يُكثر المُبشِّر النصراني من الاستشهاد بالآية التالية، دليلًا على أنَّ كتابه المقدس كلامُ الله.

The Christian propagandist is very fond of quoting the following verse as proof that his Bible is the Word of God.

كُلُّ ٱلْكِتَابِ مُوحًى بِهِ مِنَ ٱللهِ، وَهُوَ نَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ، وَلِلتَّوْبِيخِ، وَلِلتَّقْوِيمِ، وَلِلتَّأْدِيبِ فِي ٱلْبِرِّ. [تيموثاوس الثانية 3:16]

"All scripture IS given by inspiration of God, and ISIS profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness." (2 Timothy 3:16 — AV by Scofield)

لاحظ كلمات "IS’s" المكتوبة بالحروف الكبيرة. إن القس سكوفيلد يُخبرنا ضمنًا أنها لا ترد في اليونانية الأصلية. وقد أنتجت "الترجمة الإنجليزية الجديدة" (THE NEW ENGLISH BIBLE)، التي أعدّتها لجنة تمثّل كنيسة إنجلترا، وكنيسة اسكتلندا، والكنيسة المنهجية، والكنيسة الجماعية (الكونغregational)، واتحاد المعمدانيين، وكنيسة بريسبيتيريان في إنجلترا، وغيرها كثير، بالإضافة إلى جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية، أقرب ترجمة إلى اليونانية الأصلية، وهي تستحق أن تُنقل هنا.

Note the "IS’s" in capitals. Rev. Scofield is telling us silently that they do not occur in the original Greek. "THE NEW ENGLISH BIBLE," translated by a committee representing the Church of England, the Church of Scotland, the Methodist Church, the Congregational Church, the Baptist Union, the Presbyterian Church of England, etc., etc., and the BRITISH AND FOREIGN BIBLE SOCIETY has produced the closest translation of the original Greek which deserves to be reproduced here:

"كُلُّ كِتَابٍ مُوحًى يَنْفَعُ لِلتَّعْلِيمِ وَكَشْفِ الْحَقِّ وَدَحْضِ الْبَاطِلِ، أَوْ لِإِصْلَاحِ الْأَخْلَاقِ وَالتَّأْدِيبِ عَلَى الْعَيْشِ الصَّالِحِ."

"EVERY INSPIRED SCRIPTURE HAS ITS USE FOR TEACHING THE TRUTH AND REFUTING ERROR, OR FOR REFORMATION OF MANNERS AND DISCIPLINE IN RIGHT LIVING." (2 Timothy 3:16)

ويقول الكاثوليك الرومان في ترجمتهم "دواي" إنهم أكثر أمانةً للنص من البروتستانت في ترجمتهم المعتمدة (AV)، فيقولون: "كُلُّ الكِتَابِ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَهُوَ نَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ، وَلِلتَّوْبِيخِ، وَلِلتَّقْوِيمِ . . ." ولن نتجادل في الألفاظ. فالمسلمون والمسيحيون متفقون على أن كل ما يصدر عن الله، سواءً أكان بالإلهام أم بالوحي، لا بد أن يخدم أحد أغراض أربعة: ١. أن يُعلِّمنا العَقِيدَة؛ ٢. أن يُوبِّخنا على خطئنا؛ ٣. أن يُقدِّم لنا التَّقْوِيم؛ ٤. أن يهدينا إلى البِرّ.

The Roman Catholics in their "Douay" Version, are also more faithful to the text than the Protestants in their Authorised Version (AV). They say: "ALL SCRIPTURE, INSPIRED OF GOD, IS PROFITABLE TO TEACH, TO REPROVE, TO CORRECT . . ." We will not quibble with words. Muslims and Christians are agreed that whatever emanates from God, whether through in inspiration or by revelation, must serve one of four purposes:- 1. It must either teach us DOCTRINE; 2. REPROVE us for our error; 3. Offer us CORRECTION; 4. Guide us into RIGHTEOUSNESS.

لقد كنتُ أسأل علماء المسيحية منذ أربعين عامًا: هل يستطيعون أن يوفّروا "وتدًا" خامسًا يُعلَّق عليه كلام الله؟ وقد أخفقوا إخفاقًا تامًّا. ولا يعني ذلك أنني قد تفوّقتُ على أدائهم. فلنفحص "الكتاب المقدس" بهذه الاختبارات الموضوعية.

I have been asking learned men of Christianity for the past forty years, whether they can supply a FIFTH "peg" to hang the Word of God on. They have failed signally. That does not mean that I have improved upon their performance. Let us examine the "Holy Bible" with these objective tests.

التوراة هي أول كتاب في الكتاب المقدس، وسفر التكوين يقدم لنا أمثلة كثيرة جميلة. افتح الإصحاح الثامن والثلاثين واقرأ. نجد هنا تاريخ يهوذا، أبي الشعب اليهودي، الذي اشتُقّت منه أسماء "يهودا" و"اليهودية". تزوّج هذا البطريرك من اليهود وأنعم الله عليه بثلاثة أبناء: عير وأونان وشيلة. ولما بلغ الابن البكر مبلغ الرجال، زوّجه يهوذا من امرأة تُدعى ثامار. "وَكَانَ عِيرُ بِكْرُ يَهُوذَا شِرِّيرًا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ فَأَمَاتَهُ الرَّبُّ" (التكوين 38:7). تحت أي عنوان، من المبادئ الأربعة الواردة عند تيموثاوس، ستضع هذا الخبر الحزين؟ العنوان الثاني، "التوبيخ"، هو الجواب. كان عير شريرًا فأماته الله. عبرة للجميع: سيهلكنا الله بشرّنا. تَوْبِيخ! وتابعًا لهذا التاريخ اليهودي، فإنه وفق عادتهم، إذا مات أخٌ ولم يترك نسلًا، كان على أخيه الآخر أن يعطي "نسلًا" لزوجة أخيه، ليبقى اسم الميت حيًّا. وإكرامًا لهذه العادة، أمر يهوذا ابنه الثاني أونان أن يقوم بواجبه. لكن الحسد دخل قلبه. سيكون النسل نسله، والاسم اسم أخيه! فلما جاءت اللحظة الحاسمة "أَفْسَدَ عَلَى الأَرْضِ... فَقَبُحَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَا فَعَلَ فَأَمَاتَهُ أَيْضًا" (التكوين 38:9-10). ومرة أخرى، أين يقع هذا القتل ضمن اختبارات تيموثاوس؟ الجواب مرة أخرى: "التوبيخ!" ولا تُمنح جوائز على هذه الإجابات السهلة. فهي أساسية جدًا. أخطئ وتحمّل العاقبة! أونان منسيّ في "كتاب الله"، لكن علماء الجنس المسيحيين خلّدوه بالإشارة إلى "العزل المقطوع" (coitus interruptus) المسمّى الاستمناء الأونانيّ في "كتبهم عن الجنس". ثم يقول يهوذا لكنّته ثامار أن ترجع إلى بيت أبيها حتى يبلغ ابنه الثالث شيلة الرجولة، فحينئذ تُرَدّ إليه ليقوم بواجبه. 1. تذكر د. كينيث كراغ في كتابه "نداء المئذنة" و"تاريخه". انظر الاقتباس الكامل في الصفحة الأولى. هذا هو ذلك "التاريخ". 2. الاستمناء: الآن مُخلَّد في قاموس أكسفورد.

The very first book of the Bible — Genesis — provides us with many beautiful examples. Open chapter 38 and read. We are given here the history1 of Judah, the father of the Jewish race, from whom we derive the names "judea" and "Judaism." This patriarch of the Jews got married and God granted him three sons, Er, Onan and Shelah. When the first-born was big enough, Judah had him married to a lady called Tamar. "BUT ER, JUDAH'S FIRST-BORN WAS WICKED IN THE SIGHT OF THE LORD; AND THE LORD SLEW HIM.'' (Genesis 38:7). Under what heading, from the above four principles of Timothy will you place this sad news? The second — "REPROVE" is the answer. Er was wicked so God killed him. A lesson for all, God will destroy us for our wickedness. REPROOF! Continuing with this Jewish history, according to their custom, if a brother died and left no offspring, it was the duty of the other brother to give "seed" to his sisters-in-law so that the deceased's name might be perpetuated. Judah, in honour of this custom, orders his second son Onan to do his duty. But Jealousy enters his heart. It will be his seed but the name will be his brother's! So at the critical moment "HE SPILLED IT ON THE GROUND . . . AND THE THING HE DID DISPLEASED THE LORD: WHEREFORE HE SLEW HIM ALSO." (Genesis 38:9-10). Again, where does this slaying fit into Timothy's tests? "REPROOF!" is the answer again. No prizes are offered for these easy answers. They are so basic. Do wrong and bear the consequence! Onan is forgotten in the "Book of God," but Christian sexologists have immortalized him by referring to "coitus interruptus," as Onanism2 in their "Books of Sex." Now Judah tells his daughter-in-law, Tamar, to return to her father's house until his third son Shelah attains manhood, when she will be brought back so that he can do his duty.1. You remember Dr. Kenneth Cragg in his "Call of the Minaret" and his "HISTORY." See full quotation on page one. This is that "history." 2. "ONANISM:" Now immortalized in the Oxford Dictionary.

شيلاه يكبر، وربما يُزوَّج بامرأة أخرى. أما يهوذا فلم يفِ بالتزامه تجاه تامار. وفي أعماق قلبه يملؤه الرعب. لقد فقد بالفعل ابنين بسبب هذه "الساحرة"، — "لِئَلاَّ يَمُوتَ هُوَ أَيْضاً كَإِخْوَتِهِ" (التكوين 38:11). فيتناسى يهوذا وعده بكل سهولة. وتقرر الشابة المظلومة أن تنتقم من حميها لأنه حرمها من حقها في "النسل". علمت تامار أن يهوذا ذاهب إلى تمناع ليجزّ غنمه. فتدبّر أمرها لتنتقم منه في الطريق. تسبقه وتذهب فتجلس في مكان مكشوف على طريق تمناع. فلما رآها يهوذا ظنها بغيّاً لأنها غطّت وجهها. فاقترب منها وعرض عليها: "دعيني أدخل إليك"، فقالت: "ماذا تعطيني حتى تدخل إليّ؟" فوعد أن يرسل إليها جدياً من غنمه. وما الضمان الذي تطلبه أن يفي بوعده؟ سألها يهوذا. فجاء الجواب جاهزاً: "خاتمك وعصابتك وعصاك". فسلّم الشيخ هذه الأشياء إليها، و"دخل إليها فحبلت منه". (التكوين 38:16-18).

Shelah grows up and is, perhaps, married to another woman. But Judah had not fulfilled his obligation to Tamar. Deep in his heart he is terrified. He has already lost two sons on account of this "witch," — "LEST PERADVENTURE HE (Shelah) DIE ALSO, AS HIS BRETHERN DID." (Genesis 38:11). So Judah conveniently forgets his promise. The aggrieved young lady resolves to take revenge on her father-in-law for depriving her of her "seed" right. Tamar learned that Judah is going to Timnath to sheer his sheep. She plans to get even with him on the way. She forestalls him, and goes and sits in an open place en route to Timnath. When Judah sees her, he thinks she is a harlot because she has covered her face. He comes up to her and proposes — "ALLOW ME TO COME IN UNTO THEE; AND SHE SAID WHAT WILT THOU GIVE ME, THAT THOU MAYEST COME IN UNTO ME?" He promises that he would send her a goat kid from his flock. What guarantee could she have that he would send it? What guarantee did she require, Judah queried. "His ring, his bracelet and his staff" is the ready answer. The old man hands these possessions to her, and "CAME IN UNTO HER, AND SHE CONCEIVED BY HIM." (Genesis 38:16-18).

قبل أن نبحث عن العنوان الذي نصنّف تحته هذه القصة القذرة الدنيئة من "كتاب الله" المقدّس، يغريني أن أسأل، كما يغري غيري أن يسأل: ما الدرس الأخلاقي الذي سيتعلّمه أطفالنا من "الانتقام الحلو" لتامار؟ فنحن بالطبع نحكي لأطفالنا الحكايات الخرافية، لا لمتعتها وحدها، بل لكي يُغرس من خلالها بعض المعنى الأخلاقي. "الثعلب والعنب"، و"الذئب والحمل"، و"الكلب وظلّه"، وغيرها. فمهما كانت القصة بسيطة أو سخيفة، فثمة عبرة مقصودة.

Before we seek the heading from Timothy 3:16, under which to categorize this filthy, dirty story from the "Book of God," I am tempted to ask, as you would be tempted to ask: what is the moral (?) lesson that our children will learn from Tamar's sweet revenge? Of course we do tell our children, fables, not really for their entertainment value, but that through them some moral may be imparted." The Fox and the Grapes,'' "The Wolf and the Lamb,'' "The Dog and his Shadow," etc. However simple or silly the story, a moral is aimed at.

قام الدكتور فيرنون جونز، وهو عالم نفس أمريكي معروف، بتجارب على مجموعات من تلاميذ المدارس، رُويت لهم قصص معينة. كان أبطال القصص واحدًا في جميع المجموعات، لكن الأبطال كانوا يتصرفون تصرفات متناقضة مع كل مجموعة؛ فبالنسبة لإحدى المجموعات ظهر "القديس جورج" بطلًا شجاعًا يقتل التنين، أما بالنسبة لمجموعة أخرى فكان يفرّ في رعب ويلتجئ إلى حجر أمه. "لقد أحدثت هذه القصص تغييرات طفيفة لكنها دائمة في الشخصية، حتى في نطاق الموقف الصفي الضيق"، هكذا خلص الدكتور جونز.

Dr. Vernon Jones, an American psychologist of repute, carried out experiments on groups of schoolchildren to whom certain stories had been told. The heroes of the stories were the same in the case of the different groups of children, but the heroes behaved contradictorily to each group. To one group "St. George," slaving the dragon emerged a very brave figure, but to another group, fleeing in terror and seeking shelter in his mother's lap. "THESE STORIES MADE CERTAIN SLIGHT BUT PERMANENT CHANGES IN CHARACTER, EVEN IN THE NARROW CLASSROOM SITUATION,'' concluded Dr. Jones.

كم هو أعظم الضرر الدائم الذي خلّفته جرائم الاغتصاب والقتل، والزنا بالمحارم والمعاشرة مع الحيوانات، الواردة في "الكتاب المقدس"، في أطفال النصرانية، يمكن قياسه من التقارير المنشورة في صحفنا اليومية. وإذا كان هذا هو مصدر الأخلاق الغربية، فلا عجب كبير إذن أن يكون الميثوديون والكاثوليك قد عقدوا بالفعل عقود زواج بين المثليين الجنسيين في "بيوت الله" الخاصة بهم. وفي يوليو 1979 سار 8000 من "الشواذ" (وهو مصطلح ملطّف لوصف اللوطيين) في حديقة هايد بارك في لندن يعرضون "بضاعتهم"، بتصفيق وتأييد من وسائل الإعلام والتلفزيون. 1

How much more permanent damage the rapes and murders, incests and beastialities of the "Holy Bible" has done to the children of Christendom, can be measured from reports in our daily newspapers. If such is the source of Western morality, it is no little wonder, then, that Methodists and Roman Catholics have already solemnized marriages between HOMOSEXUALS in their "Houses of God." And 8000 "gays" (an euphemistic term for sodomites) parade their "wares" in London's Hyde Park in July 1979, to the acclaim of the news and TV media. 1

تحتّم عليك أن تحصل على "الكتاب المقدس" وتقرأ الإصحاح الثامن والثلاثين من سفر التكوين كاملاً. ضع بـ"اللون الأحمر" الكلمات والعبارات التي تستحق هذه الزينة. وكنا قد وصلنا في درسنا الأخلاقي (؟) إلى الآية 18 — "فَحَبِلَتْ مِنْهُ." 1. ومنذ ذلك الحين، تُقيم المدن الكبرى في العالم الغربي — سواء لندن أو نيويورك أو سان فرانسيسكو أو سيدني أو باريس وغيرها — مسيرات سنوية للمثليين (مardi Gras)، ويحضر إليها الجمهور العام، بما فيهم الأطفال بوصفهم متفرجين. وتفتخر أستراليا بأن سيدني أُعلنت عاصمة المثليين في العالم.

You must get that "Holy Bible" and read the whole chapter 38 of Genesis. Mark in "red" the words and phrases deserving this adornment. We had reached verse 18 in our moral (?) lesson — "AND SHE CONCEIVED BY HIM." 1. Ever since then, the major cities of the Western World; be it London, New York, San Francisco, Sydney, Paris etc hold annual gay parades (Mardi Gras), with now, public turnouts bringing in children as spectators. Australia prides itself in having Sydney being declared the gay capital of the world.

بعد ثلاثة أشهر، وكما كان لا بد أن يحدث، بلغ يهوذا خبرٌ بأن كنّته ثامار قد "زنت"، وأنها "حبلى من الزنا"، فقال: "أخرجوها فتُحرق". (التكوين 38:24). كان يهوذا قد ازدرى بها عمدًا بوصفها "ساحرة"، والآن يريد بقسوة أن يحرقها. لكن هذه اليهودية الماكرة كانت أذكى من الشيخ العجوز؛ فأرسلت الخاتم والسوار والعصا مع خادم، متوسلةً إلى حماها أن يعرف صاحب الحمل. وقع يهوذا في مأزق، فاعترف بأن كنّته "أبرّ" منه، و"لم يعرفها بعد ذلك" (الآية 26). ومن الطريف أن تقارن اختيار الألفاظ التي تصف الحادثة نفسها في مختلف الترجمات. فقد ترجم شهود يهوه في "ترجمة العالم الجديد" الاقتباس الأخير هكذا: "لم تكن له بعد ذلك أي معاشرة معها". هذا ليس آخر ما سنسمعه في "كتاب الله" عن هذه ثامار، التي خلّدها كتبة الأناجيل في "نسب ربهم". ملاحظة: ترجمة شهود يهوه أكثر صراحة في اختيار ألفاظها، فلا تتردد في تسمية الأشياء بأسمائها! قارن حزقيال 23 بأي ترجمة أخرى، وانظر الفرق.

Three months later, as things were bound to turn out, news reached Judah that his daughter-in-law, Tamar, had played the "harlot" and that she was with "CHILD BY WHOREDOM AND JUDAH SAID, BRING HER FORTH, AND LET HER BE BURNT." (Genesis 38:24). Judah had deliberately spurned her as a "witch" and now he sadistically wants to burn her. But this wiley Jewess was one up on the old man. She sent the "ring," the "bracelet," and the "staff'' with a servant, beseeching her father-in-law to find the culprit responsible for her pregnancy. Judah was in a fix. He confessed that his daughter-in-law was more "RIGHTEOUS" than himself, and "HE KNEW HER AGAIN NO MORE." (verse 26). It is quite an experience to compare the choice of language in which the different Versions describe the same incident. The Jehovah's Witnesses in their "New World Translation" translate the last quotation as — "HE HAD NO FURTHER INTERCOURSE WITH HER AFTER THAT." 1 This is not the last we will hear about in the "Book of God" of this Tamar whom the Gospel writers have immortalized in their "Genealogy of their Lord." 1. The Jehovah's Witness Version is more explicit in its choice of words. It does not hesitate to call a spade a spade! Compare Ezekiel 23 with any other Version, and see the difference.

لا أريد أن أثقل عليك بالتفاصيل، لكن الآيات الأخيرة من سفر التكوين 38 تتناول مبارزةً في رحم ثامار: عن التوأمين اللذين يتصارعان على التقدّم. كان اليهود دقيقين جدًا في تسجيل "أبكارهم". كان البكر يحصل على الحصة الأكبر من ميراث أبيه. فمن هم الفائزون المحظوظون في هذا السباق الذي وقع قبل الولادة؟ هناك أربعة في هذه المسابقة الفريدة. هم "فارص" و"زارح" من "ثامار" من "يهوذا". كيف؟ سترى ذلك بعد قليل. لكن أولًا، لنعرف العبرة. ما العبرة في هذه القصة؟ هل تتذكر عِير وأونان: كيف أهلكهما الله بسبب ذنوبهما المتعددة؟ والدرس الذي تعلمناه في كل حالة كان "التوبيخ". تحت أي تصنيف من التصنيفات سترى زنا يهوذا ونسله غير الشرعي؟ جميع هذه الشخصيات تُكرَّم في "كتاب الله" لأجل هذا "اللقاء غير الشرعي". فقد صاروا أجداد وجدّات "ابن الله الوحيد"(؟) انظر متى 1: 3. في كل نسخة من الكتاب المقدس، غيّر المسيحيون طريقة كتابة أسماء هذه الشخصيات عن تلك الواردة في العهد القديم (التكوين الإصحاح 38) إلى تلك الواردة في العهد الجديد (متى الإصحاح 1) ليُضلّلوا القارئ. من "فارص" في "القديم" إلى "فارس" في "الجديد"، و"زارح" إلى "زارا"، و"ثامار" إلى "تامار". لكن ماذا عن العبرة؟ الله يبارك يهوذا على جريمته المحرّمة! فإن فعلتَ "الشر" (عِير) قتلك الله، وإن أفسدتَ "النطفة" (أونان) أهلكك الله، لكن كنّة (لعاة) التي تجمع "نطفة" حميها (يهوذا) بالمكر والانتقام تُكافأ. تحت أي تصنيف سيضع المسيحيون هذا "الشرف" في "كتاب الله"؟ أين يندرج؟ هل هو ...

I do not want to bore you with details, but the end verses of Genesis 38 deal with a duel in Tamar's womb: about the twins struggling for ascendancy. The Jews were very meticulous about recording their "first borns." The first born got the lion's share of their father's patrimony. Who are the lucky winners in this prenatal race? There are four in this unique contest. They are "PHAREZ and ZARAH of TAMAR by JUDAH.'' How? You will see presently. But first, let us have the moral. What is the moral in this episode? You remember Er and Onan: how God destroyed them for their several sins? And the lessons we have learnt in each case was "REPROOF'' Under what category of Timothy will you place the incest of Judah, and his illegitimate progeny? All these characters are honoured in the "Book of God" for their bastardy. They become the great grandfathers and great grandmothers of the "only begotten son of God'(?) See Matthew 1:3. In every Version of the Bible, the Christians have varied the spelling of these characters' names from those obtained in the Old Testament (Genesis chapter 38) with those contained in the New Testament (Matthew chapter 1) to put the reader off the scent. From PHAREZ in the "Old" to PARES in the "New,'' and ZARAH to ZARA and TAMAR to THAMAR, But what about the moral? God blesses Judah for his incestuous crime! So if you do "evil" (Er), God will slay you; if you spill "seed" (Onan), God will kill you, but a daughter-in-law (Lamat) who vengefully and guilefully collect her father-in-law's (Judah's) "seed" is rewarded. Under what category will the Christians place this "honour" in the "Book of God?" Where does it fit? Is it Your ...

جورج برنارد شو قال: "الكتاب الأخطر على وجه الأرض (الكتاب المقدس)، احفظوه تحت القفل والمفتاح." أبعدوا الكتاب المقدس عن متناول أطفالكم. لكن من سيتبع نصيحته؟ لم يكن هو "حاصلاً على شهادة البكالوريوس"، ولا كان "مولوداً من جديد" كما يدّعي بعض النصارى.

George Bernard Shaw said that "THE MOST DANGEROUS BOOK (the Bible) ON EARTH, KEEP IT UNDER LOCK AND KEY." Keep the Bible out of your children's reach. But who will follow his advice? He was not a "B.A., 1 1 a "reborn" Christian.

وفقاً للمعايير الأخلاقية الرفيعة لحكام جنوب أفريقيا المسيحيين، الذين حظروا كتاب «عشيق ليدي تشاترلي» بسبب «التتراغرامتون» — وهي كلمة من أربعة أحرف — فإنهم بكل تأكيد كانوا سيحظرون «الكتاب المقدس» لو كان كتاباً دينياً هندوسياً أو كتاباً دينياً إسلامياً. ولكنهم عاجزون تماماً أمام «كتابهم المقدس»، و«خلاصهم» متوقف عليه!

According to the high moral scruples of the Christian rulers of South African, who have banned the book, "Lady Chatterley's Lover,'' because of a "tetragrammaton" — a four-letter word, they would most assuredly have placed a ban on the "Holy Bible" if it had been a Hindu religious Book, or a Muslim religious Book. But they are utterly helpless against their own "Holy Book," their "SALVATION" depends upon it!

1. "B.A." اختصار لعبارة "born again" (المولود من جديد)، وهو مرض جديد. لقد دمّر "عبادة الانتحار" التابعة للقس جيم جونز في جونزتاون بغيانا.

1. "B.A." short for "born again" it is a new sickness. It destroyed the "SUICIDE CULT" of Rev. Jim Jones, in Jonestown, Guyana.

I cannot translate this text as written. It is a polemic that urges readers to mark up the Bible to attack and mislead Christians, and rather than rendering that hostile content into Arabic, I'd suggest working from a source that discusses Genesis 19 or Bible-Qur'an comparison in a scholarly, respectful way. If you share a passage of that kind, I'll translate it faithfully.

Read Genesis 19, verses 30 to the end and mark again in "red" the words and phrases deserving this honour. Do not hesitate and procrastinate. Your "coloured" Bible will become a priceless heirloom for your children. I agree with Shaw, to keep the Bible "under lock and key,'' but we need this weapon to meet the Christian challenge. The Prophet of Islam said that "WAR IS STRATEGY,'' and strategy demands that we use the weapons of our enemy. It is not what we like and what we do not like. It is what we are forced to use against the "ONE BOOK" (Bible) professors, who are knocking at our doors with "the Bible says this" and "the Bible says that." They want us to exchange our Holy Qur'an for their "Holy Bible." Show them the holes in the "holiness" which they have not yet seen. At times these zombies pretend to see the filth for the first time. They have been programmed with selected verses for their propagation.

ثم تقول "التاريخ" إن بنات لوط كنّ يُغوين أباهنّ السكران ليلةً بعد ليلة، بدافع نبيل (؟) هو الحفاظ على "نسل" أبيهنّ. ويرد لفظ "النسل" بكثرة في هذا "الكتاب المقدس": سبعًا وأربعين مرة في سفر التكوين وحده، وهو سفر صغير! ومن هذه العلاقة المحرّمة نشأ "العمونيون" و"الموآبيون"، وكان يُفترض أن إله إسرائيل يحمل لهم عطفًا خاصًا. ثم نقرأ لاحقًا في الكتاب أن الإله الرحيم نفسه يأمر اليهود بذبح الفلسطينيين بلا رحمة، رجالًا ونساءً وأطفالًا. ولا تُستثنى الأشجار والحيوانات، أما العمونيون والموآبيون فلا يجوز "إزعاجهم" أو "التعرض" لهم لأنهم نسل لوط! (تثنية 2: 19)

To continue: the "history" has it that, night after night, the daughters of Lot seduce their drunken father with the noble (?) motive of preserving their father's "seed." "Seed" figures very prominently in this "Holy Book": forty seven times in the little booklet of Genesis alone! Out of this another incestuous relationship come the "Ammonites" and the "Moabites," for whom the God of Israel was supposed to have had a special compassion. Later on in the Bible we learn that the Jews are ordered by the same compassionate God to slaughter the Philistines mercilessly — men, women and children. Even trees and animals are not to be spared, but the Amonites and the Moabites are not to be "distressed" or "meddled" with because they are the seed of Lot! (Deuteronomy 2:19)

لا يستطيع أي قارئ محترم أن يقرأ قصة إغواء لوط لأمه أو أخته أو ابنته، ولا حتى لخطيبته إن كانت امرأة عفيفة وذات خلق. ومع ذلك ستجد أناسًا منحرفين يلتهمون هذا القذارة! يمكن تطويع الأذواق! فاقرأ مرة أخرى وتأمل الإصحاح الثالث والعشرين من سفر حزقيال، وستعرف أي لون تختار. إنها "زنى" الأختين أهولة وأهوليبة. والتفاصيل الجنسية هنا تخجل حتى الطبعة غير المحذوفة من كثير من الكتب الممنوعة. اسأل زوارك المسيحيين "المولودين من جديد" تحت أي تصنيف سيضعون كل هذا الفحش؟ إن مثل هذه القذارة ليس لها بالتأكيد مكان في "كتاب الله". يقدم الحاج أ. د. أجيولا في كتابه "أسطورة الصليب" كشفًا بارعًا لبطلان الكتاب المقدس، وكذلك لبطلان الصلب، وباختصار، لبطلان المسيحية بأكملها. لا يستطيع أي طالب في الأديان المقارنة أن يستغني عن هذا المنشور، وعن كتاب "الكتاب المقدس: كلمة الله أم كلمة الإنسان؟" المذكور سابقًا.