Аллах благословил нашу мухаммадийскую общину, совершив нашу религию для всех времён, мест и людей, сделав её затем universal для всего творения и завершив традицию пророчества пророком Мухаммадом ﷺ. Это повеление Аллаха обусловило точное сохранение и передачу нашей религии и её текстов на протяжении веков. Аллах в Своей совершенной мудрости действительно сохранил её, однако Он использовал разум и способности нашей общины, а не сохранил её божественным или сверхъестественным образом. Это проявление милости Аллаха к нашей общине: вера была сохранена и защищена на все времена, и поскольку это совершалось трудами самой общины, она удостоилась божественной награды за свои усилия в загробной жизни. Из числа лучших умов нашей общины возник метод хадисов, который, как я полагаю, является важнейшим интеллектуальным вкладом и центральной дисциплиной нашей веры. Ввиду центральной роли метода хадисов для нашей веры он всегда был предметом непрекращающихся нападок его противников. Они пытаются показать, что этот метод непригоден для задачи аутентификации ввиду его субъективности и произвольного применения, тем самым выставляя напоказ собственное невежество в этом предмете. Цель этой очень краткой электронной книги двоякая. Во-первых, защитить метод хадисов от его противников и попутно, возможно, открыть глаза некоторым из них на сведения, которыми они ранее не располагали. Во-вторых, она послужит средством просвещения мусульман по этой теме, которой, безусловно, не было уделено должного внимания, и тем самым укрепит их уверенность в литературе хадисов — нашем втором по значимости источнике исламского законодательства и важнейшем источнике наших знаний о жизни и примере Пророка ﷺ. Главы следуют логической последовательности. Первая глава начинается с признания того, что ошибки в «Аль-Джарх валь-Та‘диль» имеют место, и одновременно рассматривает частоту и масштаб этих ошибок. Вторая глава знакомит с двумя методами, которыми критики хадисов пользовались при оценке передатчиков, и раскрывает обоснование этих методов. Третья глава ставит целью доказать объективность критиков хадисов. Четвёртая, заключительная глава показывает искренность и честность критиков хадисов, которые ставили целостность этой области выше всего остального. Следует отметить, что это лишь беглый взгляд на Метод, и данная электронная книга является кратким изложением моего более объёмного труда по этой теме, который ещё не завершён и озаглавлен «Метод хадисов: защита и утверждение». Быть может, это заинтересует кого-то из других и побудит присоединиться к изучению хадисов! Прошу Аллаха принести пользу мне и другим через этот краткий труд! Абдуллах Моатаз.

Allah blessed our Muhammadi nation by perfecting our religion for all times, places and people, making it then universal for all of creation and completing the tradition of prophecy with our Prophet Muhammad (SAW). This decree of Allah necessitated the accurate preservation and transmission of our religion and its texts throughout the ages. Allah - in his perfect wisdom - did preserve it, yet He utilized the intelligence and abilities of our Nation, as opposed to preserving it in a divine or extraordinary manner. This is from Allah’s mercy to our Nation, as not only was the faith preserved and protected for all times, but since it was done through the work of the Nation, it allowed them to reap the divine rewards for their endeavors in the next life. From the finest minds of our Nation, the Hadith Method was developed, which I would argue is the most important intellectual contribution and central discipline of our faith. Due to the central nature of Hadith Method to our faith, it has always been the subject of relentless attacks of its detractors. They attempt to show this method of ours isn’t suitable for the task of authentication, due to its subjectivity and arbitrary application, thereby exposing their own ignorance on the subject. The goal of this very brief eBook is twofold. Firstly, to defend the Hadith Method from its detractors and in the process, perhaps upon up some of their eyes to information they may not have been privy to previously. Secondly, it will serve as means to educate the Muslims on this topic which has certainly not been given justice to and in the process strengthen their certainty in hadith literature - our second most important source of Islamic legislation and the most important sources we have on the Prophet’s life and example. The chapters follow a logical progression. The first chapter starts by acknowledging the occurrence of mistakes in Al-Jarh wal Ta’dil, all the while discussing the frequency and the scope of the mistakes. The second chapter progresses by surveying two methods used by hadith critics in judging transmitters and demonstrating the rationale behind it. The third chapter seeks to prove the objectivity of the hadith critics. The fourth and last chapter shows the sincerity and honesty of the hadith critics, who put the integrity of the field before all else. It should be noted that this is a mere glimpse into the Method and that this eBook is summarized from my larger work on the topic which has yet to be completed, entitled, “Hadith Method: Defense and Establishment.” Perhaps it will interest some others in getting involved in hadith! I ask Allah to benefit myself and others thru this brief work!. Abdullah Moataz.