अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) ने उम्मत-ए-मुस्लिमा पर जो अनगिनत नेमतें अता की हैं, उनमें से एक यह है कि उसने पूरी धरती को उसके लिए पाक और मस्जिद बना दिया, और उसके लिए एक बड़ा मेहराब बना दिया, जहाँ अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) की इबादत धरती के हर कोने में होती है, चाहे वह मस्जिदें हों, बाज़ार हों, गलियाँ हों, या स्कूल और यूनिवर्सिटियाँ हों, घर हों, सरहदें हों और इसी तरह की दूसरी जगहें। इसलिए पूरी धरती एक मस्जिद है, और इसकी दलील वह हदीस है जिसे बुखारी और मुस्लिम ने जाबिर बिन अब्दुल्लाह से रिवायत किया है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: "मुझे पाँच चीज़ें ऐसी दी गई हैं जो मुझसे पहले किसी नबी को नहीं दी गईं: मुझे एक महीने की दूरी से रौब के ज़रिए मदद दी गई है; ज़मीन मेरे लिए पाक और मस्जिद बना दी गई है, पस मेरी उम्मत में से जिस किसी पर नमाज़ का वक़्त आ जाए, वह जहाँ भी हो नमाज़ पढ़ ले; मेरे लिए माले-ग़नीमत हलाल कर दिया गया है, और यह मुझसे पहले किसी के लिए हलाल नहीं था; मुझे शफ़ाअत (सिफ़ारिश) का हक़ दिया गया है; और हर नबी ख़ास अपनी क़ौम की तरफ़ भेजा जाता था, जबकि मुझे तमाम इंसानों की तरफ़ भेजा गया है।" रसूलुल्लाह ﷺ तमाम इंसानों की तरफ़ भेजे गए, क्योंकि अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) फ़रमाता है: "और हमने आपको तमाम इंसानों के लिए रसूल बनाकर ही भेजा है।" [TMQ 34:28] और अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) ने उम्मत-ए-मुस्लिमा पर यह फ़र्ज़ किया है कि वह इस्लाम को ज़िंदगी के तरीक़े के तौर पर पूरी दुनिया तक पहुँचाए, क्योंकि अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) फ़रमाता है: "इसी तरह हमने तुम्हें एक इंसाफ़ पसंद उम्मत बनाया ताकि तुम दूसरी क़ौमों पर गवाह बनो, और रसूल तुम पर गवाह हों।" [TMQ 2:143] इसलिए इस उम्मत की सबसे अहम ज़िम्मेदारियों में से एक यह है कि वह अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) के दीन को फैलाने के लिए काम करे, जैसा कि वह (सुब्हानहू व तआला) फ़रमाता है: "???" [TMQ : ] यह दुनिया की क़ियादत (नेतृत्व) करके हासिल किया जा सकता है, ताकि इंसानियत को अंधेरे से निकालकर रोशनी की तरफ़ ले जाया जाए, और इस्लाम का झंडा, यानी तौहीद (अल्लाह की वहदानियत), इंसाफ़ और अमन का झंडा, हर चीज़ से ऊपर बुलंद किया जाए। अल्लाह के रसूल (सल्ल०) ने फ़रमाया, "इस्लाम सबसे ऊँचा रहता है, और उससे ऊपर कोई और चीज़ नहीं रह सकती।" और चूँकि धरती एक महान मस्जिद बनाने के लिए है, जैसा कि पहले वाली हदीस में बयान हुआ, इसलिए उम्मत को चाहिए कि वह धरती, इस महान मस्जिद, को पवित्र करने के लिए काम करे और पूरी धरती पर संदेश पहुँचाए, ताकि लोगों को मूर्तियों और इंसानों की पूजा से निकालकर सृष्टि के रचयिता अल्लाह (सुब्हानहु व तआला) की इबादत और उसकी पैरवी की ओर ले जाया जा सके।

One of the many graces which Allah (swt) has bestowed upon the generous Muslim Ummah is the making of the whole earth pure, a mosque and a grand mihrab for her where Allah (swt) is worshipped in every single corner of it, whether in the mosques, in the markets, in the streets, or at schools and universities, in the houses, at the frontiers and so on. Therefore, the whole earth is a mosque, and this is indicated by the hadith reported by Bukhari and Muslim on the authority of Jabir ibn ‘Abdullah that the Messenger of Allah (saw) said, “I have been granted upon five things which were not granted to any other prophet before me: I have gained victory with awe from the distance of one month; the earth has been made sacred and pure and mosque for me, so whenever the time of prayer comes for anyone of you, he should pray wherever he is; the spoils of war have been made lawful for me, and these were never made lawful to anyone before; I have been granted shafa‘a (intercession); and every prophet was sent particularly to his own people, whereas I have been sent to all mankind.” The Messenger of Allah (saw) had been sent to all mankind, for Allah (swt) says, “And we have not sent you but as a Messenger to all mankind.” [TMQ 34:28] And Allah (swt) had made it an obligation upon the Muslim Ummah to carry Islam as a way of life to the whole world, for Allah (swt) says, “Thus We have made you into a just Ummah so that you can be witness against other nations, and the Messenger a witness over yourselves.” [TMQ 2:143] Therefore, one of the most important duties of this Ummah would be to work towards spreading the deen of Allah (swt), for He (swt) says, “???” [TMQ : ] This can be achieved by providing leadership to the world, in order to bring mankind out of the darkness and guide it to the light, and to fly high the banner of Islam, i.e. the banner of the tawheed (oness of Allah), of justice and security, above everything else. The Messenger of Allah (saw) said, “Islam stands highest and nothing else can stand above it.” And since the earth is meant to be a grand mosque, as mentioned in the hadith earlier, the Ummah should work towards purifying the earth, this grand mosque, and to carry the Message all over it, in order to lead people out of the worshipping of idols and people to the worshipping and the following the Creator of the universe, Allah (swt).

चूँकि इस्लाम का जीवन के प्रति दृष्टिकोण सामान्य और व्यापक है, इसलिए मस्जिदों को जीवन की सभी सकारात्मक और रचनात्मक गतिविधियों के केंद्र में होना आवश्यक था, ताकि नेक पीढ़ियों का निर्माण हो सके।

Since Islam’s viewpoints in life are general and comprehensive, the mosques had to be at the heart of all life’s positive and constructive activities, in order to shape the righteous generations.

इसलिए, दुनिया भर में मस्जिदें बनाना इस्लामी राज्य का कर्तव्य है और सभी मुसलमानों के लिए एक पसंदीदा कार्य है। ये मस्जिदें इस मुख्य मस्जिद की शाखाओं के रूप में काम करेंगी, और संदेश के प्रसार और उसके क्रियान्वयन को शुरू करने के लिए एक प्रक्षेपण-बिंदु (springboard) का काम करेंगी। यही कारण है कि हम पाते हैं कि क़ुरआन मस्जिदें बनाने का आग्रह करता है, और इसे ईमान की निशानी बताता है। अल्लाह (سبحانه وتعالى) कहता है, "अल्लाह की मस्जिदों को वही लोग आबाद करते हैं जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हैं, नमाज़ क़ायम करते हैं, ज़कात देते हैं।" [TMQ 9:18] अल्लाह के रसूल ﷺ ने भी मस्जिदें बनाने को प्रोत्साहित किया और इसे बहुत आकर्षक बनाया, इस बात पर बल देते हुए कि यह एक पुण्यदायी कार्य है। उस्मान बिन अफ़्फ़ान से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "जो अल्लाह की ख़ातिर मस्जिद बनाए, अल्लाह की रज़ामंदी चाहते हुए, तो अल्लाह उसे जन्नत में एक घर देगा।" मस्जिद का निर्माण उस विस्तार और इस्लामी विजयों की शुरुआत था जिन्होंने दुनिया के अधिकांश हिस्से को अपनी चपेट में ले लिया, क्योंकि मुस्लिम उम्मत के जीवन में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका है। यह अल्लाह के रसूल ﷺ के उदाहरण से देखा जा सकता है, जिन्होंने मदीना में इस्लामी राज्य की स्थापना करते ही मस्जिद बनाना शुरू कर दिया। इस्लामी समाज के निर्माण में मस्जिद के महान महत्व पर ज़ोर देने के लिए, आप ﷺ ने स्वयं निर्माण कार्य में भाग लिया। यह मस्जिद राज्य और समाज दोनों के भीतर इस्लाम के व्यावहारिक क्रियान्वयन की ओर बढ़ने का प्रक्षेपण-बिंदु बनी।

Therefore, it is the duty of the Islamic State, and a desirable act for all the Muslims to build mosques all over the world. These mosques would serve as branches for this grand mosque, acting as a springboard to launch the spreading of the Message and its implementation. This is why we find that the Qur’an exhorts the building of mosques, making it a sign of belief. Allah (swt) says, “The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day, and establish regular prayers, and pay zakat.” [TMQ 9:18] The Messenger of Allah (saw) also encouraged the building of mosques and made it very appealing, stressing that it is a rewarding act. It has been reported on the authority of ‘Uthman ibn ‘Affan that the Messenger of Allah (saw) said, “He who builds a mosque for the sake of Allah, seeking the pleasure of Allah, Allah would reward him with a dwelling in Heaven.” The building of a mosque was the starting point to the expansion and the Islamic conquests which engulfed most of the world, as it plays a vital part in the life of the Muslim Ummah. This can be seen from the example of the Messenger of Allah (saw), who began to build a mosque as soon as he (saw) established the Islamic State in Madinah. To emphasise the great importance of the mosque in the shaping of the Islamic society, he (saw) took part in the building work personally. This mosque served as the launching point towards the practical implementation of Islam within both the State and society.

पहली मस्जिद बहुत साधारण और सादी थी; उसके खंभे खजूर के पेड़ थे और उसकी दीवारें मिट्टी से बनी थीं। फिर भी यही साधारण मस्जिद इस्लामी दावत (आह्वान) की पहली पाठशाला थी और इस्लामी राज्य का मुख्यालय थी। यह वह पाठशाला थी जहाँ अल्लाह के रसूल ﷺ ने अपने सहाबा को शिक्षा दी, वे सहाबा जो जन्नत के वासी थे और जिन्होंने अत्याचारियों को अनुशासित किया। उस साधारण इमारत में उन्होंने ﷺ मुसलमानों को इस्लाम के साथ संस्कारित किया, शरीरों और आत्माओं को पवित्र किया, और सत्य को स्पष्ट किया, साथ ही फ़र्ज़ (अनिवार्य), मंदूब (अनुशंसित), मुबाह (अनुमत), मकरूह (नापसंद) और हराम (वर्जित) को परिभाषित किया ﷺ।

The first mosque was very modest and basic, its pillars were palm trees and its walls were made of clay, but this modest mosque was the first school of the Islamic campaign, and the headquarters of the Islamic State. It was the school where the Messenger of Allah (saw) instructed his Sahabah, the dwellers of Heaven, who disciplined the tyrants. In that modest building, he (saw) cultured the Muslims with Islam, he (saw) purified the bodies and the souls, and defined the Truth, the fard (obligations), the mandub (recommended), the mubah (permitted), the makruh (disliked) and the haram (forbidden).