Dr. W. Graham Scroggie van het MOODY BIBLE INSTITUTE, Chicago, een van de meest prestigieuze christelijke evangelische missies ter wereld, beantwoordt de vraag — "Is de Bijbel het Woord van God?" (ook de titel van zijn boek), onder de kop: HET IS MENSELIJK, EN TOCH GODDELIJK. Hij zegt op pagina 17:

Dr. W. Graham Scroggie of the MOODY BIBLE INSTITUTE, Chicago, one of the most prestigious Christian Evangelical Mission in the world, answering the question — "Is the Bible the Word of God?" (also the title of his book), under the heading: IT IS HUMAN, YET DIVINE. He says on page 17:

"Ja, de Bijbel is menselijk, hoewel sommigen, uit een ijver die niet overeenkomt met kennis, 1 1 dit hebben ontkend. Die boeken2 zijn door de geesten van mensen gegaan, zijn geschreven in de taal van mensen, zijn opgeschreven door de handen van mensen, en dragen in hun stijl de kenmerken van mensen." (Nadruk toegevoegd).

"Yes, the Bible is human, though some, out of zeal which is not according to knowledge, 1 1 have denied this. Those books2 have passed through the minds of men, are written in the language of men, were penned by the hands of men, and bear in their style the characteristics of men." (Emphasis added).

Een andere geleerde christelijke academicus, Kenneth Cragg, de Anglicaanse bisschop van Jerusalem, zegt op pagina 277 van zijn boek, "The Call of the Minaret":

Another erudite Christian scholar, Kenneth Cragg, the Anglican Bishop of Jerusalem, says on page 277 of his book, "The Call of the Minaret":

"Het Nieuwe Testament is niet zo... Er is sprake van condensatie en redactie; er is sprake van keuze, reproductie en getuigenis. De Evangeliën zijn via de geest van de Kerk tot stand gekomen, achter de auteurs. Ze vertegenwoordigen ervaring en geschiedenis."

"Not so the New Testament3 . . . There is condensation and editing; 4 4 there is choice, reproduction and witness. The Gospels have come through the mind of the Church behind the authors. They represent experience and history." 5 5

Als woorden enige betekenis hebben, hebben we dan een ander woord aan commentaar nodig om ons gelijk te bewijzen? Nee! Maar de professionele propagandisten hebben, nadat ze de waarheid hebben onthuld, nog steeds de brutaliteit om hun lezers te laten geloven dat ze voorbij de schaduw van enige twijfel hebben bewezen dat de Bijbel het "onweerlegbare Woord van God" is. Hun semantische gymnastiek — het gebruiken van dubbelzinnigheden en het spelen met woorden — is verbazingwekkend! 1. Uit onwetendheid.

If words have any meaning, do we need to add another word of comment to prove our case? No! But the professional propagandists, after letting the cat out of the bag, still have the face to try to make their readers believe that they have proved beyond the shadow of any doubt that the Bible is the "irrefragable 6 Word of God." Their semantic gymnastics — equivocating, and playing with words — is amazing! 1. Out of ignorance.

2. De Bijbel is niet zomaar een boek. Het is een selectie en een compilatie van vele boeken.

2. The Bible is not Just a Book. It is a selection and compilation of many books.

3. In tegenstelling tot de Qur’ân.

3. As opposed to the Qur’ân.

4. Een ander woord voor interpoleren.

4. Another word for Interpolating.

5. De nadruk ligt op mij.

5. Emphasis are mine.

6. Onbetwistbaar.

6. Indisputable.

Beide deze doctoren in de godsdienst vertellen ons in de duidelijkste taal die menselijkerwijs mogelijk is dat de Bijbel het handwerk van de mens is, terwijl ze tegelijkertijd doen alsof ze het tegendeel bewijzen. Een oud Arabisch gezegde luidt: "ALS DIT DE PRIESTERS ZIJN, GOD ZEGNE DE GEMEENTE." Met dit soort onzin wordt de vurig-evangelist en de Bijbel-beuker "geïnspireerd" om de "heideling" te treiteren. Een theologiestudent — een nog niet gekwalificeerde jonge evangelist — van de University of Witwatersrand werd een frequente bezoeker van de Newtown Mosque in Johannesburg, met de "edele" gedachte om "getuige" te zijn bij de leden van de gemeente. Toen ik aan hem werd voorgesteld (en zijn doel had vernomen), nodigde ik hem uit voor de lunch in het huis van mijn broer — op een steenworp afstand van de Moskee. Terwijl we aan de eettafel de authenticiteit van de Bijbel bespraken en ik zijn koppige dogmatisme aanvoelde, wierp ik een proefballon op: "Uw professor Geyser, (het hoofd van de afdeling theologie) gelooft niet dat de Bijbel het Woord van God is." Zonder de minste verrassing antwoordde hij: "Ik weet het." Nu had ik persoonlijk geen kennis van de overtuiging van de professor over de Bijbel. Ik had dit slechts aangenomen op basis van een controverse die om hem heen woedde over de "Goddelijkheid van Christus." Hij had enkele jaren geleden op dit punt een geschil gehad met de orthodoxe gelovigen. Ik ging verder en zei: "Uw docent gelooft niet dat de Bijbel Gods Woord is." De jonge evangelist antwoordde opnieuw: "Ik weet het", maar hij vervolgde ditmaal met de woorden: "maar ik geloof dat het het Woord van God is!" Er is geen echt medicijn voor zulke mensen. Zelf Jezus klaagde over deze ziekte:

Both these Doctors of Religion are telling us in the clearest language humanly possible that the Bible is the handiwork of man, all the while pretending that the are proving to the contrary. An old Arab saying goes: "IF SUCH ARE THE PRIESTS, GOD BLESS THE CONGREGATION." With this sort of drivel, the hot-gospeller and the Bible-thumper is "inspired" to harry the "heathen." 1 1 A theological student — a not-yet-qualified young evangelist — from the University of Witwatersrand, became a frequent visitor to the Newtown Mosque in Johannesburg, with the "noble" thought of "witnessing"2 to the members of its congregation. When I was introduced to him, (and having learnt his purpose), I invited him to lunch at my brother's residence — a stone's-throw from the Mosque. While discussing the authenticity of the Bible over the dinner table and sensing his stubborn dogmatism, I put out a feeler: "Your Professor Geyser, (The Head of the Department of Theology) does not believe the Bible to be the Word of God." Without the slightest surprise he answered, "I know." Now I personally had no knowledge of the Professor's conviction about the Bible. I had only assumed so from a controversy which raged around him about the "Divinity of Christ." 3 3 He had taken issue with the orthodox believers on this point some years ago. I continued further, saying, "Your lecturer does not believe the Bible as being God's Word." The young evangelist, responded again, "I know" but he continued this time-with the words, "but I believe that it is the Word of God!" There is no real remedy for such people. Even Jesus bewailed this sickness:

"... zij zien niet; en zij horen niet, noch begrijpen zij." (Mattheüs 13:13)

"... seeing they see not; and hearing they hear not, neither do they understand." (Matthew 13:13)

De Al-Qur'an, het Heilige Boek van God, veroordeelt deze koppige mentaliteit eveneens:

Al-Qur'an, the Holy Book of God, also condemns this mulish mentality:

Deze pagina's zijn nu gericht aan die oprecht nederige zielen, die oprecht geïnteresseerd zijn in het zoeken naar het Licht van God, en die daardoor geleid willen worden. Wat betreft de anderen, met een ziekte in hun zielen, de feiten die hierin worden gepresenteerd, kunnen slechts de ziekte van hun harten vergroten.

These pages are now addressed to those sincerely humble souls, who are genuinely interested in seeking the Light of God, and who wish to be guided by it. As for the other, with a sickness in their souls, the facts presented herein can only increase the disease of their hearts.

1. Zie "How Lost are the Heathen?" door dezelfde MOODY PRESS van Dr. Scroggie.

1. See "How Lost are the Heathen?" by the same MOODY PRESS of Dr. Scroggie.

2. Wanneer de christen spreekt over "getuigen", bedoelt hij het verspreiden, bekeren of het werven van nieuwe gelovigen.

2. When the Christian talks of "witnessing" he means propagating, proselytizng, converting.

3. Dit onderwerp wordt uitgebreid behandeld in het boek — "CHRIST IN ISLAM"

3. This subject is dealt extensively in the book — "CHRIST IN ISLAM"