Independentemente dos detalhes e dos elementos de espontaneidade, sua realidade é a rapidez do pensamento e a rapidez do julgamento. Se a mulher disse ao Amir al-Mu'minin que seu marido passa a noite em oração e jejua durante o dia, uma compreensão rápida de que isto era uma queixa levaria a um julgamento rápido baseado nisso, por ser uma queixa. Isto é espontaneidade. O Amir al-Mu'minin não tinha espontaneidade, então considerou isto um elogio ao marido.

Regardless of the details and the elements of spontaniety, its reality is the speed of thinking and the speed of judgement. If the woman said to the Ameer ul-Mu’mineen that her husband stands the night in prayer and fasts the day, quick understanding that this is a complaint would lead to a quick judgement based on it being a complaint. This is spontaniety. The Ameer ul-Mu’mineen did not have spontaniety, so he considered this to be praise for the husband.

Assim, ele não compreendeu, nem formou juízo algum a partir da declaração dela. Um dos presentes teve espontaneidade quando percebeu rapidamente que aquela declaração não era um elogio, e foi ágil em julgar que ela era uma queixa.

Thus he did not understand, nor did he make judgement with anything on her statement. One of the attendants had spontaniety when he quickly understood that this statement was not praise, so he was quick in judging this statement as being a complaint.

Portanto, ele tinha espontaneidade.

Therefore, he had spontaniety.

Assim, a realidade da espontaneidade está na rapidez em compreender o discurso, a ação ou qualquer outra coisa, e no juízo rápido sobre ela.

Thus, the reality of spontaniety is in the speed in understanding the speech, the action, or anything else, and quick judgement on it.

Esta velocidade de compreensão e esta velocidade de julgamento constituem a espontaneidade. Pode ocorrer à mente que a compreensão rápida é julgamento rápido, mas a realidade é que a compreensão rápida prepara para o julgamento; não é o julgamento em si. O fato de o atendente ter compreendido aquela declaração como sendo uma queixa o preparou para julgá-la como uma queixa. Essa compreensão não era o julgamento, era apenas a compreensão. A compreensão que precede a emissão do julgamento não exige qualquer reação ou resposta. Trata-se, antes, apenas de compreensão. Se houve um julgamento, então a ação teve lugar e o assunto foi resolvido. A base e o resultado estão no julgamento, e não na compreensão.

This speed of understanding and speed of judgement is spontaniety. It might occur to the mind that quick understanding is quick judgement, but the reality is that quick understanding prepares for the judgement; it is not the judgement itself. The fact that the attendant understood that statement as being a complaint prepared him to judge on it as a complaint. This understanding was not the judgement, it was rather the understanding only. The understanding before the issuance of the judgement does not need any reaction or response. Rather it is an understanding only. If there was a judgement, then action took place and the matter was settled. The basis and the result are in the judgement and not the understanding.

A compreensão é apenas um processo racional. O homem que tinha espontaneidade compreendeu que esta mulher falava sobre o seu marido; compreendeu que ela falava ao Ameer ul-Mu’mineen, de modo que o processo racional se deu nele ao compreender que aquilo era uma queixa. Assim, o julgamento foi o resultado da compreensão, e a compreensão era apenas um processo racional. Portanto, deve haver uma compreensão rápida e um julgamento rápido antes de emitir o veredicto, para que a espontaneidade exista. Assim, a espontaneidade é uma compreensão rápida seguida imediatamente por um julgamento rápido. Desta forma, a espontaneidade existe. Consequentemente, a realidade da espontaneidade é a compreensão rápida e o julgamento rápido, de tal modo que a compreensão rápida prepara o julgamento ou o julgamento rápido. Por isso, ela deve preceder o julgamento e não vir depois dele. O julgamento não pode dispensá-la, embora a sua presença indique a presença do julgamento.

Understanding is only a rational process. The man who had spontaniety understood that this woman spoke about her husband; he understood that she spoke to the Ameer ul-Mu’mineen, so the rational process occurred in him in understanding that this was a complaint. Thus, the judgement was the result of understanding, and understanding was only a rational process. Therefore, there must be quick understanding and quick judgement before issuing the judgement, so that spontaniety exists. Thus, spontaniety is quick understanding followed immediately by quick judgement. In such a way spontaniety exists. Accordingly, the reality of spontaniety is quick understanding and quick judgement, in such a way that quick understanding would prepare for the judgement or quick judgement. Therefore, it must precede rather than come after the judgement. Judgement cannot dispense with it, though its presence indicates the presence of judgement.

Se a compreensão é necessária, então o julgamento também é necessário. Se a compreensão existia, então certamente o julgamento existia. Assim, a origem é a compreensão. Se Omar bin al-Khattab tivesse compreendido que a mulher se queixava do marido, ele teria ouvido a fala dela como uma queixa. No entanto, ele a ouviu como um elogio e, por isso, não se atentou ao problema dela. Assim, a situação permaneceu como estava e a queixa dela não serviu de nada; pois, embora ela se queixasse, ela o fez com uma expressão não compreendida por aquele a quem se queixava.

If understanding is necessary, then judgement is also necessary. If the understanding existed, then definitely judgement existed. Thus, the origin is the understanding. Had Omar bin al-Khattab understood that the woman complained about her husband, he would have heard her statement as a complaint. He heard it however as praise and therefore he did not take notice of her problem. So, the situation remained as it had been and her complaint was of no use; for though she complained, she however complained with an expression not understood by the one whom she complained to.

Essa é a razão pela qual a sua queixa não foi ouvida. Devido à falta de espontaneidade em relação a essa queixa, ela foi abandonada e não foi levada em consideração, como se nunca tivesse existido. Portanto, deveria ter sido entendido que ela pretendia reclamar e não elogiar, para que a compreensão da queixa tivesse sido alcançada.

That is why her complaint was not heard. Due to the absence of spontaniety towards that complaint, the complaint was abandoned and not observed, as if it had not existed. Therefore, it should have been understood that she meant to complain and not praise, in order for the understanding of the complaint to have been realised.

Isto é importante na prática com pessoas que são tímidas em expressar queixas de forma explícita, ou que temem que a queixa possa ser rejeitada. Por isso, deve-se empregar a espontaneidade com essas pessoas, de modo a realizar os seus objetivos. O objetivo da mulher era remover a injustiça que sofria, o que ninguém podia remover senão o Ameer ul-Mu'mineen. O objetivo de Omar bin al-Khattab era remover a injustiça das pessoas, como Ameer dos Mu'mineen.

This is important practically with people who are shy of expressing complaints explicitly, or they fear that the complaint may be rejected. Therefore, spontaniety should be employed with the people so as to fulfil their aims. The aim of the woman was to remove the injustice from her, which no one could remove except the Ameer ul-Mu’mineen. The aim of Omar bin al-Khattab was to remove the injustice from the people, as Ameer to the Mu’mineen.

Porém, ele não compreendeu que ela estava se queixando do marido e, por isso, não alcançou seu objetivo de remover a injustiça.

He, however, did not understand that she complained about her husband and so he did not achieve his aim in removing the injustice.

Em vez disso, a injustiça permaneceu como estava. Assim, o marido continuava a passar a noite em oração e a jejuar durante o dia, e a mulher permanecia privada da sua relação conjugal e dos seus direitos.

Rather the injustice remained as it had been. So the husband continued to stand the night in prayer and fast the day and the woman remained deprived of her marital relationship and rights.

Assim, em decorrência da ausência de espontaneidade, a injustiça permaneceu. Portanto, é necessário compreender a realidade da espontaneidade, que é uma compreensão rápida e um julgamento rápido.

Thus, as a result of the absence of spontaniety the injustice remained. Therefore, it is necessary to understand the reality of spontaniety, that it is quick understanding and quick judgement.

A menos que seja compreendido desta maneira, não existirá. O resultado disso será a presença de injustiça e o risco de cair em perigo. Portanto, é necessário compreender a realidade da espontaneidade para que ela exista.

Unless it is understood in this manner, it will not exist. The result of this will be the presence of injustice and the risk of falling into danger. Therefore, it is necessary to understand the reality of spontaniety so that it exists.