Sama ada Katolik, Protestan atau "Kultus," daripada seribu satu mazhab dan denominasi Kristian, tidak pernahkah anda dapati seorang mubaligh yang tidak, pada pandangan pertama, menganggap bahawa bakal penganutnya menerima "Injil Suci" mereka sebagai kitab autoriti muktamad dalam setiap pendapat agama? Satu-satunya jawapan yang ada pada bakal mualaf itu ialah memetik ayat-ayat Injil yang bercanggah dengan pendapat mubaligh tersebut, atau mempertikaikan tafsiran-tafsirannya.

Whether Catholic, Protestant or a "Cultist," of the thousand -and - one - sects - and - denominations-of-Christianity, never will you find a missionary who will not, prima facie, presuppose that his potential convert accepts his "Holy Bible" as the book of final authority on every religious opinion? The only answer the prospective proselyte has is to quote verses from the Bible which are contradictory to the missionary's or debate their interpretations.

Apabila seorang Muslim membuktikan hujahnya daripada Kitab Suci orang Kristian sendiri, dan apabila paderi, pendeta atau predikan profesional tidak dapat menyangkal hujah-hujah itu, maka elakan yang pasti dibuat oleh orang Kristian ialah — "ADAKAH ANDA MENERIMA INJIL SEBAGAI FIRMAN TUHAN?" Pada pandangan pertama, soalan itu nampaknya mudah, tetapi jawapan "Ya" atau "Tidak" yang ringkas tidak boleh diberikan. Anda lihat, seseorang perlu menerangkan kedudukannya terlebih dahulu. Tetapi orang Kristian tidak akan memberi peluang itu. Dia menjadi tidak sabar. "Jawab — 'Ya atau Tidak!'" desaknya. Orang Yahudi berbuat perkara yang sama terhadap Jesus dua ribu tahun dahulu, cuma yang mengejutkan ialah beliau tidak diikat dengan jaket sekatan seperti yang menjadi kebiasaan hari ini! Pembaca pasti akan bersetuju bahawa perkara tidak selalunya hitam atau putih. Di antara dua ekstrem ini terdapat pelbagai tona kelabu. Jika anda menjawab "Ya" kepada soalannya, maka itu bermakna anda bersedia untuk menelan segala-galanya bulat-bulat, dari Genesis hingga Wahyu dalam Bibelnya. Jika anda menjawab "Tidak", dia segera melepaskan dirinya daripada fakta yang anda kemukakan, dan meraih sokongan daripada rakan seagamanya dalam kalangan hadirin dengan berkata: "Lihat, orang ini tidak percaya kepada Bible! Apakah haknya untuk menghuraikan hujahnya daripada Kitab kita?" Dengan putaran seperti hydra ini, dia berasa puas kerana telah selamat mengelak daripada isu tersebut. Apakah yang harus dilakukan oleh Muballigh? Dia perlu menerangkan kedudukannya berhubung Bible, sebagaimana yang sepatutnya dia lakukan.

When the Muslim proves his point from the Christian's own Holy Scripture, and when the professional priest, parson or predikant cannot refute the arguments — the inevitable Christian evasion is — "DO YOU ACCEPT THE BIBLE AS GOD'S WORD? On the face of it, the question seems to be an easy one, but a simple "Yes" or "No" cannot be given as an answer. You see, one has first to explain one's position. But the Christian will not give one the opportunity. He gets impatient. "Answer — 'Yes or No!' " he insists. The Jews did the same to Jesus two thousand years ago, except that surprisingly he was not strait-jacketed, as is the fashion today! The reader will readily agree that things are not always either BLACK or WHITE. Between these two extremes there are various shades of GREY. If you say "Yes" to his question, then it would mean that you are prepared to swallow everything HOOK, LINE and SINKER, from Genesis to Revelation from his Bible. If you respond with a "No" he quickly unhooks himself from the facts you have presented, and rallies support from his co-religionists in the audience with; "You see, this man does not believe in the Bible! What right has he to expound his case from our Book?" With this hydra-like somersault he rests content that he has safely evaded the issue. What is the Muballigh1to do? He has to explain his position vis-a-vis the Bible, as he ought to do.

Kami orang Islam tidak ragu-ragu mengakui bahawa dalam Bible, terdapat tiga jenis kesaksian yang dapat dikenal pasti tanpa sebarang latihan khusus. Ini ialah:

We Muslims have no hesitation in acknowledging that in the Bible, there are three different kinds of witnessing recognizable without any need of specialized training. These are:

1. Anda akan dapat mengenali dalam Bible apa yang boleh digambarkan sebagai "Firman Tuhan." 2. Anda juga akan dapat membezakan apa yang boleh digambarkan sebagai "Kata-kata seorang Nabi Tuhan." 3. Dan anda paling mudah akan menyedari bahawa sebahagian besar Bible ialah catatan saksi mata atau saksi telinga, atau orang yang menulis berdasarkan cerita orang lain. Oleh itu, ia merupakan "Kata-kata seorang Ahli Sejarah." Anda tidak perlu mencari contoh bagi jenis-jenis bukti yang berbeza ini dalam Bible. Petikan-petikan berikut akan menjelaskan kedudukan ini dengan sangat jelas.

1. You will be able to recognize in the Bible what may be described as "The Word of God." 2. You will also be able to discern what can be described as the "Words of a Prophet of God." 3. And you will most readily observe that the bulk of the Bible is the records of eye witnessess or ear witnesses, or people writing from hearsay. As such they are the "Words of a Historian" You do not have to hunt for examples of these different types of evidences in the Bible. The following quotations will make the position crystal clear:

Jenis PERTAMA:

The FIRST Type:

(a) Aku akan membangkitkan bagi mereka seorang nabi . . . dan Aku akan meletakkan firman-Ku dalam mulutnya ... dan dia akan menyampaikan kepada mereka segala yang Aku perintahkan kepadanya." (Ulangan 18:18)

(a) I will raise them up a prophet . . . and I will put my words in ... and he shall speak unto them all that I shall command him." (Deuteronomy 18:18)

(b) Aku, Akulah TUHAN, dan selain Aku tidak ada juruselamat." (Yesaya 43:11)

(b) I even, I am the Lord, and beside me there is no saviour." (Isaiah 43:11)

(c) "Pandanglah kepadaku, dan selamatlah kamu, hai segala ujung bumi, kerana Akulah Tuhan, dan tiada yang lain."

(c) "Look unto me, and be ye saved, all the end of the earth: for I am God, and there is non else." (Isaiah 45:22)

Perhatikan kata ganti orang pertama tunggal (ditandai dengan warna hijau) dalam rujukan di atas, dan tanpa sebarang kesukaran anda akan bersetuju bahawa pernyataan-pernyataan tersebut kedengaran seperti FIRMAN TUHAN.