اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے جن بے شمار نعمتوں سے سخی مسلم امت کو نوازا ہے، ان میں سے ایک یہ ہے کہ اس نے پوری زمین کو اس کے لیے پاک، مسجد اور ایک عظیم محراب بنا دیا ہے، جہاں اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی عبادت اس کے ہر گوشے میں کی جاتی ہے، خواہ مساجد میں ہو، بازاروں میں، گلیوں میں، یا اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں، گھروں میں، سرحدوں پر اور دیگر مقامات پر۔ لہٰذا پوری زمین ایک مسجد ہے، اور اس پر وہ حدیث دلالت کرتی ہے جسے بخاری اور مسلم نے جابر بن عبداللہ سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "مجھے پانچ چیزیں ایسی دی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دی گئیں: مجھے ایک ماہ کی مسافت سے رعب کے ذریعے مدد دی گئی ہے؛ زمین میرے لیے پاک اور مسجد بنا دی گئی ہے، لہٰذا تم میں سے جس شخص کا نمازکا وقت آ جائے وہ جہاں بھی ہو نماز پڑھ لے؛ میرے لیے غنیمت کا مال حلال کیا گیا ہے، حالانکہ یہ مجھ سے پہلے کسی کے لیے حلال نہ تھا؛ مجھے شفاعت عطا کی گئی ہے؛ اور ہر نبی خاص طور پر اپنی قوم کی طرف بھیجا جاتا تھا، جب کہ میں تمام انسانوں کی طرف بھیجا گیا ہوں۔" رسول اللہ ﷺ کو تمام انسانوں کی طرف بھیجا گیا، کیونکہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے: "اور ہم نے آپ کو تمام انسانوں کے لیے ایک رسول بنا کر ہی بھیجا ہے۔" [TMQ 34:28] اور اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے مسلم امت پر یہ فرض کیا ہے کہ وہ اسلام کو ایک نظامِ زندگی کے طور پر پوری دنیا تک پہنچائے، کیونکہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے: "اور اسی طرح ہم نے تمہیں ایک عادل امت بنایا تاکہ تم دوسری قوموں پر گواہ ہو، اور رسول تم پر گواہ ہو۔" [TMQ 2:143] لہٰذا اس امت کے سب سے اہم فرائض میں سے یہ ہے کہ وہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے دین کو پھیلانے کے لیے کوشش کرے، جیسا کہ وہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے: "???" [TMQ : ] یہ مقصد دنیا کی قیادت سنبھال کر حاصل کیا جا سکتا ہے، تاکہ انسانیت کو تاریکی سے نکال کر روشنی کی طرف رہنمائی کی جائے، اور اسلام کا جھنڈا، یعنی توحید (اللہ کی وحدانیت)، عدل اور امن کا جھنڈا، ہر چیز سے بلند کیا جائے۔ فرستادهٔ خدا ﷺ فرمود: «اسلام بلند است و چیزی بالاتر از آن نمی‌تواند بایستد.» و از آنجا که زمین، چنان‌که در حدیثی که پیش‌تر ذکر شد، قرار است مسجدی بزرگ باشد، امت باید بکوشد تا زمین، این مسجد بزرگ را پاک نگه دارد و پیام را در سراسر آن برساند، تا مردم را از پرستش بت‌ها و انسان‌ها بیرون آورد و به پرستش و پیروی از آفریدگار جهان، خدای متعال، رهنمون شود.

One of the many graces which Allah (swt) has bestowed upon the generous Muslim Ummah is the making of the whole earth pure, a mosque and a grand mihrab for her where Allah (swt) is worshipped in every single corner of it, whether in the mosques, in the markets, in the streets, or at schools and universities, in the houses, at the frontiers and so on. Therefore, the whole earth is a mosque, and this is indicated by the hadith reported by Bukhari and Muslim on the authority of Jabir ibn ‘Abdullah that the Messenger of Allah (saw) said, “I have been granted upon five things which were not granted to any other prophet before me: I have gained victory with awe from the distance of one month; the earth has been made sacred and pure and mosque for me, so whenever the time of prayer comes for anyone of you, he should pray wherever he is; the spoils of war have been made lawful for me, and these were never made lawful to anyone before; I have been granted shafa‘a (intercession); and every prophet was sent particularly to his own people, whereas I have been sent to all mankind.” The Messenger of Allah (saw) had been sent to all mankind, for Allah (swt) says, “And we have not sent you but as a Messenger to all mankind.” [TMQ 34:28] And Allah (swt) had made it an obligation upon the Muslim Ummah to carry Islam as a way of life to the whole world, for Allah (swt) says, “Thus We have made you into a just Ummah so that you can be witness against other nations, and the Messenger a witness over yourselves.” [TMQ 2:143] Therefore, one of the most important duties of this Ummah would be to work towards spreading the deen of Allah (swt), for He (swt) says, “???” [TMQ : ] This can be achieved by providing leadership to the world, in order to bring mankind out of the darkness and guide it to the light, and to fly high the banner of Islam, i.e. the banner of the tawheed (oness of Allah), of justice and security, above everything else. The Messenger of Allah (saw) said, “Islam stands highest and nothing else can stand above it.” And since the earth is meant to be a grand mosque, as mentioned in the hadith earlier, the Ummah should work towards purifying the earth, this grand mosque, and to carry the Message all over it, in order to lead people out of the worshipping of idols and people to the worshipping and the following the Creator of the universe, Allah (swt).

څرنګه چې د اسلام د ژوند نظریات عمومي او همه‌اړخیز دي، نو جوماتونه باید د ژوند د ټولو مثبتو او سازنده فعالیتونو په مرکز کې وای، ترڅو نیک او صالح نسلونه جوړ شي.

Since Islam’s viewpoints in life are general and comprehensive, the mosques had to be at the heart of all life’s positive and constructive activities, in order to shape the righteous generations.

لہٰذا اسلامی ریاست پر، اور تمام مسلمانوں کے لیے ایک پسندیدہ عمل کے طور پر، دنیا بھر میں مساجد تعمیر کرنا فرض ہے۔ یہ مساجد اس عظیم مسجد کی شاخوں کے طور پر کام کریں گی، اور پیغام کو پھیلانے اور اس کے نفاذ کے آغاز کا ذریعہ بنیں گی۔ یہی وجہ ہے کہ ہم دیکھتے ہیں کہ قرآن مساجد کی تعمیر کی ترغیب دیتا ہے اور اسے ایمان کی نشانی قرار دیتا ہے۔ اللہ (سبحانہ وتعالیٰ) فرماتا ہے: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ﴾ [TMQ 9:18]۔ رسول اللہ ﷺ نے بھی مساجد کی تعمیر کی ترغیب دی اور اسے نہایت پرکشش بنایا، اور اس بات پر زور دیا کہ یہ ایک اجر والا عمل ہے۔ حضرت عثمان بن عفان سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اللہ کی رضا کے لیے، اللہ کی خوشنودی چاہتے ہوئے مسجد بنائے، اللہ اسے جنت میں ایک گھر عطا فرمائے گا۔" مسجد کی تعمیر ہی اُس توسیع اور اسلامی فتوحات کا نقطۂ آغاز تھی جنہوں نے دنیا کے بیشتر حصے کو اپنے گھیرے میں لے لیا، کیونکہ امتِ مسلمہ کی زندگی میں مسجد کا کردار نہایت اہم ہے۔ اس کی مثال رسول اللہ ﷺ کے عمل سے ملتی ہے، جنہوں نے مدینہ میں اسلامی ریاست قائم کرتے ہی مسجد کی تعمیر شروع فرما دی۔ اسلامی معاشرے کی تشکیل میں مسجد کی عظیم اہمیت کو واضح کرنے کے لیے آپ ﷺ نے خود تعمیری کام میں حصہ لیا۔ یہ مسجد ریاست اور معاشرے دونوں میں اسلام کے عملی نفاذ کی طرف پیش قدمی کا نقطۂ آغاز بنی۔

Therefore, it is the duty of the Islamic State, and a desirable act for all the Muslims to build mosques all over the world. These mosques would serve as branches for this grand mosque, acting as a springboard to launch the spreading of the Message and its implementation. This is why we find that the Qur’an exhorts the building of mosques, making it a sign of belief. Allah (swt) says, “The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day, and establish regular prayers, and pay zakat.” [TMQ 9:18] The Messenger of Allah (saw) also encouraged the building of mosques and made it very appealing, stressing that it is a rewarding act. It has been reported on the authority of ‘Uthman ibn ‘Affan that the Messenger of Allah (saw) said, “He who builds a mosque for the sake of Allah, seeking the pleasure of Allah, Allah would reward him with a dwelling in Heaven.” The building of a mosque was the starting point to the expansion and the Islamic conquests which engulfed most of the world, as it plays a vital part in the life of the Muslim Ummah. This can be seen from the example of the Messenger of Allah (saw), who began to build a mosque as soon as he (saw) established the Islamic State in Madinah. To emphasise the great importance of the mosque in the shaping of the Islamic society, he (saw) took part in the building work personally. This mosque served as the launching point towards the practical implementation of Islam within both the State and society.

لومړی مسجد ډېر ساده او بنسټیز و، د هغه ستنې د خرما ونې وې او د هغه دیوالونه د خښتو او خټې څخه جوړ شوي وو، خو همدا ساده مسجد د اسلامي دعوت لومړی ښوونځی و، او د اسلامي دولت مرکز و. دا هغه ښوونځی و چېرته چې د الله رسول ﷺ خپلو صحابه کرامو ته درس ورکاوه، هغه جنتيان چې ظالمانو ته یې ادب ورزده کړ. په همدې ساده ودانۍ کې رسول الله ﷺ مسلمانان د اسلام په ادب او کلتور وروزل، بدنونه او روحونه یې پاک کړل، او حق، فرض، مندوب، مباح، مکروه او حرام یې بیان کړل.

The first mosque was very modest and basic, its pillars were palm trees and its walls were made of clay, but this modest mosque was the first school of the Islamic campaign, and the headquarters of the Islamic State. It was the school where the Messenger of Allah (saw) instructed his Sahabah, the dwellers of Heaven, who disciplined the tyrants. In that modest building, he (saw) cultured the Muslims with Islam, he (saw) purified the bodies and the souls, and defined the Truth, the fard (obligations), the mandub (recommended), the mubah (permitted), the makruh (disliked) and the haram (forbidden).