Uma das muitas graças que Allah (swt) concedeu à generosa Ummah muçulmana é ter tornado toda a terra pura, uma mesquita e um grande mihrab para ela, onde Allah (swt) é adorado em cada canto dela, quer nas mesquitas, nos mercados, nas ruas, nas escolas e universidades, nas casas, nas fronteiras e assim por diante. Portanto, toda a terra é uma mesquita, e isto é indicado pelo hadith relatado por Bukhari e Muslim, em autoridade de Jabir ibn ‘Abdullah, de que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: “Fui agraciado com cinco coisas que não foram concedidas a nenhum profeta antes de mim: fui vitorioso com o temor à distância de um mês; a terra foi feita para mim sagrada, pura e uma mesquita, por isso, sempre que chegar o horário da oração para qualquer um de vós, que ele ore onde quer que esteja; os despojos de guerra me foram tornados lícitos, e isso nunca foi lícito a ninguém antes; recebi a shafa‘a (intercessão); e cada profeta era enviado especificamente ao seu próprio povo, enquanto eu fui enviado a toda a humanidade.” O Mensageiro de Allah ﷺ foi enviado a toda a humanidade, pois Allah (swt) diz: {“E não te enviamos senão como mensageiro a toda a humanidade.”} [TMQ 34:28] E Allah (swt) tornou obrigação para a Ummah muçulmana levar o Islam como modo de vida ao mundo inteiro, pois Allah (swt) diz: {“Assim, fizemos de vós uma Ummah justa, para que sejais testemunhas contra as outras nações, e o Mensageiro seja testemunha contra vós.”} [TMQ 2:143] Portanto, um dos deveres mais importantes desta Ummah é trabalhar para difundir a religião de Allah (swt), pois Ele (swt) diz: {“???”} [TMQ : ] Isso pode ser alcançado oferecendo liderança ao mundo, a fim de tirar a humanidade das trevas e guiá-la para a luz, e para erguer alto o estandarte do Islam, isto é, o estandarte do tawhid (unicidade de Allah), da justiça e da segurança, acima de tudo o mais. O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "O Islã está acima e nada pode estar acima dele." E, visto que a terra foi destinada a ser uma grande mesquita, como mencionado no hadith anteriormente, a Ummah deve empenhar-se em purificar a terra, esta grande mesquita, e em levar a Mensagem por toda ela, a fim de conduzir as pessoas para fora da adoração de ídolos e de seres humanos, rumo à adoração e à obediência ao Criador do universo, Allah (SWT).

One of the many graces which Allah (swt) has bestowed upon the generous Muslim Ummah is the making of the whole earth pure, a mosque and a grand mihrab for her where Allah (swt) is worshipped in every single corner of it, whether in the mosques, in the markets, in the streets, or at schools and universities, in the houses, at the frontiers and so on. Therefore, the whole earth is a mosque, and this is indicated by the hadith reported by Bukhari and Muslim on the authority of Jabir ibn ‘Abdullah that the Messenger of Allah (saw) said, “I have been granted upon five things which were not granted to any other prophet before me: I have gained victory with awe from the distance of one month; the earth has been made sacred and pure and mosque for me, so whenever the time of prayer comes for anyone of you, he should pray wherever he is; the spoils of war have been made lawful for me, and these were never made lawful to anyone before; I have been granted shafa‘a (intercession); and every prophet was sent particularly to his own people, whereas I have been sent to all mankind.” The Messenger of Allah (saw) had been sent to all mankind, for Allah (swt) says, “And we have not sent you but as a Messenger to all mankind.” [TMQ 34:28] And Allah (swt) had made it an obligation upon the Muslim Ummah to carry Islam as a way of life to the whole world, for Allah (swt) says, “Thus We have made you into a just Ummah so that you can be witness against other nations, and the Messenger a witness over yourselves.” [TMQ 2:143] Therefore, one of the most important duties of this Ummah would be to work towards spreading the deen of Allah (swt), for He (swt) says, “???” [TMQ : ] This can be achieved by providing leadership to the world, in order to bring mankind out of the darkness and guide it to the light, and to fly high the banner of Islam, i.e. the banner of the tawheed (oness of Allah), of justice and security, above everything else. The Messenger of Allah (saw) said, “Islam stands highest and nothing else can stand above it.” And since the earth is meant to be a grand mosque, as mentioned in the hadith earlier, the Ummah should work towards purifying the earth, this grand mosque, and to carry the Message all over it, in order to lead people out of the worshipping of idols and people to the worshipping and the following the Creator of the universe, Allah (swt).

Como as perspectivas do Islã sobre a vida são gerais e abrangentes, as mesquitas precisavam estar no centro de todas as atividades positivas e construtivas da vida, a fim de formar gerações retas.

Since Islam’s viewpoints in life are general and comprehensive, the mosques had to be at the heart of all life’s positive and constructive activities, in order to shape the righteous generations.

Portanto, é dever do Estado Islâmico, e um ato desejável para todos os muçulmanos, construir mesquitas por todo o mundo. Essas mesquitas servirão como ramificações desta grande mesquita, atuando como um trampolim para lançar a difusão da Mensagem e a sua implementação. É por isso que encontramos que o Alcorão exorta a construção de mesquitas, fazendo dela um sinal de fé. Allah (swt) diz: "As mesquitas de Allah só devem ser frequentadas e mantidas por aqueles que creem em Allah e no Último Dia, que estabelecem a oração regular, que pagam o zakat." [TMQ 9:18] O Mensageiro de Allah ﷺ também encorajou a construção de mesquitas e tornou-a muito atraente, enfatizando que é um ato recompensador. Foi relatado, por autoridade de ‘Uthman ibn ‘Affan, que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Quem construir uma mesquita por amor a Allah, buscando o agrado de Allah, Allah lhe recompensará com uma morada no Paraíso." A construção de uma mesquita foi o ponto de partida para a expansão e as conquistas islâmicas que abrangeram a maior parte do mundo, pois ela desempenha um papel vital na vida da Ummah muçulmana. Isso pode ser visto no exemplo do Mensageiro de Allah ﷺ, que começou a construir uma mesquita assim que estabeleceu o Estado Islâmico em Madinah. Para enfatizar a grande importância da mesquita na formação da sociedade islâmica, ele ﷺ participou pessoalmente da obra de construção. Esta mesquita serviu como ponto de lançamento rumo à implementação prática do Islã tanto no Estado quanto na sociedade.

Therefore, it is the duty of the Islamic State, and a desirable act for all the Muslims to build mosques all over the world. These mosques would serve as branches for this grand mosque, acting as a springboard to launch the spreading of the Message and its implementation. This is why we find that the Qur’an exhorts the building of mosques, making it a sign of belief. Allah (swt) says, “The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day, and establish regular prayers, and pay zakat.” [TMQ 9:18] The Messenger of Allah (saw) also encouraged the building of mosques and made it very appealing, stressing that it is a rewarding act. It has been reported on the authority of ‘Uthman ibn ‘Affan that the Messenger of Allah (saw) said, “He who builds a mosque for the sake of Allah, seeking the pleasure of Allah, Allah would reward him with a dwelling in Heaven.” The building of a mosque was the starting point to the expansion and the Islamic conquests which engulfed most of the world, as it plays a vital part in the life of the Muslim Ummah. This can be seen from the example of the Messenger of Allah (saw), who began to build a mosque as soon as he (saw) established the Islamic State in Madinah. To emphasise the great importance of the mosque in the shaping of the Islamic society, he (saw) took part in the building work personally. This mosque served as the launching point towards the practical implementation of Islam within both the State and society.

A primeira mesquita era muito modesta e simples, seus pilares eram troncos de palmeira e suas paredes eram feitas de barro, mas essa mesquita modesta foi a primeira escola da campanha islâmica e a sede do Estado Islâmico. Foi a escola onde o Mensageiro de Allah ﷺ instruiu seus Sahabah, os habitantes do Paraíso, que disciplinaram os tiranos. Naquela edificação modesta, ele ﷺ educou os muçulmanos com o Islam, ele ﷺ purificou os corpos e as almas, e definiu a Verdade, o fard (obrigatório), o mandub (recomendado), o mubah (permitido), o makruh (desaprovado) e o haram (proibido).

The first mosque was very modest and basic, its pillars were palm trees and its walls were made of clay, but this modest mosque was the first school of the Islamic campaign, and the headquarters of the Islamic State. It was the school where the Messenger of Allah (saw) instructed his Sahabah, the dwellers of Heaven, who disciplined the tyrants. In that modest building, he (saw) cultured the Muslims with Islam, he (saw) purified the bodies and the souls, and defined the Truth, the fard (obligations), the mandub (recommended), the mubah (permitted), the makruh (disliked) and the haram (forbidden).