Der Mensch wird von seinen organischen Bedürfnissen und seinen Instinkten getrieben, und ohne jeden Maßstab für Recht und Unrecht wird er gewiss in die Irre gehen. Die Annalen der Geschichte sind voll von der Unterdrückung des Menschen durch den Menschen. Gier, Selbstsucht, Töten, Monopolbildung und Laster sind Erscheinungsformen des Menschen, der seinen Überlebensinstinkt befriedigt.

Mankind is driven to satisfy his organic needs and his instincts, and without any form of criterion for right and wrong surely he will go astray. The annals of history are full of man's oppression of man. Greed, selfishness, killing, monopoly, and vice are manifestations of man fulfilling his survival instinct.

Wenn der Mensch bereit ist, so weit zu gehen, andere zu töten, um seine Bedürfnisse zu befriedigen, dann bedarf der Mensch gewiss einer Kontrolle über sein Handeln. Ohne einen Maßstab für das Handeln wird das Streben nach der Befriedigung der menschlichen Bedürfnisse ihn in ständige Konflikte mit anderen führen. Die Freiheit des einen ist die Sklaverei des anderen. Gott hat den Menschen nicht sich selbst überlassen; der Mensch war nie frei, sein Leben so zu gestalten, wie es ihm am besten scheint. Es steht völlig im Einklang mit unserem Verständnis des Menschen als begrenzt, abhängig und unvollkommen, dass es falsch wäre, wenn der Mensch seinen eigenen Weg, sein eigenes System durchsetzen wollte, denn sein Verständnis vom Leben ist begrenzt. Der Mensch ist stets Voreingenommenheit, Ungleichheit, Unterschieden, Widersprüchen und dem Einfluss seiner jeweiligen Umgebung unterworfen – kaum eine Grundlage für vollkommene Unparteilichkeit und absolute Wahrheit. Jedes von Menschen geschaffene System wird unter denselben Voreingenommenheiten, Ungleichheiten, Unterschieden, Widersprüchen und Einflüssen leiden. Das Beispiel heutiger Politiker und ihrer Verflechtungen mit der Wirtschaft erinnert daran, wie die angeblich unparteiische Natur des politischen Amtes missbraucht werden kann.

If man is prepared to go as far as killing others in satisfaction of his needs, then surely man is in need of control over his actions. Without a criterion for action the striving for satisfaction of mans needs will lead him to constant conflict with others. One man's freedom is another’s slavery. God has not left man to his own devices, man has never been free to undertake his life in whichever way he feels best. It is wholly consistent with our perception of man as being limited, dependant and imperfect, that for man to bring his own way, his own system, would be false, due to man's limited understanding of life. Man is always subject to bias, disparity, differences, contradictions and the influence of his current environment, hardly a basis for complete impartiality and absolute truth. Any man made system will suffer from these same bias, disparity, differences, contradictions and influence. The example of modern day politicians and their links with the business community serves as a reminder of how the supposedly impartial nature of the political function can be abused.

Der religiöse Instinkt im Menschen dient uns als Mahnung, wie der Mensch von seinem wahren Lebensziel abgelenkt werden kann. Die Geschichte zeigt uns zahlreiche Beispiele dafür, dass Menschen die Sonne, die Sterne, das Feuer und Götzenbilder aus Stein angebetet haben und in neuerer Zeit Bücher, Schriftsteller, Führer und materielle Dinge. Angesichts dieses starken Instinkts der Abhängigkeit und Heiligung strebt der Mensch danach, dieses Bedürfnis zu stillen, doch ohne ein System oder eine klare Anleitung in dieser Angelegenheit haben rein intuitive oder instinktive Akte der Verehrung den Menschen irregeführt. Der Mensch muss seinen Verstand gebrauchen, um die Quelle der richtigen Form der Heiligung bzw. Anbetung festzustellen. Einem begrenzten Wesen ist es nicht möglich, ein unbegrenztes Wesen zu begreifen, daher hat der Schöpfer den Menschen eine Form der Kommunikation gegeben, durch einen Kanal, der für ihn klar ist. Gott hat Propheten und Gesandte (Propheten mit dem göttlichen Gesetz) zu den Menschen gesandt, um in allen unseren Angelegenheiten Rechtleitung zu geben. Den Propheten wurden jeweils Wunder gegeben, die den Menschen die Echtheit ihres Prophetentums bewiesen.

The religiousness instinct within man serves as a reminder to us of how mankind can be diverted from his true goal in life. History shows us many instances of man worshipping the Sun, Stars, Fire, Stone idols, and more recently books, writers, leaders and material things. Faced with this strong instinct of dependence/sanctification man strives to satisfy this need, but without a system or clear guidance in this matter purely intuitive or instinctive acts of worship have led man astray. Man must use his mind to establish the source of the correct form of sanctification/worship. It is not possible for a limited being to comprehend an unlimited being, therefore the Creator has given mankind communication through a channel that is clear for him. God has sent Prophets and Messengers (Prophets with the divine law) to mankind to give guidance in all of our affairs. The Prophets were each given miracles which proved to mankind the authenticity of their Prophethood.

So sehen wir, dass Musa (Moses) die Macht der Magie verliehen wurde, als sein Stab hingeworfen wurde und sich in eine Schlange verwandelte, die die Stäbe der Zauberer verschlang. Ähnlich wurde Isa (Jesus) die Fähigkeit verliehen, Kranke zu heilen. Das Wunder, das Muhammad ﷺ gegeben wurde, war der Qur'an, das Wort Gottes. Da nur den Gesandten Gottes das göttliche Gesetz Gottes (Ahkam Shar'iyah) gegeben wird, muss Muhammad ﷺ zweifellos der Prophet und Gesandte Gottes sein. Um diesen Punkt umfassend zu beweisen, müssen wir den Qur'an kritisch untersuchen.

So we see that Musa (Moses) was given the power of magic, when his staff was thrown down and turned to a snake devouring the staffs of the magicians. Or similarly Isa (Jesus) was given the ability to cure the sick. The miracle given to Muhammad (pbuh) was the Qur'an, the word of God. As only the Messengers of God are given the Divine Law of God (Ahkam Shar'iyah) then Muhammad must definitely be the Prophet and Messenger of God. To prove this point comprehensively we must examine critically the Qur'an.