Если Коран — это слово Бога и чудо, подтверждающее пророчество Мухаммада ﷺ, мы должны внимательно изучить эту книгу и без сомнения установить её подлинность. Хорошо известно, что языческие арабы времён Мухаммада ﷺ были великими поэтами и мастерами арабского языка. В то время было обычным делом уходить в пустыню, чтобы изучать арабский язык и слагать стихи и прозу, которыми они развлекали друг друга. Они высоко ценили арабский язык с его гибкостью и глубиной выражения.

If the Qur'an is the word of God, and a miracle proving the Prophet-hood of Muhammad (pbuh) we must look carefully at this book and establish without doubt its authenticity. It is well known that the pagan Arabs of the time of Muhammad (pbuh) were great poets and writers of the Arabic language. It was common at the time for them to go into the dessert to study Arabic and write poetry and prose with which to entertain each other. They held the Arabic language with all its fluidity and depth of expression in great esteem.

Когда откровение начало приходить Мухаммаду ﷺ на сороковом году его жизни, именно стиль языка выделял это откровение среди всего, что было прежде, и, пожалуй, всего, что было после.

When the revelation started to come to Muhammad in his fortieth year it was the style of language which set the revelation apart from anything that had been before or indeed since.

Несокрушимое доказательство подлинности Корана как слова Бога заключено в его стиле речи. От первого аята:

The unshakable proof of the authenticity of the Qur'an as the word of God is in its style of language. From the first verse:

Читай: во имя твоего Господа, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови. Читай:

"Read: In the name of thy Lord who createth, Createth man from a clot. Read:

«Читай! А твой Господь — Самый Великодушный, Который научил письму, научил человека тому, чего он не знал» (96:1–5)

and thy Lord is the Most Bounteous, Who teaches by the pen, Teaches man that which he knew not" (96:1-5)

«…Сегодня Я завершил для вас ваш дин (образ жизни) и довёл до вас Свою милость, и избрал для вас ислам в качестве дина».

through to ; "This day I have perfected your Deen (way in life) for you and completed My favour unto you, and have chosen for you as Deen Al-Islam." (5:3)

Коран остаётся совершенно на высочайшем уровне красноречия, риторики и связного изложения. Он представляет собой единое целое, и его стиль таков, будто это одно предложение, с совершенным построением и сильным, ясным слогом. Выражения, которые в нём приведены, не были известны арабам того времени или до него, и такие вещи не могут быть выражены, если они прежде не были ощущены. Один из неверующих арабских поэтов того времени, Валид ибн аль-Мугира, сказал, выслушав Коран:

The Qur'an remains completely at the height of eloquence, rhetoric, and coherent expression. It acts as one complete piece, with the style the same as if it is one sentence, with perfect arrangements and strong plain text. The expressions brought were not known to the Arabs at the time or before that time, and matters cannot be expressed that have not been previously felt. One of the disbelieving Arab poets of the time Walid ibn Al Mughirah said after hearing the Qur'an:

«Клянусь Богом: никто из вас не разбирается в поэзии, мелодичных песнопениях и песнях лучше меня, и, клянусь Богом, я никогда не слышал ничего подобного тому, что он говорит. Оно настолько сладостно и так изящно, что остаётся на вершине, и ничто не может превзойти его». Коран написан в литературном стиле, к которому не может приблизиться и который не может повторить ни один человек. Арабы не могут подражать его стилю, и именно этот вызов Бог заложил в самом Коране.

"By God: None of you is more conversant than I with poetry, melodious hymns, and songs, and by God never did I hear anything similar to which he says. It is so sweet, and so graceful that it remains at the summit with nothing to surpass it." The Qur'an is in a literary style that no human can approach or match. Its style the Arabs cannot match, and it is this challenge which God has set forth within the Qur'an.

«Скажи: „Если бы даже люди и джинны собрались, чтобы создать подобное этому Корану, то не смогли бы создать подобного ему, хотя бы помогали друг другу"» [17:88] «А если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему посланнику (Мухаммаду), то создайте одну суру, подобную ей, и призовите ваших свидетелей помимо Аллаха, если вы правдивы» [2:23] «Или же они говорят: „Он сам выдумал это"? Скажи: „Тогда создайте суру, подобную ей, и призовите на помощь всех, кого сможете, помимо Аллаха, если вы правдивы"» [10:38] Это вызов всем, кто сомневается, и на него не было ответа на протяжении более чем 1400 лет.

"Say: verily though mankind and the Jinn should assemble to produce the like of this Qur'an, they could not produce the like there of though they were helpers one of another"[17:88] "And if ye are in doubt concerning that which we reveal unto our apostle (Muhammad), then produce a Surah of the like thereof, and call your witnesses beside Allah if you are truthful"[2:23] "Or they say: He has invented it? Say: then bring a Surah like unto it and call (for help) on all ye can besides Allah if you are truthful"[10:38] It is this challenge to all that doubt that has remained unanswered in over 1400

years since this revelation. Ни один учёный арабского языка, будь то мусульманин или немусульманин, так и не смог написать даже один небольшой отрывок или абзац в том же стиле арабского языка, что и Коран. Арабы либо способны подражать стилю Корана, либо нет. Если бы смогли, то книга явно была бы делом рук людей, подобных им. Если же нет, то остаются лишь два других возможных источника: Мухаммад ﷺ или Бог.

years since this revelation. Not one scholar of the Arabic language either Muslim or Non-Muslim has been able to write even one small chapter or paragraph in the same style of Arabic to that of the Qur'an. The Arabs are either able to imitate the style of the Qur'an or not, if they could then the book is clearly the work of men like them. If not then there are only two other possible sources Muhammad, or God.

Мухаммад ﷺ был арабом по крови и языку, но никогда не утверждал, что он является автором Корана. Более того, его никогда не обвиняли в авторстве Корана; это ясно видно из хадисов мутаватир (достоверно подтверждённых высказываний Мухаммада ﷺ, передаваемых слово в слово), которых насчитываются многие сотни, что стиль речи Мухаммада ﷺ и стиль Корана очень различны. Сколько бы ни старался человек, стиль его речи нельзя полностью и последовательно изменить, и уж тем более за период в 23 года, в течение которых ниспосылался Коран. Единственное обвинение, когда-либо выдвинутое против Мухаммада ﷺ, состояло в том, что он получил его от христианского юноши по имени Джабир.

Muhammad (pbuh) was of Arabic blood and tongue but never claimed to be the author of the Qur'an. In fact he was never challenged as its author, it can be seen clearly from Hadith Mutawatir (definitely confirmed sayings of Muhammad - narrated word for word) of which there are many hundreds that the style of language in Muhammad's speech and the Qur'an are very different. And no matter how hard one tries, one's style of speech cannot be completely altered consistently, and certainly not over a period of 23 years in which the Qur'an was revealed. The only accusation ever leveled at Muhammad (pbuh) was that he received it from a Christian youth called Jaber.

В ответ на это обвинение Бог ниспослал:

As a response to this allegation God revealed:

«Мы ведь знаем, что они говорят: "Его обучает человек". Язык того, на который они злонамеренно указывают, заметно чужой, тогда как это — ясный чистый арабский».[16:103] Поскольку чудо Корана заключается именно в стиле арабского языка, как может не арабоговорящий человек подтвердить этот факт? Так же как иностранный студент изучает Шекспира у специалиста по английскому языку, так и англоговорящему следует обращаться к учёным-арабистам за истинным подтверждением высоты красноречия и стиля Корана. Язык служит постоянным напоминанием на протяжении веков, а неизменность стиля гарантировала, что к Корану ничего нельзя было добавить. Воистину, Бог обещал сохранить эту Книгу, и существуют самые древние рукописи, которые буква в букву совпадают со всеми нынешними списками.

"We know indeed that they say, 'It is a man that teaches him.' The tongue of him they wickedly point to is notably foreign, while this is Arabic, pure and clear."[16:103] Since it is the style of the Arabic language that is the miracle of the Qur'an, how can the non-Arab speaker confirm this fact? Just as the foreign student studies Shakespeare from the English language scholar, so too should the English speaker refer to the scholars of Arabic for the true confirmation of the height of eloquence and style of the Qur'an. The language serves as a constant reminder over the ages, and also the consistent style has ensured that nothing could be added to the Qur'an. Indeed God has promised that the book would be protected, and there are copies of the most ancient manuscript which are letter for letter the same as all copies today.

«Воистину, Мы Сами ниспослали это напоминание, и Мы же за ним Хранители» [15:9]. «Если бы оно было не от Аллаха, то нашли бы в нём много разногласий» [4:82]. Поскольку Коран есть слово Бога, ниспосланное людям как руководство во всех делах, и поскольку он сохранён и полностью согласован от начала до конца, то всё, о чём говорит эта книга, может быть принято как совершенная истина. Существование рая и ада нельзя вывести из рационального доказательства, ибо мы пока не способны их воспринять; веровать в них приходят путём предания. Однако вера в них основана на рационально выведенном убеждении, которое доказывает божественное происхождение Корана. Это называется использованием доказательства через передачу. Поэтому всё, что Коран определённо утверждает, может быть принято за истину без всякого сомнения.

"Lo! We, even We, reveal the reminder, and lo! We verily are its Guardian"[15:9] "If it had been from other than Allah thy would have found much incongruity"[4:82] As the Qur'an is the word of God, sent to mankind as a guide for all affairs, and as it is protected and completely consistent throughout, then anything the book refers to can be taken as a complete truth. The existence of paradise and hellfire cannot be derived from rational evidence as we cannot as yet perceive them, to believe in them comes in a traditional way, however belief in them is based upon a rationally derived belief which proves the divine source of the Qur'an. This is referred to as use of transformative evidence. Therefore all that the Qur'an definitely refers to can be taken as truth without any hesitation.

«Мы не посылали тебя (о Мухаммад), кроме как благовестником и увещевателем для всего человечества, но большинство людей не знает»[34:28]. Коран и Сунна (путь и направление Пророка) служат источником Шариата (божественного закона) в исламе, поскольку как рационально подтверждённые источники закона Бога человечество обязано следовать им во всех деталях. Эта основа является вероучением, или убеждением, к которому следует возводить все поступки в жизни.

"And we have not sent thee (O Muhammad) save as a bringer of good tidings and a warner unto all mankind, but most of mankind know not"[34:28] The Qur'an and the Sunnah (path and direction of the Prophet) act as the source of Shariah (divine law) in Islam, as rationally confirmed sources of God's law mankind is obliged to follow them in all details. This basis is the creed or doctrine upon which all actions in life should be referred.