जब मिशनरी इस्लामी राज्य में अपने केंद्र स्थापित करने में सफल हो गए, तो उन्होंने इस्लामी राज्य के नागरिकों को भड़काने के अवसर खोजने शुरू कर दिए। ऐसा एक अवसर तब आया जब इब्राहीम पाशा ने अल-शाम से पीछे हटने का फैसला किया। उसके इस कदम से लोगों में बेचैनी और भय फैल गया, और जो अराजकता फैली उसने उन्हें बाँट दिया। विदेशी प्रतिनिधियों, विशेषकर मिशनरियों, ने इस अवसर को लपक लिया और गृह-कलह भड़काना शुरू कर दिया। मिशनरी ऐसा विश्वासघाती कदम इसलिए उठा सके क्योंकि वे जानते थे कि उस समय अल-शाम में उस्मानी राज्य का प्रभाव बहुत कम था। केवल एक वर्ष बाद, 1841 में, लेबनान के पहाड़ों में ईसाइयों और दुरूज़ के बीच गंभीर दंगे भड़क उठे। हालात और बिगड़ गए, और विदेशी राज्यों के दबाव और प्रभाव में उस्मानी ख़िलाफ़त को लेबनान के लिए एक अलग शासन-व्यवस्था बनाने पर राज़ी कर लिया गया, जिसमें प्रांत को दो भागों में बाँटा गया; एक भाग पर ईसाई बसेंगे, जबकि दूसरे भाग पर दुरूज़ रहेंगे। उस्मानी ख़िलाफ़त ने दोनों भागों पर एक वाली (गवर्नर) नियुक्त किया, इस उद्देश्य से कि दोनों समुदायों के बीच किसी भी टकराव से बचा जा सके। यह व्यवस्था सफल नहीं हुई।

Once the missionaries had succeeded in establishing their centres in the Islamic State, they began to look for opportunities of agitating the citizens of the Islamic State. One such opportunity presented itself when Ibrahim Pasha retreated from al-Sham. His move created unrest and fear amongst the people and the anarchy that broke out divided them. The foreign delegates, especially the missionaries, seized the opportunity and began igniting civil strife. The missionaries were able to take such a treacherous action because they knew that the ‘Uthmani State had little influence in al-Sham at that time. After a period of just one year, in 1841, serious disturbances broke out in the mountains of Lebanon between the Christians and the Druze. The situation deteriorated and under the pressure and influence of the foreign states the ‘Uthmani Khilafah was persuaded to design a separate ruling system for Lebanon, dividing the province into two parts; one part would be occupied by the Christians, while the Druze would occupy the other. The ‘Uthmani Khilafah appointed a wali (governor) over both parts, aiming therefore to avoid any clashes between the two sects. This system did not succeed.

ब्रिटेन और फ़्रांस इस विवाद में शामिल हो गए और जहाँ कहीं भी आधिकारिक प्रशासन उपद्रव को शांत करने का प्रयास करता, वहाँ उन्होंने गृहयुद्ध जैसी अशांति को भड़काया।

Britain and France became involved in the dispute and incited civil strife wherever the official authorities attempted to quell trouble.

इन झड़पों का इस्तेमाल ब्रिटेन और फ़्रांस ने लेबनान के मामलों में दखल देने के बहाने के तौर पर किया। फ़्रांस ने मैरोनाइटों का साथ दिया और ब्रिटेन ने ड्रूज़ का, जिसके नतीजे में 1845 में फिर से उपद्रव शुरू हो गए। हमले गिरजाघरों और मठों तक फैल गए। चोरी, हत्या और लूटमार आम बात हो गई, जिसके कारण उस्मानी सरकार ने अपने विदेश मामलों के निरीक्षक को लेबनान भेजा ताकि वह अपने अनिवार्य अधिकारों का प्रयोग करके उपद्रव को एक बार और सदा के लिए दबा सके। लेकिन वह कोई उल्लेखनीय उपलब्धि हासिल नहीं कर सका, हालाँकि वह तनाव को थोड़ा कम करने में सफल रहा। इसी बीच मिशनरियों ने अपनी गतिविधियाँ तेज़ कर दीं, और 1857 में मैरोनाइटों ने क्रांति और सशस्त्र संघर्ष की माँग शुरू कर दी। मैरोनाइट पादरियों ने किसानों को सामंती ज़मींदारों के ख़िलाफ़ भड़काया और देश के उत्तर में उन पर भीषण हमले किए, इस तरह क्रांति भड़क उठी और दक्षिण तक फैल गई। ईसाई किसान अब ड्रूज़ सामंती ज़मींदारों के विरुद्ध उठ खड़े हुए, और ब्रिटेन तथा फ़्रांस ने अपने-अपने सहयोगियों का समर्थन किया। इसके परिणामस्वरूप पूरे लेबनान में गृहयुद्ध तेज़ी से फैल गया। ड्रूज़ ने बिना किसी भेदभाव के सभी ईसाइयों को मारना शुरू कर दिया, चाहे वे पादरी हों या आम लोग। इस गृहयुद्ध में दस हज़ार से अधिक ईसाई मारे गए, और कई और लोग विस्थापित हो गए या बेघर हो गए।

These clashes were used as an excuse by the British and the French to interfere in Lebanon’s affairs. The French sided with the Maronites and the British sided with the Druze, leading to the renewal of disturbances in 1845. The attacks were extended to include churches and monasteries. Theft, killing and pillage became common practice, prompting the ‘Uthmani government to send her foreign affairs inspector to Lebanon in order to use his mandatory powers to quell the trouble once and for all. He, however, could not achieve anything significant, although he managed to reduce the tension a little. Meanwhile, the missionaries intensified their activities and in 1857 the Maronites began calling for revolution and armed struggle. The Maronite clergy incited the farmers against the feudal lords and attacked them fiercely in the North of the country, thus the revolution was ignited and it spread to the South. The Christian farmers now rose against the Druze feudal lords and the British and the French backed their respective allies. Civil strife rapidly spread all over Lebanon as a result of this. The Druze began to kill all Christians indiscriminately, whether they were clergy or ordinary people. This civil strife led to the death of over ten thousand Christians, and many more were either displaced or became homeless.

लेबनान के क्षेत्र में होने वाला गृहयुद्ध अल-शाम के बाकी हिस्सों तक फैल गया। दमिश्क में इसके मुसलमान और ईसाई निवासियों के बीच गहरी घृणा का एक भयंकर अभियान चलाया गया, जिसकी परिणति अंततः 1860 में मुसलमानों द्वारा ईसाई मोहल्ले पर हमले के रूप में हुई।

The civil strife in the area of Lebanon spilled over to rest of al-Sham. In Damascus a fierce campaign of deep hatred was waged between its Muslim and Christian inhabitants which finally led to the Muslims attacking the Christian district in 1860

जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने नरसंहार किया। इसके साथ लूटपाट और व्यापक विनाश भी हुआ, यहाँ तक कि राज्य को अशांति समाप्त करने के लिए सैन्य हस्तक्षेप करना पड़ा। यद्यपि राज्य शांति और व्यवस्था बहाल करने में सफल रहा, फिर भी पश्चिमी देशों ने इसे अल-शाम में हस्तक्षेप करने के अवसर के रूप में देखा, और इसलिए उन्होंने अपने युद्धपोत उसके तटों की ओर भेजे। अगस्त 1860 में फ़्रांस ने अपनी थलसेना की एक टुकड़ी बेरूत भेजी, जिसने क्रांति को कुचलने का काम शुरू किया।

resulting in them committing a massacre. This was accompanied by pillaging and mass destruction until the State was forced to intervene militarily in order to put an end to the disturbances. Although the State managed to restore calm and order, the Western countries saw it as an opportunity to interfere in al-Sham and so they dispatched their warships to its shores. In August 1860 France sent a division of her territorial army to Beirut which began the task of quashing the revolution.

उस्मानी राज्य सीरिया और लेबनान में इस प्रकार आंतरिक कलह से ग्रस्त हुआ। इसका वास्तविक कारण पश्चिमी राज्य थे जो उस्मानी ख़िलाफ़त के आंतरिक मामलों में दख़ल देने की कोशिश कर रहे थे। उन्होंने ऐसा किया और उस्मानी राज्य को सीरिया के लिए एक विशेष शासन-व्यवस्था बनाने पर मजबूर करने में सफल हो गए, जिसमें उसे दो प्रांतों में बाँटा गया और लेबनान को विशेष अधिकार दिए गए। इन्हीं घटनाओं से लेबनान अल-शाम के बाकी हिस्से से अलग हो गया और उसे स्थानीय स्वायत्तता दी गई, जिस पर एक ईसाई शासक के नेतृत्व वाला स्थानीय प्रशासन शासन करता था और जिसकी सहायता स्थानीय निवासियों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक प्रशासनिक परिषद करती थी। तब से विदेशी देशों ने लेबनान के मामलों का संचालन किया है और उसे अपनी गतिविधियों का केंद्र बना लिया है। इसलिए लेबनान वह पुल-बिंदु बन गया जहाँ से विदेशी शक्तियाँ उस्मानी राज्य और मुस्लिम भूमि के हृदय तक घुसपैठ करने लगीं।

This was how the ‘Uthmani State was infested by civil strife in Syria and Lebanon. Its true cause was the Western states who were trying to meddle in the internal affairs of the ‘Uthmani Khilafah. This they did and they managed to force the ‘Uthmani State to design a special ruling system for Syria, dividing her into two provinces and giving Lebanon special privileges. From out of these events Lebanon became separated from the rest of al-Sham and it was granted local autonomy, governed by a local administration headed by a Christian ruler and assisted by an administrative council representing the local residents. Since then, foreign countries have managed the affairs of Lebanon and have made it the centre for their activities. Lebanon therefore became the bridgehead from which the foreign powers infiltrated into the heart of the ‘Uthmani State and Muslim land.