انسان اپنی جسمانی ضروریات اور اپنے جبلّی جذبات کی تسکین کی طرف مائل ہے، اور صحیح و غلط کے کسی بھی معیار کے بغیر وہ یقیناً گمراہ ہو جائے گا۔ تاریخ کے اوراق انسان کے انسان پر ظلم سے بھرے ہوئے ہیں۔ لالچ، خود غرضی، قتل و غارت، اجارہ داری اور برائی، انسان کے بقا کی جبلّت کو پورا کرنے کے مظاہر ہیں۔

Mankind is driven to satisfy his organic needs and his instincts, and without any form of criterion for right and wrong surely he will go astray. The annals of history are full of man's oppression of man. Greed, selfishness, killing, monopoly, and vice are manifestations of man fulfilling his survival instinct.

اگر انسان اپنی ضروریات کی تسکین کے لیے دوسروں کو قتل کرنے تک جانے کے لیے تیار ہے، تو یقیناً انسان کو اپنے اعمال پر قابو پانے کی ضرورت ہے۔ عمل کے لیے کسی معیار کے بغیر، انسانی ضروریات کی تسکین کی جدوجہد اسے دوسروں کے ساتھ مسلسل تصادم کی طرف لے جائے گی۔ ایک شخص کی آزادی دوسرے کی غلامی ہے۔ خدا نے انسان کو اس کے اپنے رحم و کرم پر نہیں چھوڑا، انسان کبھی بھی اپنی زندگی کو اس طریقے سے گزارنے میں آزاد نہیں رہا جیسا کہ وہ خود بہتر سمجھتا ہو۔ یہ انسان کے بارے میں ہمارے اس تصور کے عین مطابق ہے کہ وہ محدود، محتاج اور ناقص ہے، کہ انسان کا اپنا طریقہ یا اپنا نظام لانا غلط ہوگا، کیونکہ زندگی کے بارے میں انسان کی سمجھ محدود ہے۔ انسان ہمیشہ تعصب، عدم مساوات، اختلافات، تضادات اور اپنے موجودہ ماحول کے اثرات کے تابع ہوتا ہے، جو کہ مکمل غیر جانبداری اور مطلق حقیقت کے لیے بمشکل ہی کوئی بنیاد فراہم کر سکتے ہیں۔ کوئی بھی انسانی وضع کردہ نظام انہی تعصبات، عدم مساوات، اختلافات، تضادات اور اثرات کا شکار ہوگا۔ دورِ حاضر کے سیاست دانوں کی مثال اور کاروباری طبقے کے ساتھ ان کے تعلقات اس بات کی یاد دہانی کرواتے ہیں کہ کس طرح سیاسی کام کی مبینہ طور پر غیر جانبدارانہ نوعیت کا غلط استعمال کیا جا سکتا ہے۔

If man is prepared to go as far as killing others in satisfaction of his needs, then surely man is in need of control over his actions. Without a criterion for action the striving for satisfaction of mans needs will lead him to constant conflict with others. One man's freedom is another’s slavery. God has not left man to his own devices, man has never been free to undertake his life in whichever way he feels best. It is wholly consistent with our perception of man as being limited, dependant and imperfect, that for man to bring his own way, his own system, would be false, due to man's limited understanding of life. Man is always subject to bias, disparity, differences, contradictions and the influence of his current environment, hardly a basis for complete impartiality and absolute truth. Any man made system will suffer from these same bias, disparity, differences, contradictions and influence. The example of modern day politicians and their links with the business community serves as a reminder of how the supposedly impartial nature of the political function can be abused.

انسان کے اندر موجود مذہبی جبلت ہمیں اس بات کی یاد دہانی کراتی ہے کہ کس طرح بنی نوع انسان کو زندگی کے اصل مقصد سے بھٹکایا جا سکتا ہے۔ تاریخ ہمیں انسان کے سورج، ستاروں، آگ، پتھر کے بتوں کی عبادت کرنے، اور حال ہی میں کتابوں، مصنفین، رہنماؤں اور مادی اشیاء کی پرستش کرنے کی کئی مثالیں دکھاتی ہے۔ وابستگی اور تقدیس کی اس مضبوط جبلت کا سامنا کرتے ہوئے انسان اس ضرورت کو پورا کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن اس معاملے میں کسی نظام یا واضح رہنمائی کے بغیر، عبادت کے محض وجدانی یا جبلتی افعال نے انسان کو گمراہ کر دیا ہے۔ انسان کو چاہیے کہ وہ تقدیس اور عبادت کی صحیح شکل کے ماخذ کو قائم کرنے کے لیے اپنے ذہن کا استعمال کرے۔ ایک محدود ہستی کے لیے لامحدود ہستی کو سمجھنا ممکن نہیں ہے، اس لیے خالق نے بنی نوع انسان کو ایک ایسے ذریعے کے ذریعے رابطہ فراہم کیا ہے جو اس کے لیے واضح ہو۔ خدا نے تمام معاملات میں رہنمائی فراہم کرنے کے لیے بنی نوع انسان کی طرف انبیاء اور رسول ﷺ (وہ انبیاء جو شریعت لے کر آئے) بھیجے ہیں۔ ہر نبی کو ایسے معجزات عطا کیے گئے جنہوں نے بنی نوع انسان کے سامنے ان کی نبوت کی صداقت کو ثابت کر دیا۔

The religiousness instinct within man serves as a reminder to us of how mankind can be diverted from his true goal in life. History shows us many instances of man worshipping the Sun, Stars, Fire, Stone idols, and more recently books, writers, leaders and material things. Faced with this strong instinct of dependence/sanctification man strives to satisfy this need, but without a system or clear guidance in this matter purely intuitive or instinctive acts of worship have led man astray. Man must use his mind to establish the source of the correct form of sanctification/worship. It is not possible for a limited being to comprehend an unlimited being, therefore the Creator has given mankind communication through a channel that is clear for him. God has sent Prophets and Messengers (Prophets with the divine law) to mankind to give guidance in all of our affairs. The Prophets were each given miracles which proved to mankind the authenticity of their Prophethood.

چنانچہ ہم دیکھتے ہیں کہ موسیٰ علیہ السلام کو جادو کی طاقت دی گئی تھی، جب ان کا عصا پھینکا گیا اور وہ ایک سانپ بن گیا جس نے جادوگروں کے عصا کو نگل لیا۔ یا اسی طرح عیسیٰ علیہ السلام کو بیماروں کو شفا دینے کی صلاحیت دی گئی تھی۔ محمد ﷺ کو دیا گیا معجزہ قرآن تھا، جو کہ خدا کا کلام ہے۔ چونکہ صرف خدا کے رسولوں کو ہی خدا کا حکم (احکامِ شرعیہ) دیا جاتا ہے، اس لیے محمد ﷺ یقیناً خدا کے نبی اور رسول ہوں گے۔ اس نکتے کو جامع طور پر ثابت کرنے کے لیے ہمیں قرآن کا تنقیدی جائزہ لینا ہوگا۔

So we see that Musa (Moses) was given the power of magic, when his staff was thrown down and turned to a snake devouring the staffs of the magicians. Or similarly Isa (Jesus) was given the ability to cure the sick. The miracle given to Muhammad (pbuh) was the Qur'an, the word of God. As only the Messengers of God are given the Divine Law of God (Ahkam Shar'iyah) then Muhammad must definitely be the Prophet and Messenger of God. To prove this point comprehensively we must examine critically the Qur'an.