1. Ketiadaan air

1. Absence of water

2. Takut menggunakan air (1)

2. Fear of using water (1)

3. Berhajat kepada air walaupun untuk minuman haiwan peliharaan, jika air digunakan

3. Being in need of water even for the drinking of a domestic animal, if water is used

Berikut ialah syarat-syarat sahnya Tayammum:

The following are the conditions for the validity of Tayammum:

1. Mencari air sebelum melakukan Tayammum

1. To search water before performing Tayammum

2. Berniat untuk melakukan Tayammum dengan tanah yang bersih dan berdebu

2. To make intention of performing Tayammum with clean and dusty soil

3. Bertayammum setelah masuk waktu solat

3. To make Tayammum after the time of Salaah has begun

4. Bertayammum untuk setiap Solat Fardhu

4. To perform Tayammum for every Fardh Salaah

1. Berniat untuk memperoleh kesucian bagi melaksanakan Solat Fardhu

1. To make intention of obtaining purity for performing Fardh Salaah

Menepuk kedua telapak tangan dua kali pada tanah dan menyapu muka serta kedua tangan termasuk siku.

2. To strike the both palms twice on the ground and make the Masah of face and both hands including the elbows

3. Menyapu debu di atas anggota badan tempat dilakukan masah

3. To rub the dust on the parts of body where Masah is made

4. Untuk menjaga susunan yang betul dalam melaksanakan Tayammum

4. To maintain proper order in performing Tayammum

Perkara-perkara berikut akan membatalkan Tayammum:

The below-mentioned factors will invalidate Tayammum:

Semua perkara yang membatalkan Wudhu' turut membatalkan Tayammum.

1. All the acts which invalidate Wudhoo will invalidate Tayammum as well

2. Melihat air sebelum memulakan Solat

2. Sighting of water before commencing Salaah

3. Kemurtadan

3. The apostasy

Sesiapa yang mengalami luka atau bisul pada mana-mana bahagian tubuhnya, dia hendaklah menyapu (masah) bahagian yang luka atau berbisul itu dan membasuh bahagian yang lain.

One who gets injury or pimple on any part of one’s body, one has to make the Masah of the wounded or pimpled part and wash the rest.

Sesiapa yang memasang plaster atau pembalut pada mana-mana bahagian badannya, maka hendaklah dia bertayammum dan menyapu (masah) di atas plaster atau pembalut itu. Jika plaster atau pembalut itu berada pada bahagian yang tidak dilakukan tayammum ke atasnya, dan ia dipasang dalam keadaan bersuci (tahaarah) serta masah telah dilakukan, maka tidak perlu mengulangi masah ketika bertayammum. Tetapi jika plaster atau pembalut itu berada pada bahagian yang disapu dalam tayammum, dan ia tidak dipasang dalam keadaan bersuci, maka masah yang dilakukan selepas memasang pembalut atau plaster itu tidak mencukupi. Ia mesti diulangi ketika bertayammum.

A person who gets a plaster or a bandage on any parts of his body then he should perform Tayammum and make Masah over the plaster or bandage. If the plaster or bandage is on a portion where Tayammum is not performed, and it has been put on in the state of Tahaarah and the Masah was made, there is no need to repeat the Masah while making Tayammum. But if the plaster or bandage is on a part which is rubbed in the Tayammum, and it has not been put on in the state of Tahaarah then the Masah that made after putting the bandage or plaster will not suffice. It must be repeated when making Tayammum.

1. Apakah itu Tayammum?

1. What is Tayammum?

2. Apakah yang menjadikan Tayammum dibolehkan?

2. What makes Tayammum permissible?

3. Terangkan syarat-syarat sahnya Tayammum?

3. Explain the conditions for the validity of Tayammum?

4. Apakah Faraaidh (rukun-rukun wajib) Tayammum?

4. What are the Faraayeedh of Tayammum?

5. Apakah yang membatalkan Tayammum?

5. What invalidates Tayammum?

6. Siapakah yang boleh menghimpunkan Wudhu' dan Tayammum?

6. Who can combine Wudhoo and Tayammum?

7. Apakah hukum bagi orang yang memakai balutan atau plaster?

7. What is the ruling concerning a person who has a bandage or plaster?