৬৪. কর্তৃত্ব উম্মাহর মধ্যে, অথবা উম্মাহর মধ্যকার প্রভাবশালী গোষ্ঠীর মধ্যে নিহিত থাকে। তবে তা একজন ব্যক্তির মধ্যে প্রকাশ পায়, আর তিনি হলেন আমীর। যদি আমীর না থাকে, তবে কর্তৃত্বের প্রকৃত অস্তিত্বও থাকে না। কর্তৃত্ব হলো জনগণের বিষয়াদি দেখাশোনা করা এবং তাদের স্বার্থের ব্যবস্থাপনা করা, আর যেখানে জনগণ তাদের বিষয়াদি দেখাশোনা ছাড়া চলতে পারে না, সেখানে উম্মাহ আমীরবিহীন থাকা বৈধ নয়। সুতরাং উম্মাহর মধ্যে আমীরের উপস্থিতি এক অনিবার্য দায়িত্ব, যা উম্মাহর জীবনের প্রকৃতিই আবশ্যক করে তোলে। অতএব আমীরের উপস্থিতি বাধ্যতামূলক ও অনিবার্য; কোনো অবস্থাতেই উম্মাহর মধ্যে আমীরের অনুপস্থিতি বৈধ নয়। শরী‘আহ আমীর নিয়োগের বাধ্যবাধকতা প্রমাণ করেছে, এবং সাহাবীগণ ঐকমত্যে সম্মত হয়েছেন যে উম্মাহ আমীরবিহীন থাকবে না। ‘আব্দুল্লাহ ইবন ‘উমার থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন:

64. Authority is embedded in the Ummah, or in the influential group in it. However, it manifests in one person in her, the Ameer. If there is no Ameer, then there is no actual presence of authority. Since authority is looking after the affairs of the people and the management of their interests, where the people can’t dispense with looking after their affairs, it is not valid that the Ummah be without an ameer. Thus, the presence of the Ameer in the Ummah is an inevitable duty, necessitated by the nature of the life of the Ummah. Therefore, the presence of the Ameer is obligatory and inevitable; the absence of an Ameer in the Ummah is invalid in any circumstance. The shar’ has proved the obligation of appointing the Ameer and the Sahaabah have unanimously consented that the Ummah should not be without an Ameer. It is narrated from ‘Abdullah b. ‘Umar that the Prophet (PBUH) said: