قال الله تعالى:

Allah the Almighty says:

{قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا * آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا}

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

قال: «ائتوني بزُبَر الحديد» حتى إذا ساوى بين الصدفين قال: انفخوا، حتى إذا جعله نارًا قال: آتوني أفرغ عليه قطرًا Wait, that's not the translation requested. Here is the correct translation of the given text: قال: «ائتوني بنحاسٍ مُذابٍ أُفرِغُه عليه» فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نَقْبًا

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

قَالَ ذُو الْقَرْنَيْنِ: {هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا}. (الكهف: 94-98)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

وَ، {حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} (الأنبياء: ٩٦)

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

لا شك في ذلك؛ "يأجوج ومأجوج من ذرية آدم عليه السلام". ويدل على ذلك الحديث الذي رواه الشيخان (البخاري ومسلم) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ أنه قال: "يقول الله تعالى (يوم القيامة): يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك، والخير في يديك. فيقول: أخرج بعث النار. فيقول: يا رب! وما بعث النار؟ قال: يقول الله:

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

"من كل ألف، أخرج تسعمائة وتسعة وتسعين." عندئذ يشيب الأطفال، وتُسقط كل حامل حملها، ويُرى الناس سكارى وما هم بسكارى، ولكن عذاب الله شديد. فقال أصحاب النبي ﷺ: "يا رسول الله! من ذلك الواحد (المستثنى)؟" فقال: "أبشروا؛ رجل منكم، وألف من يأجوج ومأجوج." قال النبي ﷺ

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

قال: «والذي نفسي بيده، إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة». فكبّرنا. ثم قال: «إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة». فكبّرنا. فقال: «إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة». فكبّرنا. ثم قال: «إنكم (أيها المسلمون)

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(مُقَارَنَةً بِغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ) كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ، أَيْ أَنَّ عَدَدَكُمْ قَلِيلٌ جِدًّا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ. ﷺ» (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ)

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

يدلّ هذا الحديث على كثرة عددهم، وأنهم مائة ضعف عدد جميع بني آدم. وهم، زيادة على ذلك، من ذرية نوح (عليه السلام) على وجه الخصوص، فإن الله تعالى يخبرنا في كتابه العزيز أن نوحاً (عليه السلام) دعا عليه السلام على أهل الأرض قائلاً: {وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً} (نوح: 26). ويقول الله تعالى نفسه: {فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} (العنكبوت: 15). وقال: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ} (الصافات: 77). إضافةً إلى ما ورد في حديث رواه الإمام أحمد في مسنده وأبو داود في سننه، أن لنوح (عليه السلام) ثلاثة أبناء: سام، وحام، ويافث. فكان سام أبا العرب، وحام أبا السودان، ويافث أبا الترك. وإن يأجوج ومأجوج ليسوا إلا جزءاً من الترك، من المغول، الذين كانوا أشدّ قوة وأفسدوا في الأرض.

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

بعضُ الناسِ زعموا أنَّ يأجوجَ ومأجوجَ خُلقوا من منيِّ آدمَ عليه السلامُ الذي اختلطَ بالترابِ، وأنهم بذلك ليسوا من حواءَ. لكنَّ هذا القولَ، الذي قال به الشيخُ أبو زكريا النوويُّ في شرحِه على صحيحِ مسلمٍ، وقال به غيرُه من العلماءِ، فقد حكموا عليه بالضعفِ والغرابةِ، وهو ضعيفٌ جدًّا؛ إذ لا دليلَ عليه، وفضلًا عن ذلك فهو يخالفُ نصَّ القرآنِ الكريمِ الظاهرَ - المذكورَ آنفًا - أنَّ جميعَ بني آدمَ اليومَ من ذريةِ نوحٍ عليه السلامُ. وزعم بعضُ الناسِ أيضًا أنهم (يأجوجَ ومأجوجَ) على أشكالٍ وهيئاتٍ مختلفةٍ: فمنهم من يبلغُ طولُه طولَ النخلِ، ومنهم من هو قصيرٌ جدًّا، ومنهم من يتخذُ إحدى أذنيهِ فراشًا والأخرى غطاءً.

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

لكن، جميع هذه الدعاوى لا أساس لها ولا تصمد أمام أدنى رد. أما القول الصحيح فهو أنهم من أبناء آدم عليه السلام، وأنهم يتصفون بالصفات نفسها ويشتركون في الهيئات ذاتها.

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

قال رسول الله ﷺ: «خلق الله آدم، وطوله ستون ذراعًا»

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

ذِرَاعًا. فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ لَهُ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ. فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ. فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللهِ. فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الْآنَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ يَسُدُّ الطَّرِيقَ عَلَى مَنْ يَدَّعِي مَا لَا أَصْلَ لَهُ.

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

إن قيل: كيف يدل الحديث المتقدم الذي اتفق عليه على أنهم يُجعلون فداءً للمؤمنين يوم القيامة وأنهم يدخلون النار، مع أنه لم تُرسل إليهم رسل، وقد قال الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا} (الإسراء: 15)؟

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

الجواب أنهم لا يُعذَّبون حتى تُقام عليهم الحجة. فإن كانوا موجودين قبل زمن النبي محمد ﷺ وأُرسلت إليهم رسلٌ، فقد أُنذروا. وإن لم تُرسل إليهم رسلٌ، فإنهم يُعاملون معاملة «أهل الفترة»، وهم الذين لم تبلغهم دعوة الإسلام ولم تصل إليهم. ومع ذلك، يُستدل على ذلك بالحديث الذي رواه بعض الصحابة عن النبي ﷺ أنه قال: «يُؤتى يوم القيامة الهالك في الفترة والمعتوه والمولود، فيقول الأول: يا رب لم يأتني كتاب ولا رسول، ويقول الثاني: ... فيُرسل إليهم رسولًا أن ادخلوا النار، فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا، ومن لم يدخلها سُحب إليها». وهكذا يُختبر أولئك وأمثالهم على طرق القيامة، فمن أجاب الداعي دخل الجنة، ومن امتنع دخل النار. غير أن اختبارهم لا يستلزم نجاتهم، ولا يتعارض مع القول بأنهم يدخلون النار. فإن الله تعالى يُطلع رسوله ﷺ على ما يشاء من الغيب، فأخبره أنهم من أهل النار، وأن طبيعتهم تُنكر الحق والانقياد له، إذ لا يجيبون الداعي إلى يوم القيامة. وهذا يدل على أنهم لو عرفوا الحق في هذه الحياة الدنيا لكانوا أشد عنادًا في رده. وسيخضع على طرق القيامة بعض من كانوا يكذبون بالحق في الحياة الدنيا لله تعالى ويستسلمون للحق. قال الله تعالى: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ}.

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

ذُكر فيما سبق أن ذا القرنين بناه من الحديد والنحاس، ورفعه إلى مستوى عالٍ جدًا يعادل الجبال الشامخة.

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

ومع ذلك، لا يوجد على وجه الأرض بناءٌ يماثله في الشموخ أو في نفعه للناس. وقد روى الإمام البخاري في صحيحه الحديثَ الآتي، وفيه قال: ((قال رجلٌ للنبيِّ ﷺ: إني رأيتُ السدَّ. قال: كيف رأيتَه؟ قال: رأيتُه مثلَ البُرْدِ المُحَبَّرِ. قال النبيُّ ﷺ: رأيتَه كذلك)). وفي تفسير ابنِ جريرٍ للقرآن، رُويت روايةٌ تختلف قليلًا عن ذلك، رواها قتادةُ، قال: ((قيل لي: إن رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ! قد رأيتُ سدَّ يأجوجَ ومأجوجَ. فقال النبيُّ ﷺ:

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

(صِفْهُ لي. فقال الرجل: "كان كأنه ثوب مُنَشَّر، فيه خطوط حمراء وسوداء". فقال النبي ﷺ: "لقد رأيتَه".) ذُكِر أن الخليفة الواثق بعث رسلًا بكتبٍ إلى ملوكٍ مختلفين، ليُسهِّلوا لهم السفر من بلدٍ إلى بلد حتى يبلغوا السدّ ويقفوا على حقيقته. فلما رجعوا إلى الخليفة وصفوه له، فقالوا: إن له بابًا عظيمًا ذا أقفالٍ كثيرة.

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

إنه بناءٌ عالٍ جدًّا ومحكم، وأن بقايا مواد بنائه وأدواته محفوظةٌ هناك في برج، وأن هناك حراسًا ما زالوا يرعونه. وأضافوا أن موقعه في الجهة الشمالية الشرقية من الأرض. وقيل أيضًا إن أرضهم واسعة جدًّا، وإنهم يعيشون على الزراعة والصيد، وإن أعدادهم لا تُحصى.

It is a very high and tight building and that the remnants of its building materials and tools are kept there in a tower. Also, there are still guards keeping an eye on it. They added that its location is on the northern-east side of the earth. It was also said that their land is very spacious and that they live on farming and hunting and that their numbers are countless.