আল্লাহ (সুবঃ) সম্মানিত মুসলিম উম্মাহর উপর যে অসংখ্য অনুগ্রহ করেছেন, তার একটি হলো সমগ্র পৃথিবীকে তাদের জন্য পবিত্র ও মসজিদ এবং একটি মহান মিহরাব বানিয়ে দেওয়া, যেখানে পৃথিবীর প্রতিটি কোণে আল্লাহর ইবাদত করা হয়, তা মসজিদে হোক, বাজারে হোক, রাস্তাঘাটে হোক, কিংবা স্কুল ও বিশ্ববিদ্যালয়ে, ঘরে-বাইরে, সীমান্তে ইত্যাদি যেখানেই হোক। অতএব, সমগ্র পৃথিবীই একটি মসজিদ, এবং এর প্রমাণ সেই হাদীস, যা বুখারী ও মুসলিম জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, “আমাকে পাঁচটি বিষয় দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: এক মাসের দূরত্ব থেকেও শত্রুর মনে ভীতি সঞ্চার করে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে; পৃথিবীকে আমার জন্য পবিত্র ও মসজিদ বানানো হয়েছে, তাই তোমাদের যে কেউ সালাতের সময় হলে যেখানেই থাকুক সেখানেই সালাত আদায় করবে; আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল ছিল না; আমাকে শাফা‘আত (সুপারিশ) দেওয়া হয়েছে; এবং প্রত্যেক নবী বিশেষভাবে তাঁর নিজ সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরিত হতেন, আর আমাকে সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরণ করা হয়েছে।” আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরণ করা হয়েছে, কারণ আল্লাহ (সুবঃ) বলেন, “আর আমি আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে ছাড়া পাঠাইনি।” [সূরা সাবা ৩৪:২৮] আর আল্লাহ (সুবঃ) মুসলিম উম্মাহর উপর ইসলামকে একটি জীবনব্যবস্থা হিসেবে সমগ্র বিশ্বে পৌঁছে দেওয়াকে ফরজ করেছেন, কারণ আল্লাহ (সুবঃ) বলেন, “এভাবেই আমি তোমাদেরকে একটি ন্যায়নিষ্ঠ উম্মাহ বানিয়েছি, যাতে তোমরা অন্যান্য জাতির উপর সাক্ষী হতে পার, এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হন।” [সূরা বাকারা ২:১৪৩] অতএব, এই উম্মাহর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বগুলোর একটি হলো আল্লাহর (সুবঃ) দ্বীন ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য কাজ করা, কারণ তিনি (সুবঃ) বলেন, “???” [আল-কুরআন: ?] এটি অর্জিত হতে পারে বিশ্বকে নেতৃত্ব দিয়ে, মানবজাতিকে অন্ধকার থেকে বের করে আলোর দিকে পথ দেখিয়ে, এবং ইসলামের পতাকা, অর্থাৎ তাওহীদ (আল্লাহর একত্ব), ন্যায়বিচার ও নিরাপত্তার পতাকা, সবকিছুর উপরে উড্ডীন করে। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, “ইসলাম সর্বোচ্চ অবস্থানে থাকে, এবং তার উপরে আর কিছুই উঁচু হতে পারে না।” আর পৃথিবী যেহেতু একটি মহান মসজিদ হওয়ার উদ্দেশ্যে সৃষ্ট, যেমনটি পূর্বে উল্লেখিত হাদীসে বলা হয়েছে, তাই উম্মাহর উচিত এই পৃথিবীকে, এই মহান মসজিদকে পবিত্র করার চেষ্টা করা এবং সমগ্র পৃথিবীতে বার্তা পৌঁছে দেওয়া, যাতে মানুষকে মূর্তি ও মানুষের উপাসনা থেকে বের করে বিশ্বজগতের স্রষ্টা আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা)-র ইবাদত ও অনুসরণের দিকে নিয়ে আসা যায়।

One of the many graces which Allah (swt) has bestowed upon the generous Muslim Ummah is the making of the whole earth pure, a mosque and a grand mihrab for her where Allah (swt) is worshipped in every single corner of it, whether in the mosques, in the markets, in the streets, or at schools and universities, in the houses, at the frontiers and so on. Therefore, the whole earth is a mosque, and this is indicated by the hadith reported by Bukhari and Muslim on the authority of Jabir ibn ‘Abdullah that the Messenger of Allah (saw) said, “I have been granted upon five things which were not granted to any other prophet before me: I have gained victory with awe from the distance of one month; the earth has been made sacred and pure and mosque for me, so whenever the time of prayer comes for anyone of you, he should pray wherever he is; the spoils of war have been made lawful for me, and these were never made lawful to anyone before; I have been granted shafa‘a (intercession); and every prophet was sent particularly to his own people, whereas I have been sent to all mankind.” The Messenger of Allah (saw) had been sent to all mankind, for Allah (swt) says, “And we have not sent you but as a Messenger to all mankind.” [TMQ 34:28] And Allah (swt) had made it an obligation upon the Muslim Ummah to carry Islam as a way of life to the whole world, for Allah (swt) says, “Thus We have made you into a just Ummah so that you can be witness against other nations, and the Messenger a witness over yourselves.” [TMQ 2:143] Therefore, one of the most important duties of this Ummah would be to work towards spreading the deen of Allah (swt), for He (swt) says, “???” [TMQ : ] This can be achieved by providing leadership to the world, in order to bring mankind out of the darkness and guide it to the light, and to fly high the banner of Islam, i.e. the banner of the tawheed (oness of Allah), of justice and security, above everything else. The Messenger of Allah (saw) said, “Islam stands highest and nothing else can stand above it.” And since the earth is meant to be a grand mosque, as mentioned in the hadith earlier, the Ummah should work towards purifying the earth, this grand mosque, and to carry the Message all over it, in order to lead people out of the worshipping of idols and people to the worshipping and the following the Creator of the universe, Allah (swt).

ইসলামের জীবনদৃষ্টি সার্বজনীন ও সর্বব্যাপী হওয়ার কারণে, সৎ ও ধার্মিক প্রজন্ম গড়ে তুলতে মসজিদগুলোকে জীবনের সকল ইতিবাচক ও গঠনমূলক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রস্থলে থাকতে হয়েছিল।

Since Islam’s viewpoints in life are general and comprehensive, the mosques had to be at the heart of all life’s positive and constructive activities, in order to shape the righteous generations.

সুতরাং, বিশ্বজুড়ে মসজিদ নির্মাণ করা ইসলামী রাষ্ট্রের দায়িত্ব এবং সকল মুসলিমের জন্য একটি কাম্য কাজ। এসব মসজিদ এই মহান মসজিদের শাখা হিসেবে কাজ করবে, এবং দাওয়াতের প্রসার ও তা বাস্তবায়নের জন্য একটি লঞ্চপ্যাড হিসেবে ভূমিকা রাখবে। এজন্যই আমরা দেখি, কুরআন মসজিদ নির্মাণে উৎসাহ দেয় এবং একে ঈমানের নিদর্শন হিসেবে গণ্য করে। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) বলেন, “আল্লাহর মসজিদসমূহ তো তারাই আবাদ করে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে ঈমান রাখে, সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে।” [সূরা আত-তাওবাহ: ১৮] রাসূলুল্লাহ ﷺ-ও মসজিদ নির্মাণে উৎসাহ দিয়েছেন এবং একে অত্যন্ত আকর্ষণীয় করে তুলেছেন, এবং এটি যে একটি পুণ্যের কাজ তা জোর দিয়ে বলেছেন। ‘উসমান ইবন ‘আফফান (রাযিয়াল্লাহু ‘আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি আবাস নির্মাণ করবেন।” মসজিদ নির্মাণই ছিল সম্প্রসারণ ও ইসলামী বিজয়ের সূচনাবিন্দু, যা পৃথিবীর অধিকাংশ অঞ্চলকে ছেয়ে ফেলেছিল, কেননা মুসলিম উম্মাহর জীবনে এর একটি অপরিহার্য ভূমিকা রয়েছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর আদর্শ থেকেও এটি স্পষ্ট, যিনি মদীনায় ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গেই একটি মসজিদ নির্মাণ শুরু করেন। ইসলামী সমাজ গঠনে মসজিদের বিশাল গুরুত্ব তুলে ধরতে তিনি ﷺ নিজেই নির্মাণ কাজে অংশ নেন। এই মসজিদ রাষ্ট্র ও সমাজ উভয় ক্ষেত্রে ইসলামের বাস্তব প্রয়োগের সূচনাবিন্দু হিসেবে কাজ করেছিল।

Therefore, it is the duty of the Islamic State, and a desirable act for all the Muslims to build mosques all over the world. These mosques would serve as branches for this grand mosque, acting as a springboard to launch the spreading of the Message and its implementation. This is why we find that the Qur’an exhorts the building of mosques, making it a sign of belief. Allah (swt) says, “The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day, and establish regular prayers, and pay zakat.” [TMQ 9:18] The Messenger of Allah (saw) also encouraged the building of mosques and made it very appealing, stressing that it is a rewarding act. It has been reported on the authority of ‘Uthman ibn ‘Affan that the Messenger of Allah (saw) said, “He who builds a mosque for the sake of Allah, seeking the pleasure of Allah, Allah would reward him with a dwelling in Heaven.” The building of a mosque was the starting point to the expansion and the Islamic conquests which engulfed most of the world, as it plays a vital part in the life of the Muslim Ummah. This can be seen from the example of the Messenger of Allah (saw), who began to build a mosque as soon as he (saw) established the Islamic State in Madinah. To emphasise the great importance of the mosque in the shaping of the Islamic society, he (saw) took part in the building work personally. This mosque served as the launching point towards the practical implementation of Islam within both the State and society.

প্রথম মসজিদটি ছিল অত্যন্ত সাদামাটা ও সরল; এর স্তম্ভ ছিল খেজুর গাছ এবং দেয়াল ছিল মাটির তৈরি। কিন্তু এই সাদামাটা মসজিদটিই ছিল ইসলামী দাওয়াতের প্রথম বিদ্যালয় এবং ইসলামী রাষ্ট্রের সদর দফতর। এটি ছিল সেই বিদ্যালয়, যেখানে আল্লাহর রাসূল ﷺ তাঁর সাহাবীগণকে শিক্ষা দিতেন—সেই জান্নাতবাসীগণ, যাঁরা অত্যাচারীদের শাসন করেছিলেন। সেই সাদামাটা ভবনে তিনি ﷺ মুসলিমদের ইসলামের মাধ্যমে সুশিক্ষিত করে তুলেছিলেন, তিনি ﷺ দেহ ও আত্মাকে পবিত্র করেছিলেন, এবং সত্য, ফরয (অবশ্য পালনীয়), মান্দূব (উৎসাহিত), মুবাহ (অনুমোদিত), মাকরূহ (অপছন্দনীয়) এবং হারাম (নিষিদ্ধ) সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন।

The first mosque was very modest and basic, its pillars were palm trees and its walls were made of clay, but this modest mosque was the first school of the Islamic campaign, and the headquarters of the Islamic State. It was the school where the Messenger of Allah (saw) instructed his Sahabah, the dwellers of Heaven, who disciplined the tyrants. In that modest building, he (saw) cultured the Muslims with Islam, he (saw) purified the bodies and the souls, and defined the Truth, the fard (obligations), the mandub (recommended), the mubah (permitted), the makruh (disliked) and the haram (forbidden).