Vito ni vile ambavyo mwanamke hujipamba na kujitia uzuri navyo, vikiwa vya dhahabu au fedha, vikiwekwa mikononi, shingoni, masikioni au sehemu nyingine za mwili wake.

Jewellery is that of which a woman adorns and beautifies herself with, of gold or silver, on her wrists, neck, ears or other parts of her body.

Hakuna Zakat juu ya vito vya mapambo, iwe ni vya dhahabu, fedha au aina nyingine za mawe ya thamani kama lulu, yakuti nyekundu, zabarajadi (chrysolites/peridots), akiki (‘Aqiq) na mawe mengine ya thamani, na iwe vito hivyo ni vichache au vingi, na iwe vimefikia Nisab au vimezidi. Hakuna Zakat kwa yote haya kwa sababu vinamilikiwa kwa ajili ya matumizi, na wanawake huvitumia kwa mapambo na urembo, wala si kwa kuweka akiba na biashara. Ikiwa vito vya mapambo ni kwa ajili ya kuweka akiba au biashara, basi kuna Zakat juu yake. Al-Laith b. Sa'd amesimulia kutoka kwa Abu Zubayr, kutoka kwa Jabir, kutoka kwa Mtume ﷺ, ambaye alisema: "Hakuna Zakat juu ya vito vya mapambo." Amru b. Dinar alisema: "Jabir b. Abdullah aliulizwa: 'Je, kuna Zakat juu ya vito vya mapambo?' Akasema: 'Hapana'. Ikasemwa: 'Hata vikifikia 10,000?' Akasema: 'Ndiyo.'" Nafi'a amesimulia kutoka kwa Ibn 'Umar "kwamba alikuwa akiwaoza binti zake wote kwa 10,000 na akatumia 4,000 kati ya hizo kwa vito vya mapambo. Alisema: 'Hakutoa Zakat juu ya hivyo.'" Abdur Rahman b. al-Qasim amesimulia kutoka kwa baba yake "kwamba Aisha, mke wa Mtume ﷺ, alikuwa akiwalea binti yatima wa kaka yake nyumbani kwake. Walikuwa na vito vya mapambo, naye hakutoa Zakat ya vito vyao." Kuhusu Hadithi ambazo zinatumiwa kama ushahidi na wale wanaolazimisha Zakat juu ya vito vya mapambo, maneno Riqqa, ounces, fedha na Dinari za dhahabu yaliyotajwa katika Hadithi zinazolazimisha Zakat juu ya dhahabu na fedha hayajumuishi vito vya mapambo. Hii ni kwa sababu maneno hayo katika lugha ya Kiarabu hutumika kwa Dirham na Dinari za dhahabu na fedha zilizochongwa na kuzunguka miongoni mwa watu; hizi ndizo sarafu zinazochukuliwa kama bei za vitu na malipo ya huduma na manufaa, tofauti na vito vya mapambo. Kama maneno ya Hadithi yangetumia msemo "fedha ikifikia kiasi fulani, basi Zakat yake ni kiasi fulani", vito vya mapambo vingejumuishwa chini ya neno fedha. Lakini Hadithi zimetumia maneno Riqqa, ounces, fedha na Dinari za dhahabu, yote hayo hutumika kwa sarafu za dhahabu na fedha zilizopigwa na kutengenezwa, kwa hiyo vito vya mapambo havijumuishwi. Hadithi hizi zinaeleza hadithi ya jumla, "Hakuna mmiliki wa dhahabu na fedha atakayeshindwa kutoa Zakat yake stahiki isipokuwa atapigwa kwa sahani za chuma siku ya Hukumu."