وأما الصراع السياسي بين الحضارة الغربية والمسلمين، فقد تجلّى فيما يلي:

As for political struggle between the Western civilisation and Muslims, it was evident in the following:

أولاً: إزالتهم للخلافة سنة ١٩٢٤م.

First: Their destruction of the Khilafah in 1924.

ثانیاً: إقامتهم للدولة اليهودية في فلسطين، والمحافظة عليها وعلى تفوّقها العسكري المميّز.

Second: Their establishing of the Jewish state in Palestine, and preserving it and its characteristic military supremacy.

ثالثاً: إنهم يُمزِّقون جماعةَ المسلمين ويُشجِّعون هذا التمزيق تحت اسم الاستقلال، حتى صاروا نحو ستين كياناً، وما زالوا يعملون على التفتيت والتقسيم. وخطرُ التفتيت المُدمِّر ليس خافياً على ذوي العقول. والمسلمون مائلون بشدة إلى فكرة الاستقلال والقتال من أجلها، مع أنها تتعارض تماماً مع حضارتهم ومفاهيمهم. وقد أمرهم الله أن يكونوا جسداً واحداً (جَمِيعاً) لا يتفرّقون، ولكنهم يمضون في التقسيم وتقديسه، مع أنهم يتلون ليلَ نهارَ قولَه سبحانه: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103].

Third: They're dividing of the Muslims' community (jama’ah) and encouraging this division under the name of independence, until they became about sixty entities and they still work for fragmentation and division. The danger of destructive fragmentation is not hidden from the intelligent. Muslims are strongly inclined to this idea of independence and fighting for its sake even though it completely clashes with their civilisation and concepts. Allah commanded them to be one body (jami'an) and not divided, but they proceed with division and consecrating division even though they recite day and night His (SWTH) saying:

"وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا" [سورة آل عمران: 103]۔ وَ"جَمِيعًا" شَرْطُ المُعْتَصِمِينَ بِحَبْلِ اللَّهِ، وَمَعْنَاهُ الجَمَاعَةُ، بَلْ هِيَ الجَمَاعَةُ نَفْسُهَا، لِقَوْلِهِ ﷺ:

"Hold fast, all together, to the rope of Allah and do not divide" [TMQ Al- Imran: 103]. All together (jami'an) is the condition of those holding fast to the rope of Allah; its meaning is the community (jama’ah); rather it is the community itself due to His (PBUH) saying:

«مَنْ جَاءَكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ!» فَـ"جَمِيعٌ" وَ"جَمَاعَةٌ" بِمَعْنًى وَاحِدٍ.

“Whoever comes to you and your affair is united under one man aiming to break your power or divide your community (jama’ah), kill him!” So all together (jamian) and community (jama’ah) under one man, have the same meaning.

رابعاً: تطبيق أنظمتهم السياسية، الجمهورية والملكية، رسمياً في البلاد الإسلامية، مع فصل السلطات رسمياً إلى ثلاث سلطات كما هو الحال عندهم.

Fourth: Implementing their political systems, republican and monarchical, formally in the Islamic regions, together with separating the authorities formally into three authorities as is the situation with them.

الخامس: إنهم يحاربون الحركات الجادة التي تعمل على التغيير من خلال إقامة الدولة الإسلامية، دولة الخلافة الراشدة. وهم يسمونها تارةً بالمتطرفة وتارةً بالأصولية. ويكون هذا القتال في الغالب عن طريق عملائهم، ونادراً ما يكون مباشراً. قال مارتن إنديك، المسؤول عن شؤون الشرق الأوسط، في البيت الأبيض: "إن التحدي الذي تواجهه أمريكا في الشرق هو مساعدة الدول الصديقة على احتواء التطرف" (مجلة العربي، العدد 514). فإن عجزوا عن احتوائه، قمعوه بقسوة وخبث من خلال "أصدقائهم المعتدلين التقدميين"، أولئك الذين قال عنهم نيكسون في "الفرصة المواتية": "إن علاقة كثير من السياسيين في البلاد الإسلامية بالإسلام لا تتجاوز علاقتهم بمُثُله وعاداته ومعاييره... التقدميون: وهذه جماعة نشاطها ملحوظ... وتسعى إلى ربط المسلمين بالعالم المتحضر في المجالين السياسي والاقتصادي. وتتميز هذه الجماعة بالمرونة، ولا تصف الغرب بأنه ملحد، بل تسميهم أهل الكتاب. وبعض الدول التي يحكمها التقدميون ديمقراطية، كتركيا وباكستان... يجب أن نساعد التقدميين في العالم الإسلامي... إن مفتاح السياسة الأمريكية يتمثل في التعاون الاستراتيجي مع المسلمين التقدميين وحدهم." يجب أن يشمل تعاوننا جميع المجالات الاقتصادية والأمنية، ما دمنا نتشارك الأهداف مع التقدميين… ومن الضروري ألا تبلغ العلاقة بين أمريكا والدول الشريكة مستوى الوصاية، وألا نعامل القادة في الدول التقدمية وكأنهم مراسلونا بيننا وبين شعوبهم، بل يجب أن نعاملهم شركاء متساوين، لأن أسرع طريقة لدفنهم هي معاملتهم كأبواق للدعاية الغربية… ويجب أن نتقبل أحيانًا رفض أصدقائنا في العالم الإسلامي لبعض أفعالنا التي تسبب لهم صعوبات سياسية في بلدانهم. إن الأمة تعرف جيدًا هؤلاء "الأصدقاء المعتدلين التقدميين"، ولا غضاضة في تذكيرها بما فعله حكام العراق ومصر وتركيا وأوزبكستان والجزائر وسوريا وليبيا وتونس بالمخلصين من أبناء هذه الأمة.

Fifth: They are fighting the serious movements that are working for change through establishing the Islamic State, the rightly guided Khilafah State. At times they call them extremists and at other times they call them fundamentalists. This fight is mostly through the use of their agents and rarely directly. " Martin Indyck, the official responsible for Middle Eastern affairs stood in the White House to say that the challenge facing America in the East is assisting friendly countries to contain extremism" (Al-'Arabi magazine number 514). If they were unable to contain it, they suppressed it with harshness and malice through their 'progressive moderate friends', those about whom Nixon said in 'The Favourable Opportunity': "The relationship of many politicians in the Islamic countries with Islam does not exceed their relationship with its ideals, customs and norms…Progressives: This is a group whose activity is noticeable… and it strives to tie the Muslims with the civilized world in the political and economic spheres. This group is distinguished with flexibility, and they do not describe the West as being atheist. Rather they call them the People of the Book. Some of the countries ruled by the progressives are democratic like Turkey and Pakistan…We must assist the progressives in the Muslim world…The key of the American policy is represented in the strategic cooperation with the progressive Muslims only. Since we associate with progressives in our goals, our cooperation must cover all economic and security areas…It is imperative that the relationship between America and partner states does not reach the level of guardianship, and we must not treat the leaders in the progressive states as if they are our correspondents between us and their peoples, rather we must treat them as equal partners, because the quickest way to bury them is treating them as mouthpieces for Western propaganda…We must accept at time the rejection of our friends in the Islamic world of some of our actions that cause them political difficulties in their countries." The Ummah knows well these 'progressive moderate friends', and there is nothing wrong in reminding her of what the rulers of Iraq, Egypt, Turkey, Uzbekistan, Algeria, Syria, Libya and Tunisia did to the sincere among the sons of this Ummah.

السادس: تأسيس الأمم المتحدة ومجلس الأمن لإضفاء الشرعية على التدخل في شؤون الدول الضعيفة، ومن بينها الدول القائمة في العالم الإسلامي. فإذا لم تتمكن أمريكا من التدخل عبر مجلس الأمن بسبب تنازع بعض القوى العظمى، فإنها تتجاوز مجلس الأمن والأمم المتحدة وتتصرف بشكل مستقل منفرد؛ كما هو الحال الآن، فيما أطلقت عليه "الحرب الصليبية ضد الإرهاب"، فتخرج إلى حيثما شاءت وتضرب من شاءت. وقد صرّح نيكسون بوضوح في كتابه "الفرصة المواتية" عن هذه السياسة قائلاً: "عندما تتعرض مصالح الولايات المتحدة للضرر، فإنها ستتصرف بالتنسيق مع الأمم المتحدة كلما أمكن ذلك. أما إذا لم يكن ذلك ممكناً، فإنها ستتصرف وحدها دون مساعدة منها." وقال كولارد باور، أستاذ العلوم السياسية في جامعة ماساتشوستس، في مقالته: "من الواضح أن القانون الدولي لا ينطبق على نصف الكرة الغربي... ويبدو أن انتهاك حقوق الإنسان مقبول ما دام يخدم المصالح الأمريكية."

Sixth: Founding the United Nations and Security Council to grant legitimacy to intervene in the affairs of weak countries, among them the states existing in the Islamic world. If America could not intervene through the Security Council due to the wrangling of some super powers, it bypasses the Security Council and United Nations and acts independently in a solitary manner; such as the case now, in what it called the 'Crusade War against Terrorism' so it goes out wherever it likes and strikes whoever it likes. Nixon stated explicitly in his book 'The Favourable Opportunity' about this policy saying: "When the interests of the United States are exposed to harm, it will act in coordination with the UN whenever possible. However, if the matter was not possible, it will act alone without assistance from it." Collard Power, political science professor at Massachusetts University, said in his article: "It is clear that international law does not apply to the Western hemisphere…It seems that breach of human rights is accepted as long as it serves American interests.".

سابعًا: جمع عدد من المنتفعين والطغاة الذين يسمّونهم أحزابًا، فيسلّمون السلطة إلى واحد منهم ويصنّفون الباقين معارضةً، هذا إن لم يفرضوا ما يسمّونه نظام الحزب الواحد.

Seventh: Assembling a number of profiteers and tyrants whom they call parties, where they hand over the power to one of them and classify the remainder as opposition. This is if they did not impose what they call the single party system.

هذه بعض صور الصراع السياسي الذي يشنّه أتباع الحضارة الرأسمالية على المسلمين وغيرهم، وقد نجحوا في كل هذه الصور، بسبب غياب الراعي الصالح والنظام الصالح، المتمثّل في دولة الخلافة.

These are some of the forms of the political struggle that the followers of the Capitalist civilisation wage upon Muslims and others. They succeeded in all these forms, due to the absence of the good guardian and good system, represented by the Khilafah State.