Seja católico, protestante ou "culto", entre as mil e uma seitas e denominações do cristianismo, nunca se encontrará um missionário que não pressuponha, à primeira vista, que o seu potencial convertido aceita a sua "Santa Bíblia" como o livro de autoridade final em todas as opiniões religiosas? A única resposta que o prospecto prosélito tem é citar versículos da Bíblia que contradizem os do missionário ou debater as suas interpretações.

Whether Catholic, Protestant or a "Cultist," of the thousand -and - one - sects - and - denominations-of-Christianity, never will you find a missionary who will not, prima facie, presuppose that his potential convert accepts his "Holy Bible" as the book of final authority on every religious opinion? The only answer the prospective proselyte has is to quote verses from the Bible which are contradictory to the missionary's or debate their interpretations.

Quando o muçulmano comprova o seu ponto de vista a partir das próprias Escrituras Sagradas do cristão, e quando o sacerdote profissional, o pastor ou o predicante não consegue refutar os argumentos, a evasão inevitável do cristão é: "VOCÊ ACEITA A BÍBLIA COMO PALAVRA DE DEUS?" À primeira vista, a pergunta parece fácil, mas não é possível dar como resposta um simples "Sim" ou "Não". Veja bem, é preciso primeiro explicar a própria posição. Mas o cristão não lhe dará a oportunidade. Ele fica impaciente. "Responda: 'Sim ou não!'", insiste. Os judeus fizeram o mesmo com Jesus há dois mil anos, exceto que, surpreendentemente, ele não foi amarrado numa camisa de força, como é moda hoje! O leitor concordará de bom grado que as coisas nem sempre são totalmente PRETAS ou BRANCAS. Entre esses dois extremos existem vários tons de CINZA. Se você responder "Sim" à pergunta dele, isso significaria que está disposto a engolir tudo, de ponta a ponta, de Gênesis a Apocalipse, da Bíblia dele. Se responder "Não", ele logo se desvencilha dos fatos que você apresentou e conquista o apoio de seus correligionários na plateia com: "Vejam só, este homem não acredita na Bíblia! Que direito ele tem de expor o seu caso a partir do nosso Livro?" Com essa cambalhota digna da hidra, ele fica satisfeito por ter escapado da questão com segurança. O que deve fazer o Muballigh? Ele tem de explicar a sua posição em relação à Bíblia, como deveria fazer.

When the Muslim proves his point from the Christian's own Holy Scripture, and when the professional priest, parson or predikant cannot refute the arguments — the inevitable Christian evasion is — "DO YOU ACCEPT THE BIBLE AS GOD'S WORD? On the face of it, the question seems to be an easy one, but a simple "Yes" or "No" cannot be given as an answer. You see, one has first to explain one's position. But the Christian will not give one the opportunity. He gets impatient. "Answer — 'Yes or No!' " he insists. The Jews did the same to Jesus two thousand years ago, except that surprisingly he was not strait-jacketed, as is the fashion today! The reader will readily agree that things are not always either BLACK or WHITE. Between these two extremes there are various shades of GREY. If you say "Yes" to his question, then it would mean that you are prepared to swallow everything HOOK, LINE and SINKER, from Genesis to Revelation from his Bible. If you respond with a "No" he quickly unhooks himself from the facts you have presented, and rallies support from his co-religionists in the audience with; "You see, this man does not believe in the Bible! What right has he to expound his case from our Book?" With this hydra-like somersault he rests content that he has safely evaded the issue. What is the Muballigh1to do? He has to explain his position vis-a-vis the Bible, as he ought to do.

1. MUBALLIGH: O Propagador do Islã

1. MUBALLIGH: The Propagator of Islam

Nós, muçulmanos, não temos hesitação em reconhecer que na Bíblia há três tipos diferentes de testemunho reconhecíveis sem nenhuma necessidade de treinamento especializado. Estes são:

We Muslims have no hesitation in acknowledging that in the Bible, there are three different kinds of witnessing recognizable without any need of specialized training. These are:

1. Você será capaz de reconhecer na Bíblia o que pode ser descrito como "A Palavra de Deus." 2. Você também será capaz de discernir o que pode ser descrito como "as Palavras de um Profeta de Deus." 3. E você observará mais facilmente que a maior parte da Bíblia são os registros de testemunhas oculares ou auriculares, ou de pessoas que escreveram por ouvir dizer. Como tal, são "as Palavras de um Historiador." Você não precisa procurar exemplos desses diferentes tipos de evidências na Bíblia. As citações a seguir deixarão a posição perfeitamente clara.

1. You will be able to recognize in the Bible what may be described as "The Word of God." 2. You will also be able to discern what can be described as the "Words of a Prophet of God." 3. And you will most readily observe that the bulk of the Bible is the records of eye witnessess or ear witnesses, or people writing from hearsay. As such they are the "Words of a Historian" You do not have to hunt for examples of these different types of evidences in the Bible. The following quotations will make the position crystal clear:

O PRIMEIRO Tipo:

The FIRST Type:

(a) "Suscitarei para eles um profeta... e porei as minhas palavras na sua boca... e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar." (Deuteronômio 18:18)

(a) I will raise them up a prophet . . . and I will put my words in ... and he shall speak unto them all that I shall command him." (Deuteronomy 18:18)

(b) Eu, eu sou o Senhor, e além de mim não há salvador." (Isaías 43:11)

(b) I even, I am the Lord, and beside me there is no saviour." (Isaiah 43:11)

(c) "Olhai para mim, e sede salvos, todos os confins da terra; porque eu sou Deus, e não há nenhum outro." (Isaías 45:22)

(c) "Look unto me, and be ye saved, all the end of the earth: for I am God, and there is non else." (Isaiah 45:22)

Observe o pronome da primeira pessoa do singular (destacado em verde) nas referências acima, e sem nenhuma dificuldade você concordará que as afirmações soam como sendo a PALAVRA DE DEUS.

Note the first person pronoun singular (highlighted in green) in the above references, and without any difficulty you will agree that the statements seem to have the sound of being GOD'S WORD.