Allah (swt)'ın cömert Müslüman Ümmet'e bahşettiği nimetlerden biri, bütün yeryüzünü onun için temiz kılması, bir mescid ve büyük bir mihrap yapmasıdır; öyle ki Allah (swt) yeryüzünün her köşesinde, ister camilerde, ister çarşılarda, sokaklarda, okullarda ve üniversitelerde, ister evlerde, sınır bölgelerinde ve başka yerlerde ibadet edilir. Dolayısıyla bütün yeryüzü bir mesciddir ve bu, Buhari ile Müslim'in Cabir İbn Abdullah'tan rivayet ettiği hadisle sabittir: Allah Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Bana, benden önce hiçbir peygambere verilmeyen beş şey verilmiştir: Bir aylık mesafeden korkutularak yardım edildim; yeryüzü bana temiz ve mescid kılındı; öyleyse sizden birinin namaz vakti geldiğinde nerede olursa olsun namazını kılsın; ganimetler bana helal kılındı, bu daha önce hiç kimseye helal kılınmamıştı; şefaat hakkı verildi; her peygamber yalnızca kendi kavmine gönderilirdi, oysa ben bütün insanlığa gönderildim." Allah Resulü ﷺ bütün insanlığa gönderilmiştir; çünkü Allah (swt) şöyle buyurur: "Biz seni ancak bütün insanlara bir müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik." [TMQ 34:28] Allah (swt) ayrıca Müslüman Ümmet'e İslam'ı bir hayat tarzı olarak bütün dünyaya taşıma yükümlülüğünü vermiştir; çünkü Allah (swt) şöyle buyurur: "Böylece sizi adaletli bir ümmet kıldık ki diğer milletlere şahit olasınız ve Peygamber de size şahit olsun." [TMQ 2:143] Bu nedenle bu Ümmet'in en önemli görevlerinden biri, Allah (swt)'ın dinini yaymak için çalışmaktır; çünkü O (swt) şöyle buyurur: "???" [TMQ : ] Bu, dünyaya önderlik sağlayarak, insanlığı karanlıktan çıkarıp nura yöneltmek ve İslam'ın bayrağını, yani tevhidin, adaletin ve güvenliğin bayrağını her şeyin üstünde dalgalandırmakla gerçekleştirilebilir. Allah'ın Elçisi (sav) şöyle buyurdu: "İslam yücedir, onun üstüne hiçbir şey çıkamaz." Yeryüzünün, daha önce geçen hadiste belirtildiği gibi büyük bir mescit olması amaçlandığına göre, ümmet bu büyük mescidi, yeryüzünü temizlemek ve mesajı onun her yerine taşımak için çalışmalıdır; böylece insanları put ve insan kulluğundan çıkarıp, evrenin Yaratıcısı Allah'a (c.c.) kulluğa ve O'na uymaya yöneltmelidir. Note: Since the instructions require ﷺ after every mention of the Prophet, I'll apply that in the Turkish text as well: Allah'ın Elçisi ﷺ (sav) şöyle buyurdu: "İslam yücedir, onun üstüne hiçbir şey çıkamaz." Yeryüzünün, daha önce geçen hadiste belirtildiği gibi büyük bir mescit olması amaçlandığına göre, ümmet bu büyük mescidi, yeryüzünü temizlemek ve mesajı onun her yerine taşımak için çalışmalıdır; böylece insanları put ve insan kulluğundan çıkarıp, evrenin Yaratıcısı Allah'a (c.c.) kulluğa ve O'na uymaya yöneltmelidir.

One of the many graces which Allah (swt) has bestowed upon the generous Muslim Ummah is the making of the whole earth pure, a mosque and a grand mihrab for her where Allah (swt) is worshipped in every single corner of it, whether in the mosques, in the markets, in the streets, or at schools and universities, in the houses, at the frontiers and so on. Therefore, the whole earth is a mosque, and this is indicated by the hadith reported by Bukhari and Muslim on the authority of Jabir ibn ‘Abdullah that the Messenger of Allah (saw) said, “I have been granted upon five things which were not granted to any other prophet before me: I have gained victory with awe from the distance of one month; the earth has been made sacred and pure and mosque for me, so whenever the time of prayer comes for anyone of you, he should pray wherever he is; the spoils of war have been made lawful for me, and these were never made lawful to anyone before; I have been granted shafa‘a (intercession); and every prophet was sent particularly to his own people, whereas I have been sent to all mankind.” The Messenger of Allah (saw) had been sent to all mankind, for Allah (swt) says, “And we have not sent you but as a Messenger to all mankind.” [TMQ 34:28] And Allah (swt) had made it an obligation upon the Muslim Ummah to carry Islam as a way of life to the whole world, for Allah (swt) says, “Thus We have made you into a just Ummah so that you can be witness against other nations, and the Messenger a witness over yourselves.” [TMQ 2:143] Therefore, one of the most important duties of this Ummah would be to work towards spreading the deen of Allah (swt), for He (swt) says, “???” [TMQ : ] This can be achieved by providing leadership to the world, in order to bring mankind out of the darkness and guide it to the light, and to fly high the banner of Islam, i.e. the banner of the tawheed (oness of Allah), of justice and security, above everything else. The Messenger of Allah (saw) said, “Islam stands highest and nothing else can stand above it.” And since the earth is meant to be a grand mosque, as mentioned in the hadith earlier, the Ummah should work towards purifying the earth, this grand mosque, and to carry the Message all over it, in order to lead people out of the worshipping of idols and people to the worshipping and the following the Creator of the universe, Allah (swt).

İslam'ın hayata dair bakış açıları genel ve kapsamlı olduğundan, salih nesilleri yetiştirmek için camiler, hayatın tüm olumlu ve yapıcı faaliyetlerinin merkezinde yer almak zorundaydı.

Since Islam’s viewpoints in life are general and comprehensive, the mosques had to be at the heart of all life’s positive and constructive activities, in order to shape the righteous generations.

Bu nedenle, İslam Devleti'nin görevi ve bütün Müslümanlar için arzu edilen bir fiil, dünyanın her yerinde camiler inşa etmektir. Bu camiler, bu büyük caminin şubeleri olacak ve Mesajın yayılmasına ve uygulanmasına bir sıçrama tahtası görevi görecektir. Bu yüzden Kur'an'ın cami inşasını teşvik ettiğini ve bunu imanın bir alameti kıldığını görüyoruz. Allah (swt) şöyle buyurur: "Allah'ın mescidlerini ancak Allah'a ve ahiret gününe iman eden, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve Allah'tan başkasından korkmayan kimseler imar eder." [TMQ 9:18] Allah'ın Elçisi ﷺ de cami inşasını teşvik etmiş ve bunu çok cazip kılmış, bunun sevap kazandıran bir amel olduğunu vurgulamıştır. Osman bin Affan'dan rivayet edildiğine göre Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah'ın rızasını gözeterek, Allah için bir cami inşa eden kimseye Allah cennette bir köşk verir." Cami inşası, Müslüman ümmetin hayatında hayati bir rol oynadığı için, dünyanın büyük bölümünü kapsayan İslami fetih ve genişlemenin başlangıç noktası olmuştur. Bunu, Medine'de İslam Devleti'ni kurar kurmaz bir cami inşasına başlayan Allah'ın Elçisi ﷺ'in örneğinde görmek mümkündür. Caminin İslami toplumun şekillenmesindeki büyük önemini vurgulamak için Elçi ﷺ inşaat çalışmalarına bizzat katılmıştır. Bu cami, hem Devlet hem de toplum içinde İslam'ın pratikte uygulanmasına doğru başlangıç noktası olmuştur.

Therefore, it is the duty of the Islamic State, and a desirable act for all the Muslims to build mosques all over the world. These mosques would serve as branches for this grand mosque, acting as a springboard to launch the spreading of the Message and its implementation. This is why we find that the Qur’an exhorts the building of mosques, making it a sign of belief. Allah (swt) says, “The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day, and establish regular prayers, and pay zakat.” [TMQ 9:18] The Messenger of Allah (saw) also encouraged the building of mosques and made it very appealing, stressing that it is a rewarding act. It has been reported on the authority of ‘Uthman ibn ‘Affan that the Messenger of Allah (saw) said, “He who builds a mosque for the sake of Allah, seeking the pleasure of Allah, Allah would reward him with a dwelling in Heaven.” The building of a mosque was the starting point to the expansion and the Islamic conquests which engulfed most of the world, as it plays a vital part in the life of the Muslim Ummah. This can be seen from the example of the Messenger of Allah (saw), who began to build a mosque as soon as he (saw) established the Islamic State in Madinah. To emphasise the great importance of the mosque in the shaping of the Islamic society, he (saw) took part in the building work personally. This mosque served as the launching point towards the practical implementation of Islam within both the State and society.

İlk mescid çok mütevazı ve basitti; direkleri hurma ağaçlarından, duvarları ise kilden yapılmıştı. Ancak bu mütevazı mescid, İslam davetinin ilk okulu ve İslam Devleti'nin merkeziydi. Allah'ın Elçisi ﷺ'in Sahabe'sini, yani tiranları terbiye eden cennet ehli kişileri eğittiği okuldu. Bu mütevazı binada Peygamber ﷺ, Müslümanları İslam ile yetiştirdi, bedenleri ve ruhları arındırdı; Hak'kı, farzı, mendubu, mübahı, mekruhu ve haramı tanımladı.

The first mosque was very modest and basic, its pillars were palm trees and its walls were made of clay, but this modest mosque was the first school of the Islamic campaign, and the headquarters of the Islamic State. It was the school where the Messenger of Allah (saw) instructed his Sahabah, the dwellers of Heaven, who disciplined the tyrants. In that modest building, he (saw) cultured the Muslims with Islam, he (saw) purified the bodies and the souls, and defined the Truth, the fard (obligations), the mandub (recommended), the mubah (permitted), the makruh (disliked) and the haram (forbidden).