Pendahuluan
Introduction
Sesungguhnya segala puji dan syukur hanya milik Allah. Kami memuji-Nya, memohon pertolongan dan ampunan-Nya. Kami berlindung kepada-Nya dari keburukan diri kami dan dari amalan-amalan buruk kami. Sesiapa yang Allah beri petunjuk, tiada seorang pun yang dapat menyesatkannya, dan sesiapa yang Allah sesatkan, tiada baginya pemberi petunjuk. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahawa Muhammad ﷺ adalah hamba dan utusan-Nya. Semoga selawat dan keberkatan Allah dilimpahkan ke atas beliau ﷺ, keluarga beliau, para sahabat beliau, dan mereka yang mengikuti jejak mereka dengan kebaikan hingga Hari Kiamat.
Indeed, all praise and thanks are due to Allaah. We praise Him; seek His help and His forgiveness. We seek protection from Him from the evils of our own souls and from our bad deeds. Whomever Allaah guides, no one can misguide him, and whomever He sends astray, there is no other guide for him. I testify that nothing has any right to be worshipped except Allaah alone, having no partner, and I testify that Muhammad is His servant and Messenger-may the peace and blessings of Allaah be upon him, his family, companions and those who follow them in goodness until the Day of Judgment.
Sila berikan teks Inggeris yang hendak diterjemahkan. Saya sedia menterjemahkannya ke dalam bahasa Melayu.
To proceed:
Ini adalah penjelasan ringkas tentang Doa yang dibaca dalam solat Witir.2 Penjelasan ini diberikan oleh Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen, semoga Allah merahmatinya, dalam kuliah-kuliah yang biasa beliau sampaikan di masjid pusat di Mekah (al-Masjid al-Haraam) pada bulan Ramadhan yang diberkati.
This is a concise explanation of the Du’aa, or supplication that is said during the Witr prayer.2 This explanation was given by Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen, may Allaah have mercy on him, during his lectures which he used to present in the central mosque in Mecca (al-Masjid al-Haraam) during the blessed month of Ramadhaan.
Ucapan terima kasih ditujukan kepada asy-Syaikh Muhammad bin Shalih bin Muhammad al-Harbi, semoga Allah membalasnya dengan kebaikan kerana telah menyemak semula kitab ini bersama Syaikh yang mulia, pengarangnya, semoga Allah merahmatinya, serta kerana beliau menyelia penerbitan cetakan pertamanya pada tahun 1417 H, semoga Allah membalasnya atas usaha ini.
Thanks is given to ash-Shaykh Muhammad bin Saalih bin Muhammad al-Harbee may Allaah reward him with good for reviewing it over with his eminence, the Shaykh, the author-may Allaah have mercy upon him-as well as his looking after its first printed publication in the year 1417-may Allaah reward him for this.
Demi menyebarkan manfaat penjelasan ringkas ini, dan setelah membandingkan salinan tertulis yang telah disemak dan dijadikan rujukan oleh Syaikh yang mulia, penulis kitab ini — semoga Allah merahmatinya — maka Lajnah ‘Ilmiyyah (Jawatankuasa Penyelidikan Ilmiah) difasilitasi untuk menggabungkan risalah ini secara tersendiri dan mengembalikan penerbitannya bersama sebuah fatwa yang dikeluarkan oleh Syaikh yang mulia — semoga Allah merahmatinya — mengenai dua persoalan yang berkaitan dengan topik ini.
For the sake of spreading benefit of this simple explanation, and after comparing the written copy that was reviewed and relied upon by his eminence, the Shaykh, the authormay Allaah have mercy upon him, then facilitated for the Lajnah ‘Ilmiyyah (The Committee of Scholarly Research) to combine distinctly this treatise and reinstate it’s publication with a fatwa given by his eminence-may Allaah have mercy upon himconcerning two questions related to the topic.
Kami memohon kepada Allah Yang Maha Tinggi agar menjadikan amalan ini semata-mata kerana Wajah-Nya yang Mulia, sebagai manfaat bagi hamba-hamba-Nya, dan agar Dia memberi ganjaran terbaik kepada Syeikh kami yang mulia, Pengarang kitab ini, serta kepada Islam dan kaum Muslimin, dan agar Dia menempatkannya untuk tinggal di syurga-Nya yang luas. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Dekat. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan semoga selawat, salam dan keberkatan dilimpahkan ke atas Nabi kami Muhammad ﷺ serta keluarga dan seluruh sahabat baginda.
We ask Allaah Most High to place this action purely for His Noble Face, as a benefit to His servants, and that He reward his eminence, Our Shaykh, the Author in addition to Islaam and the Muslims, with the best of rewards, and that He place him to dwell in His spacious paradise, Verily He is All Hearing, All Near. All praise is to Allaah, Lord of all the worlds, and may the salutations, peace, and blessings be upon our Prophet Muhammad as well as his family and all of his companions.
Al-Lajnah al-‘Ilmiyyah untuk Yayasan Amal Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin.
Al-Lajnah al-‘Ilmiyyah for the ash-Shaykh Muhammad bin Saalih al-Uthaymeen Charitable Organization.
Syarahan ini disediakan oleh Yayasan Kebajikan Muhammad Ibn Saalih al-'Uthaymeen. Untuk maklumat lanjut atau untuk mendengar atau membaca (dalam bahasa Arab) lebih banyak daripada Syaikh Ibn al-'Uthaymeen, sila layari:
1 This lecture was provided by the Muhammd Ibn Saalih al-‘Uthaymeen Charitable Foundation. For more information or to listen or read (in Arabic) more from Shaykh Ibn al-‘Uthaymeen, please visit:
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml.
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml.
2 Solat Witir atau solat "ganjil" ialah solat terakhir yang boleh dilakukan pada waktu malam, sebelum Solat Subuh, dan terdiri daripada bilangan rakaat yang ganjil. Nabi ﷺ kadang-kadang membaca Doa Qunut sambil berdiri semasa solat Witir. Baginda akan mengangkat kedua-dua tangannya ketika berdoa, dan kadang-kadang baginda melakukannya sebelum rukuk atau selepas rukuk.
2 The Witr or “Odd” prayer is the last prayer one may pray at night, before the Morning Prayer, consisting of an odd number of Raka’hs, or units of prayer. The Prophet () used to say the Du’aa of Qunoot sometimes while standing during the Witr prayer. He would raise his hands while supplicating and would sometimes do it before bowing or after bowing.