lo que es bueno y prohibirá lo que es malo, y se ocupará de los asuntos de la Ummah. Entonces podremos afirmar con seguridad que las mezquitas han recuperado su papel legítimo, donde la religión y el nombre de Allah (swt) vuelven a ocupar el lugar más alto.

We have nowadays a Pakistani mosque, a Syrian mosque, a Persian mosque, a Kurdish mosque, a Turkish mosque and so on. We have also mosques belonging to various Islamic group, parties and Schools of Thought, and each one prevents the other from carrying the Message with excuses, while concealing the real reason which is the yearning for power, leadership, and authority, and the satisfying of the instinct of survival. All this is taking place today in our mosques despite the fact that the mosques are for Allah (swt) and not for this group or that party or that nationality or that particular race. Allah (swt) says, “And that the mosques are for Allah so do not associate with Allah anyone.” [TMQ 72:18] Therefore, it must be stressed, especially to the Islamic groups and parties and the Imams, that they should fear Allah in His mosques, and to open the doors of the mosques to the sincere Muslims, to the learned scholars, to those who prostrate, to those who advise on the deen and those who are engaged in re-establishing the Islamic way of life. Only then will the name of Allah (swt) reign supreme in the mosques, and people will enjoin what is good and forbid what is evil, and take concern themselves with the Ummah’s affairs. Then we can safely say that the mosques have resumed their rightful role, where the deen and the name of Allah (swt) are once again the highest.

Allah (SWT) dice: "En casas que Allah ha permitido que se mencione y se eleve Su nombre." [TMQ: ] Y Él (SWT) dice: "Y volved vuestros rostros hacia cada mezquita e invocadle con sinceridad en Su religión." [TMQ : ]

Allah (swt) says, “In houses Allah permitted that His name is mentioned and upheld.” [TMQ : ] And He (swt) says, “And turn your faces at every Masjid and supplicate Him with sincerity to His deen.” [TMQ : ]