Neste folheto, dei a vocês uma ideia dos deveres que nós, como muçulmanos, temos para com o Alcorão. Por fim, devo exortá-los com toda a ênfase que me é possível a fazerem um esforço sincero para cumprir esses deveres com o maior cuidado. Somos o povo mais afortunado do mundo, no sentido de que possuímos o Livro de Allah (SW) perfeitamente preservado em sua forma original. Embora isso seja motivo de grande honra para nós, também nos impõe uma pesada responsabilidade. Antes do advento do Profeta Muhammad ﷺ, os israelitas eram os guardiões do Livro de Allah, mas, quando não cumpriram suas responsabilidades e se mostraram indignos da honra que lhes fora concedida, Allah Todo-Poderoso (SWT) suscitou uma nova Ummah (ou seja, os muçulmanos) e confiou-lhe a Sua Orientação na forma do Alcorão. Na Surata Al-Jumu'ah, temos uma parábola das pessoas que não cumpriram os deveres que lhes couberam como guardiãs do Livro de Allah.

In this booklet, I have given you an idea of the duties which we as Muslims owe to the Qur'an. In the end, I must urge you with all the emphasis at my command to make an earnesj effort to discharge these duties with utmost care. We are the most fortunate people in the world in the sense that we possess the Book of Allah (SW) perfectly intact in its original form. Whereas it is a cause of great honor for us, it also lays upon us a heavy responsibility. Prior to the advent of Prophet Muhammad (SAW), the Israelites were the custodians of Allah's Book, but when they did not discharge their responsibilities and proved unworthy of the honor conferred upon them, Almighty Allah (SVVT) raised a new Ummah (i.e., the Muslims) and vouchsafed His Guidance to them in the form of the Qur'an. In Surah Al-Jumu'ah we have a similitude of the people who did not fulfill the duties that devolved upon them as custodians of Allah's Book.

A semelhança daqueles que foram encarregados da (obrigação da) Torá, mas que posteriormente falharam nessa (obrigação), é a de um burro que carrega grandes volumes ... (Al-Jurnu'ah 625)

The similitude of those who were charged with the (obligation of) Torah, but who subsequently failed in this (obligation) is that of a donkey which carries huge volumes ... (Al-Jurnu'ah 625)

Na parte seguinte do versículo, foi claramente declarado que a falha deles em cumprir suas obrigações para com o seu Livro Sagrado equivale a negar a sua veracidade:

In the subsequent part of the ayah, it has been plainly stated that their failure to discharge their obligations towards their Holy Book is tantamount to their denying its truth:

... Quão terrível é a parábola dos que negam os sinais de Allah ... (Al-Jumu'ah 625)

... How bad is the similitude of people who deny the ayaat of Allah .... (Al-Jumu 'ah 625)

O versículo termina com a declaração categórica de que não está na natureza de Allah conceder orientação a essas pessoas.

The ayah ends in the categorical declaration that it is not in Allah's nature to grant guidance to such people:

... e Allah não guia o povo dos opressores. (Al-Jumu'ah 625)

... and Allah guides not the people who are wrongdoers. (Al-Jumu'ah 625)

Que Deus nos livre de estarmos entre aqueles que são culpados de negar e rejeitar o Livro de Allah (SVVT) por negligenciarem suas obrigações para com ele, incorrendo assim na ira de Allah. Rogo com a maior sinceridade que Allah (SVVT) nos torne guardiões do Alcorão no sentido verdadeiro da palavra, e nos conceda cumprir nossos deveres para com ele da melhor maneira, o que nos possibilitará alcançar o Seu bom agrado.

God forbid that you or I be included among the people who are guilty of denying and rejecting the Book of Allah (SVVT) by their negligence in the discharge of their obligations towards it and thus incur Allah's wrath. I most earnestly pray that Allah (SVVT) may make us custodians of the Qur'an in the real sense of the term, and enable us to fulfill our duties towards it in the best way, which may enable us to win His good pleasure.

Devemos lembrar o tempo em que o Mensageiro de Allah (SAW) comparecerá como testemunha de acusação no Tribunal do Todo-Poderoso (SVVT) e acusará o seu povo de ter abandonado o Alcorão.

We should remember the time when Allah's Messenger (SAW) will appear as a prosecution witness in the Court of the Almighty (SVVT) and charge his people with forsaking the Qur'an:

E dirá o Mensageiro: "Ó meu Senhor! Verdadeiramente, meu povo abandonou este Alcorão." (Al-Furqan 25:30)

And the Messenger will say: "0 my Lord! Verily my people deserted this Qur'an. (Al-Furqan 2530)

Embora, neste versículo, as palavras "meu povo" se refiram aos descrentes que se mostraram surdos ao Alcorão e o trataram com desdém, ainda assim ele se aplica com igual força a pessoas como nós, que cremos no Alcorão, mas, na prática, o rejeitamos como algo de pouca importância ou consequência.

Although in this ayah the words "my people" refer to the unbelievers who turned a deaf ear to the Qur'an and treated it with disdain, nevertheless it applies with equal cogency to people like us who believe in the Qur'an but have practically rejected it as a thing of least moment or consequence.

Deixe-me citar para você o que Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) diz sobre este ponto.

Let me quote for your what Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) has to say on this point.

Embora o versículo se refira, na realidade, à conduta dos descrentes, ele tem também uma aplicação mais ampla (e), todos aqueles que não confirmam a veracidade do Alcorão (colocando em prática os seus ensinamentos na vida), que não meditam sobre os seus significados, que não o recitam como deve ser, que não se esforçam por aprender a sua correta pronúncia, mas se entregam a todo tipo de ocupações vãs e frívolas, virando-lhe as costas, também se enquadram em seu alcance (e) seriam considerados culpados de abandono do Alcorão.19

Although the ayah really refers to the conduct of the unbelievers, yet (it has a wider application, and) all those who do not confirm the truth of the Qur'an (by actually following its teachings in their life), do not ponder over its meanings, do not recite it properly, do not try to learn its correct reading; but indulge in all sorts of vain and frivolous pursuits turning their back upon it (also come under its purview and) would be considered guilty of abandonment of the Qur'an.19

Mais uma vez, busco a proteção do Todo-Poderoso para que não sejamos incluídos entre tais pessoas, e concluo meu discurso com a seguinte prece, geralmente oferecida ao término da recitação de todo o Alcorão, mas que, creio, deveria ser oferecida com frequência, para que Allah Todo-Poderoso (SWT) nos conceda força para cumprir os deveres que temos para com o Seu Livro.

Let me once again seek Almighty's protection against our being included among such people, and conclude my discourse with the following prayer which is generally offered on completing the recitation of the whole Qur'an but which, I believe, should frequently be offered so that Almighty Allah (SW) may grant us strength to fulfill the duties we owe to His Book.

Ó meu Senhor! Tem misericórdia de nós por causa da nossa ligação com o Alcorão; faz dele para nós um guia, uma luz, uma orientação e uma misericórdia; faz-nos lembrar dele aquilo que esquecemos e que não compreendemos; dá-nos força para recitá-lo dia e noite; e faz dele um pedido de intercessão para a nossa salvação, ó Senhor dos mundos. Âmen! Por fim, permite-me oferecer-te o presente de uma súplica que consta numa tradição narrada por Abdullah Ibn Mas'ud (RAA). Trata-se de uma súplica que o Santo Profeta ﷺ

0 my Lord! Be merciful to us because of (our link with) the Qur'an; make it for us a leader, (and a source of) light, guidance, and mercy, cause us to recall from it what we have failed to understand; give us strength to recite it .day and night; and make it a plea for our salvation, 0 Lord of the worlds. Ameen! Let me in the end present you the gift of a prayer which appears in a tradition narrated by Abdullah Ibn Mas'ud (RAA). It is actually a prayer which the Holy Prophet (SAW)

prescrito para os seus Companheiros (RAA) como remédio para as preocupações e aflições. Mas é uma súplica magnífica, que mostra a atitude de um servo ideal para com o seu Senhor e descreve o efeito curativo do Alcorão sobre a alma humana.

prescribed for his Companions (RAA) as a remedy for cares and worries. But it is a splendid supplication that shows the attitude of an ideal bondsman towards his Master and describes the curative effect of the Qur'an on the human soul.

Isso também indica o quão profunda era a devoção do Santo Profeta ﷺ ao Alcorão e o alto apreço que ele tinha por ele. A oração segue da seguinte forma:

It also indicates how deep a devotion the Holy Prophet (SAW) had for the Qur'an and in how high an esteem he held it. The prayer runs as follows:

Ó Allah! Verdadeiramente, eu sou Teu servo, filho do Teu servo e filho da Tua serva. Estou sob o Teu controle. Minha mecha de cabelo está em Tua mão. A Tua decisão será executada sobre mim, e justo será o Teu julgamento no meu caso. Eu Te suplico, invocando-Te com todos os nomes com que Te nomeaste, ou que ensinaste a alguma de Tuas criaturas, ou que revelaste no Teu Livro, ou que preferiste manter em segredo no reino do Invisível, que faças do Alcorão uma fonte de deleite para o meu coração e de luz para o meu peito, um instrumento para dissipar a minha tristeza e afastar as minhas preocupações e angústias. Aceita esta minha súplica, ó Senhor das Palavras!

0 Allah! Verily I am Your bondsman, the son of Your bondsman, and the son of Your bondsmaid. I am under Your Control. My fore-lock is in 'Your Hand. Your decision is to be executed about me, and just shall be Your judgment in my case. I beg You - addressing You with all those names that You have named Yourself with, or that You have taught any of Your creatures, or that You have revealed in Your Book, or that You have preferred to keep secret in the realm of the Unseen - to make the Qur'an a source of delight for my heart and of light for my breast, and an instrument of dispelling my grief, and driving away my cares and worries. Accept this prayer of mine, 0 Lord of the Words!