Dunia Islam telah dicirikan oleh kegagalan, perpecahan, pertumpahan darah, penindasan dan kemunduran. Pada masa ini, tiada negara Islam di dunia yang boleh dengan betul mendakwa sebagai peneraju dalam mana-mana bidang aktiviti manusia. Malah, golongan bukan Islam dari Timur dan Barat kini menentukan agenda sosial, ekonomi dan politik bagi umat Islam.

The Muslim world has been characterised by failure, disunity, bloodshed, oppression and backwardness. At present, no Muslim country in the world can rightly claim to be a leader in any field of human activity. Indeed, the non-Muslims of the East and the West now dictate the social, economic and political agenda for the Muslim Ummah.

Selain itu, orang-orang Islam mengenal diri mereka sebagai orang Turki, Arab, Afrika dan Pakistan.

Furthermore, the Muslims identify themselves as Turkish, Arab, African and Pakistani.

Jika ini tidak mencukupi, umat Islam juga dibahagikan lagi dalam setiap negara atau benua.

If this is not enough, Muslims are further sub-divided within each country or continent.

Sebagai contoh, di Pakistan orang dikelaskan sebagai Punjabi, Sindhi, Balauchi dan Pathan.

For example, in Pakistan people are classed as Punjabis, Sindhis, Balauchis and Pathans.

Ummah Islam tidak pernah berhadapan dengan dilema seperti ini pada zaman dahulu, semasa pemerintahan Islam. Mereka tidak pernah menderita perpecahan, penindasan yang meluas, kemandekan dalam sains dan teknologi, dan tentunya tidak pula konflik dalaman seperti yang kita saksikan pada abad ini, misalnya perang Iran-Iraq. Jadi, apakah yang telah berlaku ke atas umat Islam pada abad ini?

The Muslim Ummah was never faced with such a dilemma in the past during Islamic rule. They never suffered from disunity, widespread oppression, stagnation in science and technology and certainly not from the internal conflicts that we have witnessed this century like the Iran-Iraq war. So what has gone wrong with the Muslims this century?

Ini adalah soalan yang diterjemahkan: Mengapa terdapat begitu banyak perbalahan di antara mereka dan mengapa mereka dilihat saling bertelagah? Apakah yang menyebabkan kelemahan mereka dan bagaimanakah mereka akan pulih daripada kemunduran sekarang?

Why are there so many feuds between them and why are they seen to be fighting each other? What has caused their weakness and how will they ever recover from the present stagnation?

Terdapat banyak faktor yang menyumbang kepada keadaan semasa, tetapi yang utama ialah pengabaian bahasa Arab sebagai bahasa untuk memahami Islam dengan betul dan melaksanakan ijtihad, penyerapan budaya asing seperti falsafah Yunani, Parsi dan Hindu, kehilangan kuasa pusat secara beransur-ansur ke atas beberapa wilayah, serta kebangkitan nasionalisme sejak abad ke-19.

There are many factors that contributed to the present state of affairs, but the main ones are the abandoning of the Arabic language as the language of understanding Islam correctly and performing ijtihad, the absorption of foreign cultures such as the philosophies of the Greeks, Persian and the Hindus, the gradual loss of central authority over some of the provinces, and the rise of nationalism since the 19th Century.

Buku ini memberi tumpuan kepada asal-usul nasionalisme di dunia Islam. Nasionalisme tidak timbul secara semula jadi di dunia Islam, dan ia juga tidak muncul sebagai tindak balas terhadap apa-apa kesusahan yang dihadapi oleh rakyat, mahupun akibat rasa kecewa yang mereka alami apabila Eropah mula menguasai dunia selepas revolusi perindustrian. Sebaliknya, nasionalisme ditanamkan dalam fikiran orang Islam melalui skim yang dirancang dengan teliti oleh kuasa-kuasa Eropah, selepas kegagalan mereka memusnahkan Negara Islam dengan kekerasan. Buku ini juga membentangkan hukum Islam mengenai nasionalisme serta langkah-langkah praktikal yang boleh diambil untuk menghapuskan penyakit nasionalisme daripada Ummah Islam, supaya ia dapat dikembalikan kepada kegemilangannya yang dahulu.

This book focuses on the origins of nationalism in the Muslim world. Nationalism did not arise in the Muslim world naturally, nor did it came about in response to any hardships faced by the people, nor due to the frustration they felt when Europe started to dominate the world after the industrial revolution. Rather, nationalism was implanted in the minds of the Muslims through a well thought out scheme by the European powers, after their failure to destroy the Islamic State by force. The book also presents the Islamic verdict on nationalism and practical steps that can be taken to eradicate the disease of nationalism from the Muslim Ummah so as to restore it back to its former glory.