بی‌گمان، تمام ستایش‌ها از آنِ الله است. ما او را ستایش می‌کنیم، از او یاری می‌جوییم و از او آمرزش می‌طلبیم. از شرّ نفس‌های خویش و از گناهان اعمالمان به الله پناه می‌بریم. هر که را الله هدایت کند، هیچ‌کس نمی‌تواند او را گمراه سازد، و هر که را الله گمراه گرداند، هیچ‌کس نمی‌تواند او را هدایت کند. و گواهی می‌دهم که هیچ معبودی به حق جز الله نیست، و گواهی می‌دهم که محمد ﷺ بنده و فرستادهٔ اوست.

Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.

{«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! آنچنان که شایسته تقواست از الله پروا کنید و جز در حال اسلام نمیرید.»}1

{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1

{«ای مردم! از پروردگارتان که شما را از یک نفس آفرید و همسرش را از آن پدید آورد و از آن دو، مردان و زنان بسیاری پراکنده کرد، پروا کنید. و از الله پروا کنید که به [نام] او از یکدیگر درخواست حقوق می‌کنید، و پیوندهای خویشاوندی را نبرید. بی‌گمان الله همواره بر شما نگهبان است.»}2

{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2

{ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از الله پروا کنید و سخنی راست بگویید. او کردارتان را برایتان نیکو می‌گرداند و گناهانتان را می‌آمرزد، و هر کس الله و پیامبرش را فرمان برد، قطعاً به رستگاری بزرگی دست یافته است.}3

{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3

همانا راستترین سخن، کلام خداوند است، و بهترین راهنمایی، راهنمایی محمد ﷺ است. بدترین امور، کارهایی است که تازه پدید آورده شوند، و هر امر تازهپدیدآمدهای بدعت است، و هر بدعتی گمراهی است، و هر گمراهی به آتش میانجامد.

Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.

Please send the English text you would like translated into Persian. I'll translate it faithfully and return only the translation.

As for what follows:

از آنجا که علم عبادت دل، رازِ زندگی آن و سرچشمهٔ نیروی آن است، بر جوینده‌اش لازم است که آداب مربوط به آن را بشناسد و تمام کوشش خود را برای به دست آوردن این آداب به کار گیرد. در غیر این صورت، او در یک جهت خواهد رفت و علم در جهتی دیگر، چنان‌که گفته شده است:

Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:

رفت به شرق و من به غرب گرفتم * چه فاصله‌ای است میان شرق و غرب! باید دانست که این آداب مانند هر آداب دیگری نیستند که به‌دست آوردن یا نیاوردن آن‌ها یکسان باشد، یا همه در یک سطح قرار داشته باشند. بلکه برخی از آن‌ها بر هر کس، در هر جا، واجب‌اند، خواه طالب علم باشد یا نباشد.

It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.

هدف از کسب دانش شریعت، کامل ساختن وضوح بیان انسان است، و هدف از کامل ساختن وضوح بیان، یکتاپرستی و عبادت خداوند است. پس هدف از طلب دانش، یکتاپرستی و عبادت خداوند – عزیز و جلیل – است، و پیام بسیار بهتر منتقل می‌شود وقتی کسی که خود را برای پرداختن به این دانش آماده کرده – چه دانش‌آموز باشد و چه استاد – این نشانه‌های یکتاپرستی و عبادت خداوند را آشکارا نشان دهد، با تسلیم کامل در برابر شریعت پاک و دین شریف.

The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.

بر این اساس، آداب طلب این علم کاملاً از شخصی که با آن سروکار دارد جدانشدنی است، زیرا متون نیز همین را نشان می‌دهند، و زیرا این آداب شامل اصول گسترده‌ای از دین می‌شوند که هیچ‌کس را توان آن نیست که با آنها مخالفت کند یا بدون جدی گرفتنشان به آنها بی‌اعتنا باشد.

Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.

و این آداب در همه حال بر طالب علم واجب و قطعی است، و یاری از خداوند است و توکل تنها بر او.

And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.

این مجموعه‌ای است از آدابی که جوینده‌ی علم باید به آن‌ها پایبند باشد:

What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by: