মানবজীবনের সূচনা থেকেই এই গ্রহে মানুষ প্রকৃতিকে, সৃষ্টির মধ্যে তার নিজের স্থান এবং জীবনের উদ্দেশ্যকে বুঝতে চেষ্টা করে আসছে। বহু শতাব্দী ও বিভিন্ন সভ্যতা জুড়ে বিস্তৃত এই সত্যের অনুসন্ধানে সংগঠিত ধর্ম মানবজীবনকে গড়ে তুলেছে এবং বহুলাংশে ইতিহাসের গতিপথ নির্ধারণ করেছে। কিছু ধর্ম লিখিত গ্রন্থের উপর প্রতিষ্ঠিত, যেগুলোকে তার অনুসারীরা ঐশী প্রেরণাপ্রাপ্ত বলে দাবি করেন, আবার অন্য কিছু ধর্ম কেবল মানবিক অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করেছে।

Ever since the dawn of human life on this planet, Man has always tried to understand Nature, his own place in the scheme of Creation and the purpose of Life itself. In this quest for Truth, spanning many centuries and diverse civilizations, organized religion has shaped human life and, to a large extent, has determined the course of history. While some religions have been based on written text, claimed by their followers to be divinely inspired, others have relied solely on human experience.

ইসলাম ধর্মের মূল উৎস আল-কুরআন এমন একটি গ্রন্থ, যাকে এর অনুসারী মুসলিমগণ সম্পূর্ণরূপে ঐশী উৎসের বলে বিশ্বাস করেন। মুসলিমগণ আরও বিশ্বাস করেন যে, এতে সমগ্র মানবজাতির জন্য হেদায়াত রয়েছে। কুরআনের বার্তা সকল যুগের জন্য বলে বিশ্বাস করা হয় বলে, তা প্রতিটি যুগের জন্য প্রাসঙ্গিক হওয়া উচিত। কিন্তু কুরআন কি এই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়?

Al-Qur’an, the main source of the Islamic faith, is a book believed by its followers, the Muslims, to be completely of Divine origin. Muslims also believe that it contains guidance for all humankind. Since the message of the Qur’an is believed to be for all times, it should be relevant to every age. But does the Qur’an pass this test?

এই পুস্তিকায় আমি কুরআনের ঐশী উৎস সম্পর্কে মুসলিমদের বিশ্বাসের একটি বস্তুনিষ্ঠ বিশ্লেষণ উপস্থাপন করতে চাই, বিশেষভাবে প্রতিষ্ঠিত বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের আলোকে।

In this booklet, I intend to give an objective analysis of the Muslim belief regarding the Divine origin of the Qur’an, particularly in the light of established scientific discoveries.

বিশ্ব সভ্যতার ইতিহাসে এমন একটি সময় ছিল, যখন 'মুজিযা', অথবা যা মুজিযা বলে মনে করা হতো, তা মানুষের বিবেক-বুদ্ধি ও যুক্তির উপরে স্থান পেত। অবশ্য 'মুজিযা'-র স্বাভাবিক সংজ্ঞা হলো, স্বাভাবিক জীবনধারার বাইরে সংঘটিত এমন যেকোনো বিষয়, যার কোনো ব্যাখ্যা মানুষের কাছে নেই।

There was a time, in the history of world civilization, when ‘miracles’, or what were perceived to be miracles, took precedence over human reason and logic. Of course, the normal defination of ‘miracle’ is simply, anything that takes place out of the normal course of life and for which humankind has no explanation.

তবে কোনো কিছুকে মুজিযা হিসেবে গ্রহণ করার আগে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। ১৯৯৩ সালে মুম্বাইয়ের ‘দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া’ পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল যে ‘বাবা পাইলট’ নামের একজন ‘সাধু’ দাবি করেছেন তিনি একটি পানির ট্যাংকে টানা তিন দিন তিন রাত ডুবে থাকতে পেরেছেন। কিন্তু সাংবাদিকরা যখন সেই পানির ট্যাংকের তলদেশ পরীক্ষা করতে চাইলেন, যেখানে তিনি তাঁর ‘অলৌকিক কীর্তি’ দেখানোর দাবি করেছিলেন, তিনি তাতে অসম্মতি জানালেন। তিনি যুক্তি দিলেন, যে মা সন্তান জন্ম দেন তাঁর গর্ভ কীভাবে পরীক্ষা করা যায়?

However, we must be careful before accepting something as a miracle. In 1993, ‘The Times of India’, Mumbai, reported that ‘a saint’ by the name ‘Baba Pilot’ claimed to have stayed continuously submerged under water in a tank for three consecutive days and nights. However, when reporters wanted to examine the bottom of the tank of water in which he claimed to have performed his ‘miraculous feat’, he refused to let them do so. He argued by asking as to how one could examine the womb of a mother that gives birth to a child.

অবশ্যই এই 'সাধু'র কিছু লুকানোর ছিল! তার দাবিটি কেবল প্রচারের সুযোগ পাওয়ার একটি কৌশল ছিল।

Obviously the ‘saint’ had something to conceal! His claim was a gimmick simply to gain publicity.

নিশ্চয়ই কোনো আধুনিক মানুষ, যার সামান্যতম যুক্তিবোধও আছে, এমন "মুজিজা" মেনে নেবে না। যদি এরূপ মিথ্যা মুজিজাকে ঐশ্বরিকতার পরীক্ষা ধরা হয়, তাহলে বিশ্বখ্যাত সব জাদুকর, যারা তাদের কৌশলী জাদু ও বিভ্রমের জন্য পরিচিত, তাদেরও আমাদের ঈশ্বর-পুরুষ হিসেবে মেনে নিতে হবে! একটি গ্রন্থ, যা নিজেকে ঐশ্বরিক উৎসের দাবি করে, কার্যত নিজেকে একটি মুজিজা হিসেবে দাবি করছে। এমন দাবি প্রতিটি যুগেই, সেই যুগের মানদণ্ড অনুযায়ী, সহজে যাচাইযোগ্য হওয়া উচিত। মুসলিমরা বিশ্বাস করে যে কুরআন হলো ঈশ্বরের সর্বশেষ ও চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ, মুজিজাসমূহের মুজিজা, যা মানবজাতির প্রতি রহমত হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে।

Surely, no modern person with even the slightest inkling towards rational thinking would accept such a ‘miracle’. If such false miracles are the tests of divinity, then we would have to accept all world famous magicians known for their ingenious magical tricks and illusions, as genuine God-men! A book, claiming to be of Divine origin, is in effect, claiming to be a miracle. Such a claim should be easily verifiable in any age, according to the standards of that age. Muslims believe, that the Qur’an is the last and final revelation of God, the miracle of miracles, revealed as a mercy to mankind.

আতএব আসুন, এই বিশ্বাসের সত্যতা যাচাই করে দেখি।

Let us therefore investigate the veracity of this belief.

সাহিত্য ও কবিতা সকল সংস্কৃতিতে মানুষের আত্মপ্রকাশ ও সৃজনশীলতার মাধ্যম হিসেবে কাজ করে এসেছে।

Literature and poetry have been instruments of human expression and creativity, in all cultures.

বিশ্ব এমন একটি যুগও প্রত্যক্ষ করেছে, যখন সাহিত্য ও কবিতা সেই মর্যাদার আসনে অধিষ্ঠিত ছিল, যে আসনে আজ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি সমাসীন।

The world also witnessed an age when literature and poetry occupied pride of position, similar to that now enjoyed by science and technology.

অমুসলিম পণ্ডিতরাও একমত যে কুরআন হলো আরবি সাহিত্যের সর্বোৎকৃষ্ট নিদর্শন – পৃথিবীর বুকে আরবি ভাষায় রচিত সর্বোত্তম সাহিত্য। কুরআন মানবজাতিকে এর অনুরূপ কিছু রচনা করার চ্যালেঞ্জ দেয়:

Even non-Muslim scholars agree that the Qur’an is Arabic literature par excellence – that it is the best Arabic literature on the face of the earth. The Qur’an challenges mankind to produce the likes of it:

এবং আমি আমার বান্দার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছি সে বিষয়ে যদি তোমরা সন্দেহে থাকো, তবে তার মতো একটি সূরা নিয়ে এসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সাক্ষীদের বা সাহায্যকারীদের ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।

“And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.

“কিন্তু যদি তোমরা না পার—আর নিশ্চিতভাবেই তোমরা পারবে না—তবে সেই আগুনকে ভয় কর যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর—যা প্রস্তুত করা হয়েছে তাদের জন্য যারা ঈমান প্রত্যাখ্যান করে।” [আল-কুরআন ২:২৩-২৪]1

“But if ye cannot – and of a surety you cannot – then fear the Fire whose fuel is Men and Stones – which is prepared for those who reject Faith.” [Al-Qur’an 2:23-24]1

কুরআনের চ্যালেঞ্জ হলো, এর মধ্যে যে সূরাগুলো রয়েছে তেমন একটি সূরাও রচনা করে আনা। কুরআনে এই চ্যালেঞ্জ কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে।

The challenge of the Qur’an, is to produce a single Surah (chapter) like the Surahs it contains. The same challenge is repeated in the Qur’an several times.

এখনো পর্যন্ত এমন একটি সূরা রচনার চ্যালেঞ্জ অপূর্ণ রয়ে গেছে, যা সৌন্দর্য, বাগ্মিতা, গভীরতা ও অর্থের দিক থেকে কুরআনের কোনো সূরার অন্তত কিছুটা সমতুল্য হতে পারে।

The challenge to produce a Surah, which, in beauty, eloquence, depth and meaning is at least somewhat similar to a Qur’anic Surah remains unmet to this day.

আধুনিক যুক্তিবাদী মানুষ কিন্তু এমন কোনো ধর্মগ্রন্থ কখনোই মেনে নেবে না, যা সর্বোত্তম কাব্যিক ভাষায় বলে যে পৃথিবী সমতল। কারণ আমরা এমন এক যুগে বাস করি, যেখানে মানবিক বিবেক, যুক্তি ও বিজ্ঞানকে সর্বোচ্চ স্থান দেওয়া হয়। কুরআনের অসাধারণ সুন্দর ভাষাকে এর ঐশী উৎসের প্রমাণ হিসেবে খুব কম মানুষই গ্রহণ করবে। যে কোনো ধর্মগ্রন্থ নিজেকে ঐশী প্রত্যাদেশ বলে দাবি করলে, তাকে নিজস্ব বিবেক ও যুক্তির ভিত্তিতেও গ্রহণযোগ্য হতে হবে।