Ya sea católico, protestante o "sectario", de entre las mil y una sectas y denominaciones del cristianismo, nunca encontrarás a un misionero que no presuponga, a primera vista, que su posible converso acepta su "Santa Biblia" como el libro de autoridad final en toda opinión religiosa. La única respuesta que tiene el prospecto de prosélito es citar versículos de la Biblia que contradicen los del misionero o debatir sus interpretaciones.

Whether Catholic, Protestant or a "Cultist," of the thousand -and - one - sects - and - denominations-of-Christianity, never will you find a missionary who will not, prima facie, presuppose that his potential convert accepts his "Holy Bible" as the book of final authority on every religious opinion? The only answer the prospective proselyte has is to quote verses from the Bible which are contradictory to the missionary's or debate their interpretations.

Cuando el musulmán demuestra su punto a partir de las propias Escrituras Sagradas del cristiano, y cuando el sacerdote profesional, el párroco o el predicante no logra refutar los argumentos, la evasión inevitable del cristiano es: "¿ACEPTA USTED LA BIBLIA COMO PALABRA DE DIOS?". A primera vista, la pregunta parece fácil, pero una simple respuesta de "Sí" o "No" no puede darse como contestación. Verá usted, uno primero tiene que explicar su postura. Pero el cristiano no le dará la oportunidad. Se impacienta. "¡Responda, 'Sí' o 'No'!", insiste. Los judíos hicieron lo mismo con Jesús hace dos mil años, con la diferencia sorprendente de que a él no lo ataron con una camisa de fuerza, como se hace hoy en día. El lector estará de acuerdo en que las cosas no son siempre ni BLANCO ni NEGRO. Entre estos dos extremos existen diversos matices de GRIS. Si usted responde "Sí" a su pregunta, eso significaría que está dispuesto a tragarse todo, SIN PESTAÑEAR, desde el Génesis hasta el Apocalipsis de su Biblia. Si responde "No", él se desentiende rápidamente de los hechos que usted ha presentado y reúne el apoyo de sus correligionarios entre el público con: "¿Ven? ¡Este hombre no cree en la Biblia! ¿Con qué derecho expone su caso desde nuestro Libro?". Con este salto mortal, parecido al de la hidra, se queda tranquilo, pues ha eludido la cuestión con éxito. ¿Qué debe hacer el Muballigh? Debe explicar su postura con respecto a la Biblia, como debería hacer.

When the Muslim proves his point from the Christian's own Holy Scripture, and when the professional priest, parson or predikant cannot refute the arguments — the inevitable Christian evasion is — "DO YOU ACCEPT THE BIBLE AS GOD'S WORD? On the face of it, the question seems to be an easy one, but a simple "Yes" or "No" cannot be given as an answer. You see, one has first to explain one's position. But the Christian will not give one the opportunity. He gets impatient. "Answer — 'Yes or No!' " he insists. The Jews did the same to Jesus two thousand years ago, except that surprisingly he was not strait-jacketed, as is the fashion today! The reader will readily agree that things are not always either BLACK or WHITE. Between these two extremes there are various shades of GREY. If you say "Yes" to his question, then it would mean that you are prepared to swallow everything HOOK, LINE and SINKER, from Genesis to Revelation from his Bible. If you respond with a "No" he quickly unhooks himself from the facts you have presented, and rallies support from his co-religionists in the audience with; "You see, this man does not believe in the Bible! What right has he to expound his case from our Book?" With this hydra-like somersault he rests content that he has safely evaded the issue. What is the Muballigh1to do? He has to explain his position vis-a-vis the Bible, as he ought to do.

1. MUBALLIGH: El propagador del Islam

1. MUBALLIGH: The Propagator of Islam

Los musulmanes no tenemos reparo en reconocer que en la Biblia hay tres tipos distintos de testimonio que se reconocen sin necesidad de formación especializada. Estos son:

We Muslims have no hesitation in acknowledging that in the Bible, there are three different kinds of witnessing recognizable without any need of specialized training. These are:

1. Podrá reconocer en la Biblia lo que puede describirse como "la Palabra de Dios". 2. También podrá discernir lo que puede describirse como "las palabras de un profeta de Dios". 3. Y observará con mayor facilidad que la mayor parte de la Biblia son los relatos de testigos presenciales o auditivos, o de personas que escriben a partir de rumores. Como tales, son "las palabras de un historiador". No tiene que buscar ejemplos de estos distintos tipos de evidencia en la Biblia. Las siguientes citas dejarán la postura perfectamente clara:

1. You will be able to recognize in the Bible what may be described as "The Word of God." 2. You will also be able to discern what can be described as the "Words of a Prophet of God." 3. And you will most readily observe that the bulk of the Bible is the records of eye witnessess or ear witnesses, or people writing from hearsay. As such they are the "Words of a Historian" You do not have to hunt for examples of these different types of evidences in the Bible. The following quotations will make the position crystal clear:

El PRIMER Tipo:

The FIRST Type:

(a) «Les suscitaré un profeta... y pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande.» (Deuteronomio 18:18)

(a) I will raise them up a prophet . . . and I will put my words in ... and he shall speak unto them all that I shall command him." (Deuteronomy 18:18)

(b) Yo, yo soy el Señor, y fuera de mí no hay salvador. (Isaías 43:11)

(b) I even, I am the Lord, and beside me there is no saviour." (Isaiah 43:11)

(c) «Mirad a mí, y sed salvos, todos los confines de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay otro.» (Isaías 45:22)

(c) "Look unto me, and be ye saved, all the end of the earth: for I am God, and there is non else." (Isaiah 45:22)

Observe el pronombre de primera persona del singular (resaltado en verde) en las referencias anteriores, y sin ninguna dificultad estará de acuerdo en que las afirmaciones parecen sonar como la PALABRA DE DIOS.

Note the first person pronoun singular (highlighted in green) in the above references, and without any difficulty you will agree that the statements seem to have the sound of being GOD'S WORD.