In diesem Büchlein habe ich Ihnen einen Eindruck von den Pflichten vermittelt, die wir als Muslime dem Qur'an gegenüber haben. Zum Schluss möchte ich Sie mit allem Nachdruck, dessen ich fähig bin, dazu aufrufen, sich ernsthaft darum zu bemühen, diese Pflichten mit größter Sorgfalt zu erfüllen. Wir sind das glücklichste Volk der Welt in dem Sinne, dass wir das Buch Allahs (SWT) vollkommen unversehrt in seiner ursprünglichen Form besitzen. Das ist für uns zwar eine große Ehre, es legt uns aber auch eine schwere Verantwortung auf. Vor dem Erscheinen des Propheten Muhammad ﷺ waren die Israeliten die Hüter des Buches Allahs. Als sie jedoch ihre Verantwortung nicht wahrnahmen und sich der ihnen verliehenen Ehre als unwürdig erwiesen, erweckte der allmächtige Allah (SWT) eine neue Ummah (d. h. die Muslime) und ließ ihnen Seine Rechtleitung in Form des Qur'an zukommen. In Surat Al-Dschumu'a haben wir ein Gleichnis für jene Menschen, die die Pflichten nicht erfüllten, die ihnen als Hüter des Buches Allahs oblagen.

In this booklet, I have given you an idea of the duties which we as Muslims owe to the Qur'an. In the end, I must urge you with all the emphasis at my command to make an earnesj effort to discharge these duties with utmost care. We are the most fortunate people in the world in the sense that we possess the Book of Allah (SW) perfectly intact in its original form. Whereas it is a cause of great honor for us, it also lays upon us a heavy responsibility. Prior to the advent of Prophet Muhammad (SAW), the Israelites were the custodians of Allah's Book, but when they did not discharge their responsibilities and proved unworthy of the honor conferred upon them, Almighty Allah (SVVT) raised a new Ummah (i.e., the Muslims) and vouchsafed His Guidance to them in the form of the Qur'an. In Surah Al-Jumu'ah we have a similitude of the people who did not fulfill the duties that devolved upon them as custodians of Allah's Book.

Das Gleichnis derer, denen die Tora übertragen wurde, die sie jedoch danach nicht erfüllten, ist das eines Esels, der gewaltige Bücher trägt ... (Al-Jurnu'ah 625)

The similitude of those who were charged with the (obligation of) Torah, but who subsequently failed in this (obligation) is that of a donkey which carries huge volumes ... (Al-Jurnu'ah 625)

Im nachfolgenden Teil des Verses wird unmissverständlich dargelegt, dass ihr Versäumnis, ihren Pflichten gegenüber ihrem Heiligen Buch nachzukommen, dem gleichkommt, dessen Wahrheit zu leugnen.

In the subsequent part of the ayah, it has been plainly stated that their failure to discharge their obligations towards their Holy Book is tantamount to their denying its truth:

... Wie schlimm ist das Gleichnis derer, die die Ayat Allahs leugnen ... (Al-Jumu'ah 625)

... How bad is the similitude of people who deny the ayaat of Allah .... (Al-Jumu 'ah 625)

Der Vers endet mit der kategorischen Feststellung, dass es nicht in Allahs Natur liegt, solchen Menschen Rechtleitung zu gewähren.

The ayah ends in the categorical declaration that it is not in Allah's nature to grant guidance to such people:

... und Allah leitet die Leute nicht, die Unrecht tun. (Al-Jumu'ah 625)

... and Allah guides not the people who are wrongdoers. (Al-Jumu'ah 625)

Gott bewahre, dass Sie oder ich zu denjenigen gehören, die das Buch Allahs (SWT) leugnen und verwerfen, indem sie ihren Pflichten ihm gegenüber nachlässig nachkommen, und sich so Allahs Zorn zuziehen. Ich bete inständig darum, dass Allah (SWT) uns im wahren Sinne des Wortes zu Hütern des Qur'an macht und uns befähigt, unsere Pflichten ihm gegenüber auf bestmögliche Weise zu erfüllen, wodurch wir Sein Wohlgefallen erlangen mögen.

God forbid that you or I be included among the people who are guilty of denying and rejecting the Book of Allah (SVVT) by their negligence in the discharge of their obligations towards it and thus incur Allah's wrath. I most earnestly pray that Allah (SVVT) may make us custodians of the Qur'an in the real sense of the term, and enable us to fulfill our duties towards it in the best way, which may enable us to win His good pleasure.

Wir sollten uns an die Zeit erinnern, in der der Gesandte Allahs ﷺ vor dem Gericht des Allmächtigen (SWT) als Belastungszeuge auftreten und seinem Volk vorwerfen wird, den Koran verlassen zu haben.

We should remember the time when Allah's Messenger (SAW) will appear as a prosecution witness in the Court of the Almighty (SVVT) and charge his people with forsaking the Qur'an:

Und der Gesandte wird sagen: „O mein Herr! Wahrlich, mein Volk hat diesen Qur'an verlassen."

And the Messenger will say: "0 my Lord! Verily my people deserted this Qur'an. (Al-Furqan 2530)

Obwohl sich in diesem Vers die Worte „mein Volk“ auf die Ungläubigen beziehen, die dem Qur'an kein Gehör schenkten und ihn geringschätzig behandelten, trifft er dennoch mit gleicher Berechtigung auf Menschen wie uns zu, die an den Qur'an glauben, ihn aber praktisch als etwas von geringster Bedeutung oder Wichtigkeit verworfen haben.

Although in this ayah the words "my people" refer to the unbelievers who turned a deaf ear to the Qur'an and treated it with disdain, nevertheless it applies with equal cogency to people like us who believe in the Qur'an but have practically rejected it as a thing of least moment or consequence.

Lassen Sie mich Ihnen zitieren, was Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) zu diesem Punkt sagt.

Let me quote for your what Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) has to say on this point.

Obwohl sich der Vers eigentlich auf das Verhalten der Ungläubigen bezieht, hat er doch eine weitergehende Bedeutung: Auch all diejenigen, die die Wahrheit des Qur'an nicht bestätigen, indem sie seinen Lehren in ihrem Leben tatsächlich folgen, die nicht über seine Bedeutungen nachsinnen, die ihn nicht richtig rezitieren und die sich nicht darum bemühen, seine korrekte Aussprache zu erlernen, sondern sich allerlei eitlen und nichtigen Beschäftigungen hingeben und ihm den Rücken kehren, fallen darunter und gelten als schuldig, den Qur'an verlassen zu haben.19

Although the ayah really refers to the conduct of the unbelievers, yet (it has a wider application, and) all those who do not confirm the truth of the Qur'an (by actually following its teachings in their life), do not ponder over its meanings, do not recite it properly, do not try to learn its correct reading; but indulge in all sorts of vain and frivolous pursuits turning their back upon it (also come under its purview and) would be considered guilty of abandonment of the Qur'an.19

Lassen Sie mich noch einmal den Schutz des Allmächtigen erbitten, damit wir nicht zu solchen Menschen gezählt werden, und meine Ausführungen mit dem folgenden Bittgebet beschließen, das im Allgemeinen beim Abschluss der Rezitation des gesamten Qur'an gesprochen wird, das aber, wie ich glaube, häufig gesprochen werden sollte, damit Allah (SW) uns die Kraft verleiht, die Pflichten zu erfüllen, die wir gegenüber Seinem Buch haben.

Let me once again seek Almighty's protection against our being included among such people, and conclude my discourse with the following prayer which is generally offered on completing the recitation of the whole Qur'an but which, I believe, should frequently be offered so that Almighty Allah (SW) may grant us strength to fulfill the duties we owe to His Book.

O mein Herr! Sei uns gnädig um unserer Verbindung mit dem Qur'an willen; mache ihn für uns zu einem Führer und zu einem Licht, einer Rechtleitung und einer Barmherzigkeit; lass uns durch ihn dessen erinnern, was wir nicht verstanden haben; gib uns die Kraft, ihn Tag und Nacht zu rezitieren; und mache ihn zu einem Fürsprecher für unsere Errettung, o Herr der Welten. Âmîn! Zum Schluss möchte ich dir das Geschenk eines Bittgebets darbringen, das in einer Überlieferung von Abdullah Ibn Mas'ud (RAA) berichtet wird. Es ist tatsächlich ein Bittgebet, das der Heilige Prophet ﷺ (SAW)

0 my Lord! Be merciful to us because of (our link with) the Qur'an; make it for us a leader, (and a source of) light, guidance, and mercy, cause us to recall from it what we have failed to understand; give us strength to recite it .day and night; and make it a plea for our salvation, 0 Lord of the worlds. Ameen! Let me in the end present you the gift of a prayer which appears in a tradition narrated by Abdullah Ibn Mas'ud (RAA). It is actually a prayer which the Holy Prophet (SAW)

…für seine Gefährten (RAA) als Heilmittel gegen Sorgen und Kummer verordnet. Doch ist es ein herrliches Bittgebet, das die Haltung eines idealen Dieners gegenüber seinem Herrn zeigt und die heilende Wirkung des Qur'ān auf die menschliche Seele beschreibt.

prescribed for his Companions (RAA) as a remedy for cares and worries. But it is a splendid supplication that shows the attitude of an ideal bondsman towards his Master and describes the curative effect of the Qur'an on the human soul.

Es zeigt auch, wie tief die Hingabe des Heiligen Propheten ﷺ an den Qur'an war und in wie hohem Ansehen er ihn hielt. Das Bittgebet lautet wie folgt:

It also indicates how deep a devotion the Holy Prophet (SAW) had for the Qur'an and in how high an esteem he held it. The prayer runs as follows:

O Allah! Gewiss bin ich Dein Diener, der Sohn Deines Dieners und der Sohn Deiner Dienerin. Ich stehe in Deiner Gewalt. Meine Stirnlocke liegt in Deiner Hand. Dein Urteil über mich wird vollzogen, und gerecht ist Dein Richtspruch in meiner Angelegenheit. Ich bitte Dich, indem ich Dich mit all jenen Namen anrufe, mit denen Du Dich selbst benannt hast, oder die Du einem Deiner Geschöpfe gelehrt hast, oder die Du in Deinem Buch offenbart hast, oder die Du im Bereich des Verborgenen geheim zu halten beschlossen hast: Mache den Qur'an zu einer Quelle der Freude für mein Herz und zu einem Licht für meine Brust, zu einem Mittel, meinen Kummer zu vertreiben und meine Sorgen und Nöte zu verscheuchen. Nimm dieses mein Bittgebet an, o Herr der Worte!

0 Allah! Verily I am Your bondsman, the son of Your bondsman, and the son of Your bondsmaid. I am under Your Control. My fore-lock is in 'Your Hand. Your decision is to be executed about me, and just shall be Your judgment in my case. I beg You - addressing You with all those names that You have named Yourself with, or that You have taught any of Your creatures, or that You have revealed in Your Book, or that You have preferred to keep secret in the realm of the Unseen - to make the Qur'an a source of delight for my heart and of light for my breast, and an instrument of dispelling my grief, and driving away my cares and worries. Accept this prayer of mine, 0 Lord of the Words!