Wenn der Koran das Wort Gottes ist und ein Wunder, das die Prophetenschaft Muhammads ﷺ beweist, dann müssen wir dieses Buch sorgfältig prüfen und seine Echtheit zweifelsfrei feststellen. Es ist allgemein bekannt, dass die heidnischen Araber zur Zeit Muhammads ﷺ große Dichter und Schriftsteller der arabischen Sprache waren. Damals war es üblich, dass sie in die Wüste zogen, um die arabische Sprache zu studieren und Gedichte und Prosa zu verfassen, mit denen sie einander unterhielten. Sie hielten die arabische Sprache mit all ihrer Geschmeidigkeit und Ausdruckstiefe in hohen Ehren.

If the Qur'an is the word of God, and a miracle proving the Prophet-hood of Muhammad (pbuh) we must look carefully at this book and establish without doubt its authenticity. It is well known that the pagan Arabs of the time of Muhammad (pbuh) were great poets and writers of the Arabic language. It was common at the time for them to go into the dessert to study Arabic and write poetry and prose with which to entertain each other. They held the Arabic language with all its fluidity and depth of expression in great esteem.

Als die Offenbarung Muhammad ﷺ in seinem vierzigsten Lebensjahr zu kommen begann, war es der Stil der Sprache, der die Offenbarung von allem unterschied, was zuvor dagewesen war, und tatsächlich auch von allem, was danach folgte.

When the revelation started to come to Muhammad in his fortieth year it was the style of language which set the revelation apart from anything that had been before or indeed since.

Der unerschütterliche Beweis für die Echtheit des Korans als Wort Gottes liegt in seinem Sprachstil. Von dem ersten Vers an:

The unshakable proof of the authenticity of the Qur'an as the word of God is in its style of language. From the first verse:

Lies: Im Namen deines Herrn, der erschafft, erschafft den Menschen aus einem Blutklumpen. Lies:

"Read: In the name of thy Lord who createth, Createth man from a clot. Read:

Und dein Herr ist der Großzügigste, Der durch die Feder lehrt, Der den Menschen lehrt, was er nicht wusste.

and thy Lord is the Most Bounteous, Who teaches by the pen, Teaches man that which he knew not" (96:1-5)

bis ; „Heute habe ich euch eure Religion vervollkommnet, Meine Gnade an euch vollendet und für euch den Islam als Religion gewählt." (5:3)

through to ; "This day I have perfected your Deen (way in life) for you and completed My favour unto you, and have chosen for you as Deen Al-Islam." (5:3)

Der Koran bleibt in vollkommener Höhe der Beredsamkeit, der Rhetorik und des kohärenten Ausdrucks. Er bildet ein einziges, vollständiges Ganzes, dessen Stil so einheitlich ist, als handle es sich um einen einzigen Satz, mit vollendeter Anordnung und starker, schlichter Sprache. Die Ausdrücke, die er bringt, waren den Arabern zur Zeit der Offenbarung und auch zuvor nicht bekannt, und Dinge können darin zum Ausdruck gebracht werden, die zuvor nie empfunden worden waren. Einer der ungläubigen arabischen Dichter jener Zeit, Walid ibn al-Mughirah, sagte, nachdem er den Koran gehört hatte:

The Qur'an remains completely at the height of eloquence, rhetoric, and coherent expression. It acts as one complete piece, with the style the same as if it is one sentence, with perfect arrangements and strong plain text. The expressions brought were not known to the Arabs at the time or before that time, and matters cannot be expressed that have not been previously felt. One of the disbelieving Arab poets of the time Walid ibn Al Mughirah said after hearing the Qur'an:

„Bei Gott: Keiner von euch ist vertrauter mit Dichtung, melodischen Hymnen und Liedern als ich, und bei Gott habe ich nie etwas gehört, das dem Ähnlich wäre, was er sagt. Es ist so süß und so anmutig, dass es an der Spitze verbleibt, ohne dass es etwas gäbe, das es übertrifft." Der Qur'an hat einen literarischen Stil, dem sich kein Mensch nähern und den niemand erreichen kann. Seinem Stil können die Araber nichts entgegensetzen, und eben diese Herausforderung hat Gott im Qur'an aufgestellt.

"By God: None of you is more conversant than I with poetry, melodious hymns, and songs, and by God never did I hear anything similar to which he says. It is so sweet, and so graceful that it remains at the summit with nothing to surpass it." The Qur'an is in a literary style that no human can approach or match. Its style the Arabs cannot match, and it is this challenge which God has set forth within the Qur'an.

„Sprich: Wahrlich, selbst wenn sich Menschen und Dschinn zusammentäten, um etwas dem Qur'an Gleichwertiges hervorzubringen, könnten sie etwas Gleichwertiges nicht hervorbringen, auch wenn sie einander dabei helfen würden." [17:88] „Und wenn ihr im Zweifel darüber seid, was Wir Unserem Diener (Muhammad) offenbart haben, so bringt eine Sure hervor, die dem gleicht, und ruft eure Zeugen außer Allah herbei, wenn ihr wahrhaftig seid." [2:23] „Oder sagen sie: Er hat es erdichtet? Sprich: So bringt eine Sure hervor, die ihm gleicht, und ruft (um Hilfe), wen immer ihr außer Allah vermögt, wenn ihr wahrhaftig seid." [10:38] Es ist diese Herausforderung an alle, die zweifeln, die seit über 1400 Jahren unbeantwortet geblieben ist.

"Say: verily though mankind and the Jinn should assemble to produce the like of this Qur'an, they could not produce the like there of though they were helpers one of another"[17:88] "And if ye are in doubt concerning that which we reveal unto our apostle (Muhammad), then produce a Surah of the like thereof, and call your witnesses beside Allah if you are truthful"[2:23] "Or they say: He has invented it? Say: then bring a Surah like unto it and call (for help) on all ye can besides Allah if you are truthful"[10:38] It is this challenge to all that doubt that has remained unanswered in over 1400

Jahre seit dieser Offenbarung. Nicht ein einziger Gelehrter der arabischen Sprache, weder Muslim noch Nichtmuslim, war in der Lage, auch nur ein kleines Kapitel oder einen Absatz im gleichen Stil des Arabischen wie der Qur'an zu verfassen. Die Araber sind entweder fähig, den Stil des Qur'an nachzuahmen, oder nicht. Könnten sie es, dann wäre das Buch offensichtlich das Werk von Menschen wie ihnen. Falls nicht, bleiben nur zwei andere mögliche Quellen: Muhammad ﷺ oder Gott.

years since this revelation. Not one scholar of the Arabic language either Muslim or Non-Muslim has been able to write even one small chapter or paragraph in the same style of Arabic to that of the Qur'an. The Arabs are either able to imitate the style of the Qur'an or not, if they could then the book is clearly the work of men like them. If not then there are only two other possible sources Muhammad, or God.

Muhammad ﷺ war arabischer Abstammung und Sprache, doch er beanspruchte nie, der Verfasser des Qur'an zu sein. Tatsächlich wurde er niemals als dessen Verfasser infrage gestellt, was sich klar aus den Hadithen Mutawatir (eindeutig bestätigte Aussagen des Propheten ﷺ, Wort für Wort überliefert) ergibt, von denen es viele Hunderte gibt: Der Sprachstil in der Rede Muhammads ﷺ und im Qur'an unterscheidet sich sehr deutlich. Und so sehr man sich auch bemüht, lässt sich der eigene Sprachstil nicht vollständig und dauerhaft verändern, schon gar nicht über einen Zeitraum von 23 Jahren, in denen der Qur'an offenbart wurde. Der einzige Vorwurf, der je gegen Muhammad ﷺ erhoben wurde, lautete, er habe ihn von einem christlichen Jugendlichen namens Jaber empfangen.

Muhammad (pbuh) was of Arabic blood and tongue but never claimed to be the author of the Qur'an. In fact he was never challenged as its author, it can be seen clearly from Hadith Mutawatir (definitely confirmed sayings of Muhammad - narrated word for word) of which there are many hundreds that the style of language in Muhammad's speech and the Qur'an are very different. And no matter how hard one tries, one's style of speech cannot be completely altered consistently, and certainly not over a period of 23 years in which the Qur'an was revealed. The only accusation ever leveled at Muhammad (pbuh) was that he received it from a Christian youth called Jaber.

Als Antwort auf diesen Vorwurf offenbarte Gott:

As a response to this allegation God revealed:

„Wir wissen gewiss, dass sie sagen: ‚Es ist ein Mensch, der ihn lehrt.' Die Sprache dessen, auf den sie boshaft hinweisen, ist offensichtlich fremd, während dies hier klares, reines Arabisch ist."[16:103] Da es der Stil der arabischen Sprache ist, der das Wunder des Qur'an ausmacht, wie kann der Nicht-Araber diese Tatsache bestätigen? So wie der fremdsprachige Student den Shakespeare beim Gelehrten der englischen Sprache studiert, so sollte auch der Englischsprachige für die wahre Bestätigung der Höhe der Redekunst und des Stils des Qur'an auf die Gelehrten des Arabischen zurückgreifen. Die Sprache dient über die Zeitalter hinweg als ständige Erinnerung, und zugleich hat der gleichbleibende Stil dafür gesorgt, dass dem Qur'an nichts hinzugefügt werden konnte. Tatsächlich hat Gott versprochen, dass das Buch bewahrt werden wird, und es gibt Abschriften der ältesten Manuskripte, die Buchstabe für Buchstabe mit allen heutigen Abschriften übereinstimmen.

"We know indeed that they say, 'It is a man that teaches him.' The tongue of him they wickedly point to is notably foreign, while this is Arabic, pure and clear."[16:103] Since it is the style of the Arabic language that is the miracle of the Qur'an, how can the non-Arab speaker confirm this fact? Just as the foreign student studies Shakespeare from the English language scholar, so too should the English speaker refer to the scholars of Arabic for the true confirmation of the height of eloquence and style of the Qur'an. The language serves as a constant reminder over the ages, and also the consistent style has ensured that nothing could be added to the Qur'an. Indeed God has promised that the book would be protected, and there are copies of the most ancient manuscript which are letter for letter the same as all copies today.

„Siehe, Wir – Wir selbst – haben die Ermahnung herabgesandt, und Wir sind gewiss ihr Hüter“ [15:9] „Und wäre er von anderem als Allah, sie fänden darin gewiss viel Widerspruch“ [4:82] Da der Koran das Wort Gottes ist, den Menschen als Leitfaden für alle Angelegenheiten gesandt, und da er bewahrt und durchweg vollkommen in sich stimmig ist, kann alles, worauf das Buch verweist, als vollständige Wahrheit angenommen werden. Das Dasein des Paradieses und des Höllenfeuers lässt sich nicht aus rationalen Belegen ableiten, da wir sie bislang nicht wahrnehmen können; der Glaube an sie erfolgt auf überlieferte Weise. Dieser Glaube gründet jedoch auf einer rational hergeleiteten Überzeugung, die den göttlichen Ursprung des Korans beweist. Dies bezeichnet man als Gebrauch des transformativen Beweises. Daher kann alles, worauf der Koran eindeutig verweist, ohne jegliches Zögern als Wahrheit angenommen werden.

"Lo! We, even We, reveal the reminder, and lo! We verily are its Guardian"[15:9] "If it had been from other than Allah thy would have found much incongruity"[4:82] As the Qur'an is the word of God, sent to mankind as a guide for all affairs, and as it is protected and completely consistent throughout, then anything the book refers to can be taken as a complete truth. The existence of paradise and hellfire cannot be derived from rational evidence as we cannot as yet perceive them, to believe in them comes in a traditional way, however belief in them is based upon a rationally derived belief which proves the divine source of the Qur'an. This is referred to as use of transformative evidence. Therefore all that the Qur'an definitely refers to can be taken as truth without any hesitation.

„Und Wir haben dich (o Muhammad) nur als Verkünder froher Botschaft und als Warner für alle Menschen gesandt, aber die meisten Menschen wissen es nicht" [34:28]. Der Koran und die Sunna (Weg und Richtung des Propheten ﷺ) dienen im Islam als Quelle der Scharia (göttliches Gesetz). Da sie als vernunftgemäß bestätigte Quellen des Gesetzes Gottes gelten, ist die Menschheit verpflichtet, ihnen in allen Einzelheiten zu folgen. Diese Grundlage ist der Glaube oder die Lehre, auf die alle Handlungen im Leben zurückgeführt werden sollen.

"And we have not sent thee (O Muhammad) save as a bringer of good tidings and a warner unto all mankind, but most of mankind know not"[34:28] The Qur'an and the Sunnah (path and direction of the Prophet) act as the source of Shariah (divine law) in Islam, as rationally confirmed sources of God's law mankind is obliged to follow them in all details. This basis is the creed or doctrine upon which all actions in life should be referred.