Dalam risalah ini, saya telah memberikan gambaran tentang kewajipan-kewajipan yang kita sebagai orang Islam tanggungkan terhadap Al-Quran. Akhirnya, saya mesti mendesak anda dengan sepenuh penekanan yang ada pada saya supaya berusaha bersungguh-sungguh untuk menunaikan kewajipan-kewajipan ini dengan penuh berhati-hati. Kita adalah golongan yang paling bertuah di dunia kerana kita memiliki Kitab Allah (SW) yang terpelihara sempurna dalam bentuk asalnya. Walaupun ia menjadi sebab kemuliaan yang besar bagi kita, ia juga meletakkan atas bahu kita tanggungjawab yang berat. Sebelum kedatangan Nabi Muhammad ﷺ, kaum Israel adalah penjaga Kitab Allah, tetapi apabila mereka tidak menunaikan tanggungjawab mereka dan terbukti tidak layak dengan kehormatan yang dikurniakan kepada mereka, Allah Yang Maha Kuasa (SWT) membangkitkan satu umat baharu (iaitu orang Islam) dan mewahyukan Petunjuk-Nya kepada mereka dalam bentuk Al-Quran. Dalam Surah Al-Jumu'ah terdapat satu perumpamaan tentang orang-orang yang tidak menunaikan kewajipan yang dipikulkan ke atas mereka sebagai penjaga Kitab Allah.

In this booklet, I have given you an idea of the duties which we as Muslims owe to the Qur'an. In the end, I must urge you with all the emphasis at my command to make an earnesj effort to discharge these duties with utmost care. We are the most fortunate people in the world in the sense that we possess the Book of Allah (SW) perfectly intact in its original form. Whereas it is a cause of great honor for us, it also lays upon us a heavy responsibility. Prior to the advent of Prophet Muhammad (SAW), the Israelites were the custodians of Allah's Book, but when they did not discharge their responsibilities and proved unworthy of the honor conferred upon them, Almighty Allah (SVVT) raised a new Ummah (i.e., the Muslims) and vouchsafed His Guidance to them in the form of the Qur'an. In Surah Al-Jumu'ah we have a similitude of the people who did not fulfill the duties that devolved upon them as custodians of Allah's Book.

Perumpamaan orang-orang yang diberi tanggungjawab (untuk mengamalkan) Taurat, tetapi kemudiannya gagal melaksanakannya, adalah seperti keldai yang membawa kitab-kitab yang sangat banyak ... (Al-Jurnu'ah 625)

The similitude of those who were charged with the (obligation of) Torah, but who subsequently failed in this (obligation) is that of a donkey which carries huge volumes ... (Al-Jurnu'ah 625)

Dalam sambungan ayat tersebut, telah dinyatakan dengan jelas bahawa kegagalan mereka menunaikan kewajipan terhadap Kitab Suci mereka adalah sama dengan mendustakan kebenarannya:

In the subsequent part of the ayah, it has been plainly stated that their failure to discharge their obligations towards their Holy Book is tantamount to their denying its truth:

... Betapa buruknya perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah ... (Al-Jumu'ah 625)

... How bad is the similitude of people who deny the ayaat of Allah .... (Al-Jumu 'ah 625)

Ayat itu diakhiri dengan pernyataan tegas bahawa bukan termasuk sifat Allah untuk memberi petunjuk kepada kaum yang seperti itu.

The ayah ends in the categorical declaration that it is not in Allah's nature to grant guidance to such people:

... dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim. (Al-Jumu'ah 625)

... and Allah guides not the people who are wrongdoers. (Al-Jumu'ah 625)

Semoga Allah melarang kita, termasuklah saya dan anda, daripada tergolong dalam kalangan mereka yang bersalah kerana menafikan dan menolak Kitab Allah (SWT) akibat kecuaian kita dalam menunaikan tanggungjawab terhadapnya, sehingga kita mendapat kemurkaan Allah. Saya memohon dengan sungguh-sungguh agar Allah (SWT) menjadikan kita pemelihara Al-Qur'an dalam erti kata yang sebenar, dan membolehkan kita menunaikan tanggungjawab terhadapnya dengan cara yang terbaik, yang dengannya kita dapat meraih keredaan-Nya.

God forbid that you or I be included among the people who are guilty of denying and rejecting the Book of Allah (SVVT) by their negligence in the discharge of their obligations towards it and thus incur Allah's wrath. I most earnestly pray that Allah (SVVT) may make us custodians of the Qur'an in the real sense of the term, and enable us to fulfill our duties towards it in the best way, which may enable us to win His good pleasure.

Kita hendaklah mengingati masa apabila Rasulullah ﷺ akan tampil sebagai saksi pendakwaan di Mahkamah Tuhan Yang Maha Kuasa (SWT) dan mendakwa umatnya kerana meninggalkan al-Qur'an.

We should remember the time when Allah's Messenger (SAW) will appear as a prosecution witness in the Court of the Almighty (SVVT) and charge his people with forsaking the Qur'an:

Dan Rasul akan berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya kaumku telah meninggalkan Al-Qur'an ini." (Al-Furqan 25:30)

And the Messenger will say: "0 my Lord! Verily my people deserted this Qur'an. (Al-Furqan 2530)

Walaupun dalam ayat ini perkataan "kaumku" merujuk kepada orang-orang kafir yang memekakkan telinga daripada al-Qur'an dan memandangnya dengan penghinaan, namun ia tetap terpakai dengan sama kuatnya ke atas orang seperti kita yang beriman kepada al-Qur'an tetapi secara praktikal telah menolaknya sebagai sesuatu yang tidak penting atau tidak bernilai.

Although in this ayah the words "my people" refer to the unbelievers who turned a deaf ear to the Qur'an and treated it with disdain, nevertheless it applies with equal cogency to people like us who believe in the Qur'an but have practically rejected it as a thing of least moment or consequence.

Saya boleh menterjemahkan teks yang anda berikan. Sila tampal petikan kata-kata Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) dalam bahasa Inggeris, dan saya akan menterjemahkannya ke dalam bahasa Melayu.

Let me quote for your what Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) has to say on this point.

Walaupun ayat ini sebenarnya merujuk kepada tingkah laku orang-orang kafir, ia (juga mempunyai skop yang lebih luas, dan) semua mereka yang tidak membenarkan kebenaran al-Qur'an (dengan benar-benar mengikut ajarannya dalam kehidupan), tidak merenungi maknanya, tidak membacanya dengan betul, tidak berusaha mempelajari bacaannya yang betul; sebaliknya terlibat dalam pelbagai jenis kegiatan yang sia-sia dan remeh sambil berpaling daripadanya, turut termasuk di bawah liputannya (dan) akan dianggap bersalah kerana meninggalkan al-Qur'an.19

Although the ayah really refers to the conduct of the unbelievers, yet (it has a wider application, and) all those who do not confirm the truth of the Qur'an (by actually following its teachings in their life), do not ponder over its meanings, do not recite it properly, do not try to learn its correct reading; but indulge in all sorts of vain and frivolous pursuits turning their back upon it (also come under its purview and) would be considered guilty of abandonment of the Qur'an.19

Sekali lagi izinkan saya memohon perlindungan Yang Maha Kuasa agar kita tidak termasuk dalam golongan orang seperti itu, dan saya akhiri ceramah ini dengan doa berikut, yang lazimnya dibaca setelah selesai membaca seluruh Al-Qur'an, tetapi, menurut saya, sepatutnya sering dibaca agar Allah (SWT) menganugerahkan kekuatan kepada kita untuk menunaikan kewajiban yang kita miliki terhadap Kitab-Nya.

Let me once again seek Almighty's protection against our being included among such people, and conclude my discourse with the following prayer which is generally offered on completing the recitation of the whole Qur'an but which, I believe, should frequently be offered so that Almighty Allah (SW) may grant us strength to fulfill the duties we owe to His Book.

Ya Tuhanku! Kasihanilah kami kerana (hubungan kami dengan) al-Qur'an; jadikanlah ia untuk kami sebagai pemimpin, (dan sumber) cahaya, petunjuk, dan rahmat; ingatkanlah kami daripadanya apa yang telah kami lupa untuk memahaminya; kurniakanlah kami kekuatan untuk membacanya siang dan malam; dan jadikanlah ia sebagai syafaat bagi keselamatan kami, wahai Tuhan sekalian alam. Amin! Akhir sekali, izinkan saya mempersembahkan kepada-Mu hadiah sebuah doa yang terdapat dalam satu riwayat yang dirawikan oleh Abdullah Ibn Mas'ud (RAA). Ia sebenarnya sebuah doa yang diucapkan oleh Nabi Muhammad ﷺ (SAW)

0 my Lord! Be merciful to us because of (our link with) the Qur'an; make it for us a leader, (and a source of) light, guidance, and mercy, cause us to recall from it what we have failed to understand; give us strength to recite it .day and night; and make it a plea for our salvation, 0 Lord of the worlds. Ameen! Let me in the end present you the gift of a prayer which appears in a tradition narrated by Abdullah Ibn Mas'ud (RAA). It is actually a prayer which the Holy Prophet (SAW)

...diresepkan untuk para Sahabatnya (RA) sebagai penawar bagi kegundahan dan kerisauan. Namun ia merupakan doa yang amat indah, yang menunjukkan sikap seorang hamba yang ideal terhadap Tuannya, dan menggambarkan kesan penyembuhan al-Qur'an terhadap jiwa manusia.

prescribed for his Companions (RAA) as a remedy for cares and worries. But it is a splendid supplication that shows the attitude of an ideal bondsman towards his Master and describes the curative effect of the Qur'an on the human soul.

Ia juga menunjukkan betapa mendalamnya kecintaan Nabi Muhammad ﷺ terhadap Al-Qur'an dan betapa tingginya kedudukan yang beliau berikan kepadanya. Doanya berbunyi seperti berikut:

It also indicates how deep a devotion the Holy Prophet (SAW) had for the Qur'an and in how high an esteem he held it. The prayer runs as follows:

Ya Allah! Sesungguhnya aku ini hamba-Mu, anak kepada hamba lelaki-Mu, dan anak kepada hamba perempuan-Mu. Ubun-ubunku berada dalam genggaman-Mu. Hukum-Mu berlaku ke atasku, dan adil ketetapan-Mu terhadapku. Aku memohon kepada-Mu dengan segala nama yang Engkau namakan diri-Mu dengannya, atau yang Engkau ajarkan kepada mana-mana makhluk-Mu, atau yang Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau yang Engkau simpan rahsia dalam alam ghaib di sisi-Mu: jadikanlah Al-Qur'an sebagai penyeri hatiku dan cahaya dadaku, sebagai pengusir duka laraku, dan penghapus kegusaran dan kebimbanganku. Terimalah doaku ini, wahai Tuhan segala kalam!

0 Allah! Verily I am Your bondsman, the son of Your bondsman, and the son of Your bondsmaid. I am under Your Control. My fore-lock is in 'Your Hand. Your decision is to be executed about me, and just shall be Your judgment in my case. I beg You - addressing You with all those names that You have named Yourself with, or that You have taught any of Your creatures, or that You have revealed in Your Book, or that You have preferred to keep secret in the realm of the Unseen - to make the Qur'an a source of delight for my heart and of light for my breast, and an instrument of dispelling my grief, and driving away my cares and worries. Accept this prayer of mine, 0 Lord of the Words!