Perkataan E!?' (Barakah) "keberkatan" secara harfiah bermaksud banyaknya sesuatu yang baik yang berterusan. Para ulama bahkan menelusuri perkataan ini dan maknanya kembali kepada perkataan E!?' (Birkah) yang bermaksud air yang banyak. Ia ialah mana-mana bekas atau himpunan air yang lebar yang sentiasa mengandungi air dalam jumlah yang banyak. Begitu juga, keberkatan ialah juga banyaknya kebaikan yang berterusan. Maka makna pernyataan ini ialah: Turunkanlah keberkatan ke atas apa yang telah Engkau kurniakan kepadaku.

The word E!?
'
 (Barakah) “blessing” literally means a lot of anything good that is continuous. The scholars even trace this word and its meaning back to the word E!?'  (Birkah) which means a large amount of water. It is any wide container or gathering of water that continuously contains a large amount of water. Similarly, blessing is also a continuously large amount of good. So the meaning of this statement is: Send blessings down upon that which You have given me.

Ungkapan "dalam apa yang Engkau berikan" bersifat menyeluruh, meliputi apa sahaja yang Allah berikan kepada kita, sama ada harta, anak-anak, ilmu, dan segala nikmat lain yang telah Allah (SWT) kurniakan kepada kita. Oleh itu, engkau memohon kepada Allah agar meletakkan keberkatan dalam semua itu. Jika Allah tidak meletakkan keberkatan dalam apa yang telah Dia berikan kepadamu, maka sejumlah besar kebaikan pasti akan terhalang daripadamu.

The wording, “in what You have given” is comprehensive including anything Allaah has given us of wealth, children, knowledge, and everything else Allaah () has bestowed upon us. Therefore, you ask Allaah to put blessings in all of that. If Allaah does not put blessings into that which He has given you, a great amount of good will surely be prevented from you.

Berapa ramaikah orang yang memiliki harta yang sangat banyak, namun seolah-olah mereka hidup dalam kemiskinan?

How many people possess a vast amount of wealth, yet it is as if they are living in poverty?

Ini kerana mereka tidak memperoleh manfaat yang sebenar daripada harta mereka; mereka hanya mengumpulkannya dan tidak pernah mengambil manfaat daripadanya. Ini adalah akibat daripada hilangnya keberkatan daripadanya.

This is because they gain no real benefit from their wealth; they simply collect it and never benefit from it. This is the result of the blessings being removed from it.

Begitu juga, ramai orang mempunyai ramai anak dan cucu, namun mereka tidak memberi manfaat kepada ibu bapa mereka dalam apa jua perkara, disebabkan kederhakaan dan kurang bersyukur mereka. Orang seperti ini tidak diberkati pada anak-anak mereka.

Likewise, many people have lots of children and grandchildren, yet they do not benefit their parents in anything due to their disobedience and ungratefulness. Such people have not been blessed in their children.

Anda juga mendapati sebahagian orang yang telah Allah kurniakan ilmu yang banyak, namun seolah-olah dia tidak berilmu. Anda tidak melihat sebarang kesan ilmu pada ibadahnya, pada akhlaknya, pada adab-adabnya, atau pada cara dia melayan orang lain. Bahkan ilmunya mungkin menambahkan lagi kesombongannya dan menganggap dirinya lebih tinggi daripada hamba-hamba Allah yang lain, lalu memperkecil-kecilkan dan menghina mereka. Orang seperti ini tidak menyedari bahawa Yang mengurniakan ilmu itu kepadanya tidak lain adalah Allah. Anda melihat bahawa dia tidak pernah memberi manfaat kepada orang ramai dengan ilmunya, sama ada melalui pengajaran, nasihat, mahupun tulisan. Sebaliknya, dia hanya berpusat pada dirinya sendiri. Ini tanpa syak merupakan satu kerugian yang besar, sedangkan ilmu agama adalah antara perkara yang paling berkat yang Allah kurniakan kepada seorang hamba.

You also find some people to whom Allaah has given a great amount of knowledge, yet it is as if he is illiterate. You see no traces of knowledge upon him in his worship, in his character, in his manners, or in the way he treats others. Rather, his knowledge may even increase him in arrogance and thinking himself to be above the rest of Allaah’s servants, belittling and humiliating them. Such a person does not realize the one who bestowed this knowledge upon him is none other than Allaah. You see that he never benefits people with his knowledge, neither with lessons, nor advice, nor with writings. On the contrary, he is exclusively centered only upon himself. This is without doubt a great deprivation, even though religious knowledge is one of the most blessed things Allaah gives to a servant.

Salah satu sebabnya ialah apabila anda mengajarkannya kepada orang lain dan menyebarkan ilmu ini di kalangan masyarakat, anda akan diberi ganjaran kerana perbuatan itu, dan ini dilihat dari banyak sudut yang berbeza:

One reason for this is that when you teach it to others and spread this knowledge among the people, you are rewarded for that and this is from many different perspectives:

Apabila engkau menyebarkan ilmu agama ini, engkau melakukannya demi agama Allah (SWT).

1. When you spread this religious knowledge, you do so for the religion of Allaah ().

Maka engkau menjadi dari kalangan Mujaahidoon di jalan Allaah: itu kerana engkau telah membuka hati kepada ilmu agama seperti mujaahid yang menakluki sebuah negeri dengan pembetulan dan iman.

So you become from the Mujaahidoon in the path of Allaah: that is because you have opened the hearts to religious knowledge like the Mujaahid who conquers a land with rectification and faith.

2. Antara keberkatan menyebarkan ilmu dan mengajarkannya ialah dengan berbuat demikian, terpeliharanya dan terlindunginya syariat Allah (Sharee'ah). Jika bukan kerana penyampaian ilmu, syariat itu tidak akan terpelihara.

2. From the blessings of spreading knowledge and teaching it is that by doing so, there is the preservation and protection of Allaah’s legislation (the Sharee’ah). If it were not for the passing on of knowledge, the legislation would not have been preserved.

3. Antara berkat menyebarkan ilmu ialah apabila anda mengajar orang lain, anda telah memberi mereka manfaat yang besar. Anda memberi mereka kefahaman tentang agama Allah (). Lebih-lebih lagi, apabila hamba itu kemudian beribadah kepada Allah dengan ilmu dan kefahaman, ganjaran yang sama seperti yang diberikan kepada mereka akan menjadi ganjaran anda, kerana anda telah menunjukkan mereka kepada suatu kebaikan tertentu. Orang yang menunjukkan orang lain untuk melakukan sesuatu kebaikan adalah sama seperti orang yang benar-benar melakukannya.9

3. Also from the blessings of spreading knowledge is that when you teach others, you are doing them a great deal of good. You give them insight into the religion of Allaah (). Moreover, when the servant then worships Allaah with knowledge and insight, similar rewards they are given will be your reward, because you directed them towards a particular good. The one who directs another to do something good is just like the one who actually does it.9

4. Selain itu, dengan menyebarkan dan mengajarkan ilmu, ilmu seseorang juga bertambah. Diketahui bahawa sesiapa yang mengajarkan sesuatu ilmu tertentu kepada orang lain, ilmunya dalam bidang itu akan bertambah. Ini kerana dalam mengajar, seseorang mengingat semula apa yang dahulu dipelajari dan dihafalnya, serta mempelajari perkara-perkara baharu yang mesti dia sediakan. Dalam maksud ini, terdapat satu peribahasa Arab yang terkenal mengenai harta, "Ia bertambah dengan sering dibelanjakan, dan ia berkurang jika digenggam erat." Begitu juga, jika ilmu disimpan dan tidak diajarkan, ia lama-kelamaan akan berkurang.

4. Also, by spreading and teaching knowledge, one’s own knowledge increases. It is known that anyone who teaches a particular knowledge to people, his knowledge in that subject will increase. This is because in teaching, one is recalling what he previously learned and memorized as well as learning new things that he must prepare. In this meaning, there is a famous (Arabic) proverb regarding wealth, “It increases by spending it often, and it decreases if held in a tight fist.” Similarly, if knowledge is withheld and not taught, it will eventually decrease.