(*) الاستعداد لعبادة الله وتهيئة النفس والبيئة لها، والمبادرة إلى التوبة والرجوع إلى الله، والفرح بحلول الشهر، وصيام الشهر على الوجه الصحيح، وحسن النية وخشية الله عند صلاة التراويح، وعدم الشعور بالتعب في العشر الأوسط من الشهر، والبحث عن ليلة القدر، وقراءة القرآن كله مرة بعد أخرى، ومحاولة البكاء ومحاولة فهم ما تقرؤه. والعمرة في رمضان تعدل الحج، والصدقة في هذا الشهر الفاضل تُضاعف، والاعتكاف في المسجد للعبادة ثابت مشروع من السنة.

(*) Preparing oneself and one’s environment for worship, hastening to repent and turn back to Allaah, rejoicing at the onset of the month, fasting properly, having the right frame of mind and fearing Allaah when praying Taraaweeh, not feeling tired during the middle ten days of the month, seeking Laylat al-Qadr, reading the entire Qur’aan time after time, trying to weep and trying to understand what you are reading. ‘Umrah during Ramadaan is equivalent to Hajj, and charity given during this virtuous time is multiplied, and I’tikaaf (retreat in the mosque for worship) is confirmed (as part of the Sunnah).

(*) لا حرج في تهنئة بعضنا بعضًا في أول الشهر. وكان النبي ﷺ يبشّر أصحابه بقدوم رمضان، ويحثّهم على اغتنامه. قال أبو هريرة رضي الله عنه: «قال رسول الله ﷺ: قد جاءكم رمضان، شهرٌ مبارك، فرض الله عليكم صيامه، تُفتح فيه أبواب الجنة، وتُغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغلّ فيه مردة الشياطين، وفيه ليلة خيرٌ من ألف شهر، من حُرم خيرها فقد حُرم». (أخرجه النسائي، 4/129؛ صحيح الترغيب، 1/490)

(*) There is nothing wrong with congratulating one another at the beginning of the month. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to tell his Companions the good news of the onset of Ramadaan, and urge them to make the most of it. Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) said: “The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said, ‘There has come to you Ramadaan, a blessed month. Allaah has made it obligatory on you to fast (this month). During it the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are locked, and the devils are chained up. In it there is a night that is better than a thousand months, and whoever is deprived of its goodness is deprived indeed.’” (Reported by al-Nisaa'i, 4/129; Saheeh al-Targheeb, 1/490)