Perbandingan singkat antara kondisi masjid-masjid kita saat ini dengan keadaan para salaf yang saleh mengungkapkan bahwa dahulu mereka memusatkan perhatian pada hakikat dan bukan pada penampilan, sedangkan dewasa ini kita cenderung memusatkan perhatian pada penampilan dan mengabaikan peran esensial masjid.

A brief comparison between the state of our mosques nowadays and that of the righteous ancestors reveals that in the past they used to concentrate on the essence and not the appearance, whereas nowadays we tend to concentrate on the appearances and disregard the essential role of the mosque.

Segalanya tampak terbalik. Peran masjid menjadi terbatas pada pelaksanaan shalat lima waktu yang telah ditetapkan, lalu pintunya ditutup. Akibatnya, masjid terasing dari kehidupan, di bawah dalih memisahkan agama dari kehidupan duniawi. Pemerintah, para khatib, dan para penasihat tampil di garis depan dan mulai bertindak sesuai pedoman yang dikeluarkan oleh penguasa, untuk mengulangi slogan mereka "tidak ada politik dalam agama", dengan mengklaim bahwa mereka adalah para ulama yang tidak ada urusannya dengan politik, padahal Islam adalah agama, dan sistem politik, ekonomi, sosial, serta peradilan merupakan bagian yang tak terpisahkan dari Islam.

Everything seems to be the opposite, the role of the mosque became restricted to the establishing of the five prescribed prayers, and then it would shut its doors. Consequently, the mosque has become isolated from life, under the banner of separating the deen from temporal life. Governments preachers and councillors took centre stage and began acting according to guidelines issued by the rulers to reiterate their slogan of ‘no politics in religion’, claiming that they are the clergymen who have nothing to do with politics, even though Islam is a deen and the political, economic, social and judicial systems are an integral part of Islam.

Akhirnya, masjid adalah tempat dari mana Risalah Islam diluncurkan, dan tempat dari mana para pemimpin Muslim memulai perjalanan gemilang mereka, membawa Risalah Allah (swt) ke seluruh dunia. Masjid itu sederhana, karpetnya berupa kerikil, diterangi pada malam hari, dan atapnya terbuat dari pelepah pohon kurma. Oleh karena itu, kita seharusnya tidak sibuk menghias masjid dengan mengorbankan peran utamanya, dan menjadikannya tempat pertikaian, perselisihan, dan rasisme. Kita telah merosot sedemikian rupa sehingga dewasa ini kita menyaksikan masjid-masjid kita justru menguntungkan orang-orang kafir dengan memecah belah kita berdasarkan kebangsaan.

Finally, the mosque is the place from which the Message of Islam was launched, and the place from which the Muslim leaders began their glorious journey, carrying the Message of Allah (swt) to the whole world. It was a modest mosque, its carpet was pebbles, lit at night, and its roof was made of the branches of palm-trees. Therefore, we should not occupy ourselves with the decorating of the mosque at the expense of stalling its real role, and turning it into a place of strife, disputes and racism. We have sunk to the level where we are nowadays witnessing our mosques playing into the hands of the disbelievers by dividing us into nationalities.

Sekarang ini kita memiliki masjid Pakistan, masjid Suriah, masjid Persia, masjid Kurdi, masjid Turki, dan seterusnya. Kita juga memiliki masjid-masjid milik berbagai kelompok Islam, partai, dan mazhab pemikiran, dan masing-masing menghalangi yang lain dalam menyampaikan Risalah dengan berbagai alasan, sambil menyembunyikan alasan yang sebenarnya, yaitu hasrat akan kekuasaan, kepemimpinan, dan otoritas, serta pemuasan naluri untuk bertahan hidup. Semua ini terjadi hari ini di masjid-masjid kita, padahal masjid itu milik Allah (SWT) dan bukan untuk kelompok ini atau partai itu, atau kebangsaan itu, atau ras tertentu. Allah (SWT) berfirman, "Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah milik Allah, maka janganlah kamu menyembah seorang pun bersama Allah." [TMQ 72:18] Oleh karena itu, perlu ditegaskan, terutama kepada kelompok-kelompok dan partai-partai Islam serta para Imam, agar mereka takut kepada Allah di masjid-masjid-Nya, dan membuka pintu masjid bagi kaum Muslimin yang tulus, para ulama yang berilmu, orang-orang yang bersujud, mereka yang memberi nasihat tentang agama, dan mereka yang berupaya menegakkan kembali cara hidup Islam. Hanya dengan begitu nama Allah (SWT) akan berjaya di masjid-masjid, dan orang-orang akan menyeru kepada yang makruf dan mencegah yang mungkar, serta memperhatikan urusan-urusan Ummat. Maka barulah kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa masjid-masjid telah kembali pada peran yang semestinya, di mana agama dan nama Allah (SWT) kembali menjadi yang tertinggi.

We have nowadays a Pakistani mosque, a Syrian mosque, a Persian mosque, a Kurdish mosque, a Turkish mosque and so on. We have also mosques belonging to various Islamic group, parties and Schools of Thought, and each one prevents the other from carrying the Message with excuses, while concealing the real reason which is the yearning for power, leadership, and authority, and the satisfying of the instinct of survival. All this is taking place today in our mosques despite the fact that the mosques are for Allah (swt) and not for this group or that party or that nationality or that particular race. Allah (swt) says, “And that the mosques are for Allah so do not associate with Allah anyone.” [TMQ 72:18] Therefore, it must be stressed, especially to the Islamic groups and parties and the Imams, that they should fear Allah in His mosques, and to open the doors of the mosques to the sincere Muslims, to the learned scholars, to those who prostrate, to those who advise on the deen and those who are engaged in re-establishing the Islamic way of life. Only then will the name of Allah (swt) reign supreme in the mosques, and people will enjoin what is good and forbid what is evil, and take concern themselves with the Ummah’s affairs. Then we can safely say that the mosques have resumed their rightful role, where the deen and the name of Allah (swt) are once again the highest.

Allah (SWT) berfirman, "Di rumah-rumah yang telah Allah izinkan untuk ditinggikan dan disebut nama-Nya di dalamnya." [TMQ : ] Dan Dia (SWT) berfirman, "Dan hadapkanlah wajahmu di setiap masjid dan berdoalah kepada-Nya dengan tulus ikhlas dalam beragama bagi-Nya." [TMQ : ]

Allah (swt) says, “In houses Allah permitted that His name is mentioned and upheld.” [TMQ : ] And He (swt) says, “And turn your faces at every Masjid and supplicate Him with sincerity to His deen.” [TMQ : ]