Le propagandiste chrétien affectionne beaucoup de citer le verset suivant comme preuve que sa Bible est la Parole de Dieu.

The Christian propagandist is very fond of quoting the following verse as proof that his Bible is the Word of God.

« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice. » (2 Timothée 3:16 — AV par Scofield)

"All scripture IS given by inspiration of God, and ISIS profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness." (2 Timothy 3:16 — AV by Scofield)

Notez les « IS » en majuscules. Le Rev. Scofield nous indique silencieusement qu'ils ne figurent pas dans le grec original. « THE NEW ENGLISH BIBLE », traduite par un comité représentant la Church of England, la Church of Scotland, la Methodist Church, la Congregational Church, la Baptist Union, la Presbyterian Church of England, etc., etc., et la BRITISH AND FOREIGN BIBLE SOCIETY a produit la traduction la plus proche du grec original, laquelle mérite d'être reproduite ici :

Note the "IS’s" in capitals. Rev. Scofield is telling us silently that they do not occur in the original Greek. "THE NEW ENGLISH BIBLE," translated by a committee representing the Church of England, the Church of Scotland, the Methodist Church, the Congregational Church, the Baptist Union, the Presbyterian Church of England, etc., etc., and the BRITISH AND FOREIGN BIBLE SOCIETY has produced the closest translation of the original Greek which deserves to be reproduced here:

« TOUTE ÉCRITURE INSPIRÉE EST UTILE POUR ENSEIGNER LA VÉRITÉ ET RÉFUTER L'ERREUR, OU POUR LA RÉFORME DES MANIÈRES ET LA DISCIPLINE DANS UNE VIE DROITE. » (2 Timothée 3:16)

"EVERY INSPIRED SCRIPTURE HAS ITS USE FOR TEACHING THE TRUTH AND REFUTING ERROR, OR FOR REFORMATION OF MANNERS AND DISCIPLINE IN RIGHT LIVING." (2 Timothy 3:16)

Les catholiques romains, dans leur version « Douay », sont également plus fidèles au texte que les protestants dans leur version « Authorised Version » (AV). Ils disent : « TOUTE ÉCRITURE, INSPIRÉE DE DIEU, EST UTILE POUR ENSEIGNER, POUR RÉPRIMANDER, POUR CORRIGER . . . » Nous ne nous querellerons pas sur les mots. Les musulmans et les chrétiens s'accordent sur le fait que tout ce qui émane de Dieu, que ce soit par inspiration ou par révélation, doit servir l'un des quatre objectifs suivants : 1. Cela doit soit nous enseigner la DOCTRINE ; 2. Nous RÉPRIMANDER pour notre erreur ; 3. Nous offrir une CORRECTION ; 4. Nous guider vers la DROITURE.

The Roman Catholics in their "Douay" Version, are also more faithful to the text than the Protestants in their Authorised Version (AV). They say: "ALL SCRIPTURE, INSPIRED OF GOD, IS PROFITABLE TO TEACH, TO REPROVE, TO CORRECT . . ." We will not quibble with words. Muslims and Christians are agreed that whatever emanates from God, whether through in inspiration or by revelation, must serve one of four purposes:- 1. It must either teach us DOCTRINE; 2. REPROVE us for our error; 3. Offer us CORRECTION; 4. Guide us into RIGHTEOUSNESS.

Cela fait quarante ans que je demande à des hommes érudits du christianisme s'ils peuvent fournir un cinquième « pivot » sur lequel suspendre la Parole de Dieu. Ils ont échoué de manière flagrante. Cela ne signifie pas pour autant que j'ai fait mieux qu'eux. Examinons la « Holy Bible » à l'aide de ces tests objectifs.

I have been asking learned men of Christianity for the past forty years, whether they can supply a FIFTH "peg" to hang the Word of God on. They have failed signally. That does not mean that I have improved upon their performance. Let us examine the "Holy Bible" with these objective tests.

Le tout premier livre de la Bible — la Genèse — nous fournit de nombreux et beaux exemples. Ouvrez le chapitre 38 et lisez. On nous donne ici l'histoire1 de Judah, le père de la race juive, de qui nous dérivons les noms « Judée » et « judaïsme ». Ce patriarche des Juifs se maria et Dieu lui accorda trois fils : Er, Onan et Shelah. Lorsque le premier-né fut assez grand, Judah le maria à une femme nommée Tamar. « MAIS ER, LE PREMIER-NÉ DE JUDAH, ÉTAIT MÉCHANT AUX YEUX DE L'ÉTERNEL ; ET L'ÉTERNEL LE TUÂT. » (Genèse 38:7). Sous quel titre, parmi les quatre principes de Timothy mentionnés ci-dessus, placerez-vous cette triste nouvelle ? La deuxième réponse est « RÉPRIMANDER ». Er était méchant, alors Dieu le tua. Une leçon pour tous : Dieu nous détruira pour notre méchanceté. RÉPRIMANDE ! Poursuivant cette histoire juive, selon leur coutume, si un frère mourait sans laisser de descendance, il incombait à l'autre frère de donner une « semence » à ses belles-sœurs afin que le nom du défunt puisse être perpétué. Judah, en l'honneur de cette coutume, ordonne à son second fils Onan d'accomplir son devoir. Mais la jalousie entre dans son cœur. Ce sera sa semence, mais le nom sera celui de son frère ! Ainsi, au moment critique « IL LE VERSA SUR LA TERRE... ET CE QU'IL FITIT MEPLUT À L'ÉTERNEL : C'EST POURQUOI IL LE TUÂT AUSSI. » (Genèse 38:9-10). Encore une fois, où ce meurtre s'inscrit-il dans les tests de Timothy ? « RÉPRIMANDE ! » est à nouveau la réponse. Aucun prix n'est offert pour ces réponses faciles. Elles sont tellement élémentaires. Faites le mal et assumez la conséquence ! Onan est oublié dans le « Livre de Dieu », mais les sexologues chrétiens l'ont immortalisé en se référant au « coït interrompu » sous le nom d'onanisme2 dans leurs « Livres du Sexe ». Maintenant, Judah dit à sa belle-fille, Tamar, de retourner dans la maison de son père jusqu'à ce que son troisième fils Shelah atteigne l'âge adulte, moment où elle sera ramenée pour qu'il puisse accomplir son devoir.1. Vous vous souvenez du Dr Kenneth Cragg dans son « Call of the Minaret » et son « HISTORY ». Voir la citation complète à la page une. Ceci est cette « histoire ». 2. « ONANISME : » Désormais immortalisé dans le Oxford Dictionary.

The very first book of the Bible — Genesis — provides us with many beautiful examples. Open chapter 38 and read. We are given here the history1 of Judah, the father of the Jewish race, from whom we derive the names "judea" and "Judaism." This patriarch of the Jews got married and God granted him three sons, Er, Onan and Shelah. When the first-born was big enough, Judah had him married to a lady called Tamar. "BUT ER, JUDAH'S FIRST-BORN WAS WICKED IN THE SIGHT OF THE LORD; AND THE LORD SLEW HIM.'' (Genesis 38:7). Under what heading, from the above four principles of Timothy will you place this sad news? The second — "REPROVE" is the answer. Er was wicked so God killed him. A lesson for all, God will destroy us for our wickedness. REPROOF! Continuing with this Jewish history, according to their custom, if a brother died and left no offspring, it was the duty of the other brother to give "seed" to his sisters-in-law so that the deceased's name might be perpetuated. Judah, in honour of this custom, orders his second son Onan to do his duty. But Jealousy enters his heart. It will be his seed but the name will be his brother's! So at the critical moment "HE SPILLED IT ON THE GROUND . . . AND THE THING HE DID DISPLEASED THE LORD: WHEREFORE HE SLEW HIM ALSO." (Genesis 38:9-10). Again, where does this slaying fit into Timothy's tests? "REPROOF!" is the answer again. No prizes are offered for these easy answers. They are so basic. Do wrong and bear the consequence! Onan is forgotten in the "Book of God," but Christian sexologists have immortalized him by referring to "coitus interruptus," as Onanism2 in their "Books of Sex." Now Judah tells his daughter-in-law, Tamar, to return to her father's house until his third son Shelah attains manhood, when she will be brought back so that he can do his duty.1. You remember Dr. Kenneth Cragg in his "Call of the Minaret" and his "HISTORY." See full quotation on page one. This is that "history." 2. "ONANISM:" Now immortalized in the Oxford Dictionary.

Shelah grandit et est, peut-être, marié à une autre femme. Mais Judah n'avait pas rempli son obligation envers Tamar. Au plus profond de son cœur, il est terrifié. Il a déjà perdu deux fils à cause de cette « sorcière », — « DE PEUT-ÊTRE QUE LUI (Shelah) MEURE AUSSI, COMME LE FURENT SES FRÈRES. » (Genèse 38:11). Ainsi, Judah oublie opportunément sa promesse. La jeune femme lésée décide de se venger de son beau-père pour l'avoir privée de son droit à la « descendance ». Tamar apprend que Judah se rend à Timnath pour tondre ses moutons. Elle prévoit de se venger de lui en chemin. Elle l'anticipe, et va s'asseoir dans un lieu découvert sur la route de Timnath. Quand Judah la voit, il pense qu'elle est une prostituée parce qu'elle s'est couvert le visage. Il s'approche d'elle et lui propose — « LAISSE-MOI VENIR VERS TOI ; ET ELLE DIT, QUE ME DONNERAS-TU, POUR QUE TU VIENNES VERS MOI ? » Il promet qu'il lui enverra un chevreau de son troupeau. Quelle garantie pouvait-elle avoir qu'il l'enverrait ? Quelle garantie exigeait-elle, s'interrogea Judah. « Son anneau, son bracelet et son bâton » est la réponse immédiate. Le vieil homme lui remet ces possessions, et « VINT VERS ELLE, ET ELLE CONÇUT DE LUI. » (Genèse 38:16-18).

Shelah grows up and is, perhaps, married to another woman. But Judah had not fulfilled his obligation to Tamar. Deep in his heart he is terrified. He has already lost two sons on account of this "witch," — "LEST PERADVENTURE HE (Shelah) DIE ALSO, AS HIS BRETHERN DID." (Genesis 38:11). So Judah conveniently forgets his promise. The aggrieved young lady resolves to take revenge on her father-in-law for depriving her of her "seed" right. Tamar learned that Judah is going to Timnath to sheer his sheep. She plans to get even with him on the way. She forestalls him, and goes and sits in an open place en route to Timnath. When Judah sees her, he thinks she is a harlot because she has covered her face. He comes up to her and proposes — "ALLOW ME TO COME IN UNTO THEE; AND SHE SAID WHAT WILT THOU GIVE ME, THAT THOU MAYEST COME IN UNTO ME?" He promises that he would send her a goat kid from his flock. What guarantee could she have that he would send it? What guarantee did she require, Judah queried. "His ring, his bracelet and his staff" is the ready answer. The old man hands these possessions to her, and "CAME IN UNTO HER, AND SHE CONCEIVED BY HIM." (Genesis 38:16-18).

Avant de chercher le titre tiré de 1 Timothée 3:16 sous lequel catégoriser cette histoire immonde et sale issue du « Livre de Dieu », je suis tenté de demander, comme vous seriez tenté de le demander : quelle est la leçon morale (?) que nos enfants tireront de la douce vengeance de Tamar ? Bien sûr, nous racontons des fables à nos enfants, non pas vraiment pour leur valeur divertissante, mais pour qu'à travers elles, une certaine morale puisse être transmise. « Le Renard et les Raisins », « Le Loup et l'Agneau », « Le Chien et son Ombre », etc. Aussi simple ou absurde que soit l'histoire, une morale est visée.

Before we seek the heading from Timothy 3:16, under which to categorize this filthy, dirty story from the "Book of God," I am tempted to ask, as you would be tempted to ask: what is the moral (?) lesson that our children will learn from Tamar's sweet revenge? Of course we do tell our children, fables, not really for their entertainment value, but that through them some moral may be imparted." The Fox and the Grapes,'' "The Wolf and the Lamb,'' "The Dog and his Shadow," etc. However simple or silly the story, a moral is aimed at.

Le Dr. Vernon Jones, un psychologue américain de renom, a mené des expériences sur des groupes d'écoliers à qui certaines histoires avaient été racontées. Les héros des histoires étaient les mêmes pour les différents groupes d'enfants, mais les héros se comportaient de manière contradictoire selon chaque groupe. Pour un groupe, « St. George », en terrassant le dragon, apparaissait comme une figure très courageuse, mais pour un autre groupe, il fuyait avec terreur et cherchait refuge sur les genoux de sa mère. « CES HISTOIRES ONT PRODUIT CERTAINS CHANGEMENTS LÉGERS MAIS PERMANENTS DE CARACTÈRE, MÊME DANS LE CADRE RESTREINT DE LA SALLE DE CLASSE », a conclu le Dr. Jones.

Dr. Vernon Jones, an American psychologist of repute, carried out experiments on groups of schoolchildren to whom certain stories had been told. The heroes of the stories were the same in the case of the different groups of children, but the heroes behaved contradictorily to each group. To one group "St. George," slaving the dragon emerged a very brave figure, but to another group, fleeing in terror and seeking shelter in his mother's lap. "THESE STORIES MADE CERTAIN SLIGHT BUT PERMANENT CHANGES IN CHARACTER, EVEN IN THE NARROW CLASSROOM SITUATION,'' concluded Dr. Jones.

À quel point les dommages plus permanents causés par les viols, les meurtres, les incests et les bestialités de la « Sainte Bible » aux enfants de la Chrétienté peuvent être mesurés à partir des rapports de nos journaux quotidiens. Si telle est la source de la moralité occidentale, il n'est guère étonnant, dès lors, que les méthodistes et les catholiques romains aient déjà célébré des mariages entre HOMOSEXUELS dans leurs « Maisons de Dieu ». Et 8000 « gays » (un terme euphémistique pour les sodomites) paradent avec leurs « marchandises » dans le Hyde Park de Londres en juillet 1979, sous les acclamations des médias de presse et de télévision. 1

How much more permanent damage the rapes and murders, incests and beastialities of the "Holy Bible" has done to the children of Christendom, can be measured from reports in our daily newspapers. If such is the source of Western morality, it is no little wonder, then, that Methodists and Roman Catholics have already solemnized marriages between HOMOSEXUALS in their "Houses of God." And 8000 "gays" (an euphemistic term for sodomites) parade their "wares" in London's Hyde Park in July 1979, to the acclaim of the news and TV media. 1

Vous devez vous procurer cette « Sainte Bible » et lire tout le chapitre 38 de la Genèse. Marquez en « rouge » les mots et les phrases méritant cet ornement. Nous en étions arrivés au verset 18 dans notre leçon morale (?) — « ET ELLE CONÇUT DE LUI. » 1. Depuis lors, les grandes villes du monde occidental ; qu'il s'agisse de London, New York, San Francisco, Sydney, Paris etc., organisent des défilés gays annuels (Mardi Gras), avec désormais des rassemblements publics attirant des enfants comme spectateurs. L'Australie s'enorgueillit que Sydney ait été déclarée la capitale gay du monde.

Trois mois plus tard, comme les choses devaient inévitablement se produire, la nouvelle parvint à Judah que sa belle-fille, Tamar, avait joué la « prostituée » et qu'elle était enceinte « PAR PROSTITUION ET JUDAH DIT, FAITES-LA APPARAÎTRE, ET QU'ELLE SOIT BRÛLÉE. » (Genèse 38:24). Judah l'avait délibérément rejetée comme une « sorcière » et maintenant, il veut la brûler de manière sadique. Mais cette rusée Juive avait une longueur d'avance sur le vieil homme. Elle envoya « l'anneau », le « bracelet » et le « bâton » avec un serviteur, suppliant son beau-père de trouver le coupable responsable de sa grossesse. Judah était dans l'embarras. Il avoua que sa belle-fille était plus « JUSTE » que lui-même, et « IL NE LA CONNUT PLUS. » (verset 26). C'est une expérience assez singulière que de comparer le choix de la langue dans laquelle les différentes Versions décrivent le même incident. Les Témoins de Jéhovah, dans leur « Traduction du monde nouveau », traduisent la dernière citation par — « IL N'EUT PLUS DE RAPPORT SEXUEL AVEC ELLE APRÈS CELA. » 1 Ce n'est pas la dernière fois que nous entendrons parler de cette Tamar dans le « Livre de Dieu », elle que les auteurs de l'Évangile ont immortalisée dans leur « Généalogie de leur Seigneur. » 1. La Version des Témoins de Jéhovah est plus explicite dans son choix de mots. Elle n'hésite pas à appeler un chat un chat ! Comparez Ézéchiel 23 avec n'importe quelle autre Version, et voyez la différence.

Three months later, as things were bound to turn out, news reached Judah that his daughter-in-law, Tamar, had played the "harlot" and that she was with "CHILD BY WHOREDOM AND JUDAH SAID, BRING HER FORTH, AND LET HER BE BURNT." (Genesis 38:24). Judah had deliberately spurned her as a "witch" and now he sadistically wants to burn her. But this wiley Jewess was one up on the old man. She sent the "ring," the "bracelet," and the "staff'' with a servant, beseeching her father-in-law to find the culprit responsible for her pregnancy. Judah was in a fix. He confessed that his daughter-in-law was more "RIGHTEOUS" than himself, and "HE KNEW HER AGAIN NO MORE." (verse 26). It is quite an experience to compare the choice of language in which the different Versions describe the same incident. The Jehovah's Witnesses in their "New World Translation" translate the last quotation as — "HE HAD NO FURTHER INTERCOURSE WITH HER AFTER THAT." 1 This is not the last we will hear about in the "Book of God" of this Tamar whom the Gospel writers have immortalized in their "Genealogy of their Lord." 1. The Jehovah's Witness Version is more explicit in its choice of words. It does not hesitate to call a spade a spade! Compare Ezekiel 23 with any other Version, and see the difference.

Je ne veux pas vous ennuyer avec des détails, mais les derniers versets de la Genèse 38 traitent d'un duel dans l'utérus de Tamar : à propos des jumeaux luttant pour l'ascendant. Les Juifs étaient très méticuleux quant à l'enregistrement de leurs « premiers-nés ». Le premier-né recevait la part du lion du patrimoine de son père. Qui sont les heureux gagnants de cette course prénatale ? Ils sont quatre dans ce concours unique. Ce sont « PHAREZ et ZARAH de TAMAR par JUDAH ». Comment ? Vous le verrez bientôt. Mais d'abord, tirons-en la morale. Quelle est la morale de cet épisode ? Vous vous souvenez d'Er et d'Onan : comment Dieu les a détruits pour leurs divers péchés ? Et les leçons que nous avons apprises dans chaque cas étaient la « RÉPROBATION ». Sous quelle catégorie de Timothée placerez-vous l'inceste de Judah, et sa progéniture illégitime ? Tous ces personnages sont honorés dans le « Livre de Dieu » pour leur bâtardise. Ils deviennent les arrière-grands-pères et les arrière-grand-mères du « fils unique de Dieu » (?) Voir Matthieu 1:3. Dans chaque version de la Bible, les chrétiens ont varié l'orthographe des noms de ces personnages par rapport à ceux obtenus dans l'Ancien Testament (Genèse chapitre 38) avec ceux contenus dans le Nouveau Testament (Matthieu chapitre 1) pour égarer le lecteur. De PHAREZ dans l'« Ancien » à PARES dans le « Nouveau », et ZARAH à ZARA et TAMAR à THAMAR. Mais qu'en est-il de la morale ? Dieu bénit Judah pour son crime incestueux ! Ainsi, si vous faites le « mal » (Er), Dieu vous abattra ; si vous répandez la « semence » (Onan), Dieu vous tuera, mais une belle-fille (Lamat) qui, par vengeance et ruse, recueille la « semence » de son beau-père (Judah) est récompensée. Sous quelle catégorie les chrétiens placeront-ils cet « honneur » dans le « Livre de Dieu » ? Où cela s'insère-t-il ? Est-ce Votre...

I do not want to bore you with details, but the end verses of Genesis 38 deal with a duel in Tamar's womb: about the twins struggling for ascendancy. The Jews were very meticulous about recording their "first borns." The first born got the lion's share of their father's patrimony. Who are the lucky winners in this prenatal race? There are four in this unique contest. They are "PHAREZ and ZARAH of TAMAR by JUDAH.'' How? You will see presently. But first, let us have the moral. What is the moral in this episode? You remember Er and Onan: how God destroyed them for their several sins? And the lessons we have learnt in each case was "REPROOF'' Under what category of Timothy will you place the incest of Judah, and his illegitimate progeny? All these characters are honoured in the "Book of God" for their bastardy. They become the great grandfathers and great grandmothers of the "only begotten son of God'(?) See Matthew 1:3. In every Version of the Bible, the Christians have varied the spelling of these characters' names from those obtained in the Old Testament (Genesis chapter 38) with those contained in the New Testament (Matthew chapter 1) to put the reader off the scent. From PHAREZ in the "Old" to PARES in the "New,'' and ZARAH to ZARA and TAMAR to THAMAR, But what about the moral? God blesses Judah for his incestuous crime! So if you do "evil" (Er), God will slay you; if you spill "seed" (Onan), God will kill you, but a daughter-in-law (Lamat) who vengefully and guilefully collect her father-in-law's (Judah's) "seed" is rewarded. Under what category will the Christians place this "honour" in the "Book of God?" Where does it fit? Is it Your ...

George Bernard Shaw a dit que « LE LIVRE LE PLUS DANGEREUX (la Bible) SUR TERRE, GARDEZ-LE À CLÉ ». Gardez la Bible hors de portée de vos enfants. Mais qui suivra son conseil ? Il n'était pas un « B.A. », il était un chrétien « né de nouveau ».

George Bernard Shaw said that "THE MOST DANGEROUS BOOK (the Bible) ON EARTH, KEEP IT UNDER LOCK AND KEY." Keep the Bible out of your children's reach. But who will follow his advice? He was not a "B.A., 1 1 a "reborn" Christian.

Selon les scrupules moraux élevés des dirigeants chrétiens d'Afrique du Sud, qui ont interdit le livre « Lady Chatterley's Lover » en raison d'un « tétragramme » — un mot de quatre lettres, ils auraient très certainement interdit la « Sainte Bible » si elle avait été un livre religieux hindou ou un livre religieux musulman. Mais ils sont totalement impuissants face à leur propre « Livre Saint », leur « SALUT » en dépend !

According to the high moral scruples of the Christian rulers of South African, who have banned the book, "Lady Chatterley's Lover,'' because of a "tetragrammaton" — a four-letter word, they would most assuredly have placed a ban on the "Holy Bible" if it had been a Hindu religious Book, or a Muslim religious Book. But they are utterly helpless against their own "Holy Book," their "SALVATION" depends upon it!

1. « B.A. », abréviation de « born again » (né de nouveau), est une nouvelle maladie. Elle a détruit le « CULTE DU SUICIDE » du Révérend Jim Jones, à Jonestown, Guyana.

1. "B.A." short for "born again" it is a new sickness. It destroyed the "SUICIDE CULT" of Rev. Jim Jones, in Jonestown, Guyana.

Lisez la Genèse 19, du verset 30 jusqu'à la fin, et marquez à nouveau en « rouge » les mots et les phrases méritant cet honneur. N'hésitez pas et ne procrastinez pas. Votre Bible « colorée » deviendra un héritage inestimable pour vos enfants. Je suis d'accord avec Shaw, pour garder la Bible « sous clé », mais nous avons besoin de cette arme pour relever le défi chrétien. Le Prophète de l'Islam ﷺ a dit que « LA GUERRE EST UNE STRATÉGIE », et la stratégie exige que nous utilisions les armes de notre ennemi. Il ne s'agit pas de ce que nous aimons ou de ce que nous n'aimons pas. Il s'agit de ce que nous sommes forcés d'utiliser contre les professeurs du « LIVRE UNIQUE » (Bible), qui frappent à nos portes en disant « la Bible dit ceci » et « la Bible dit cela ». Ils veulent que nous échangions notre Saint Qur'an contre leur « Sainte Bible ». Montrez-leur les failles dans la « sainteté » qu'ils n'ont pas encore vues. Parfois, ces zombies prétendent voir la souillure pour la première fois. Ils ont été programmés avec des versets sélectionnés pour leur propagation.

Read Genesis 19, verses 30 to the end and mark again in "red" the words and phrases deserving this honour. Do not hesitate and procrastinate. Your "coloured" Bible will become a priceless heirloom for your children. I agree with Shaw, to keep the Bible "under lock and key,'' but we need this weapon to meet the Christian challenge. The Prophet of Islam said that "WAR IS STRATEGY,'' and strategy demands that we use the weapons of our enemy. It is not what we like and what we do not like. It is what we are forced to use against the "ONE BOOK" (Bible) professors, who are knocking at our doors with "the Bible says this" and "the Bible says that." They want us to exchange our Holy Qur'an for their "Holy Bible." Show them the holes in the "holiness" which they have not yet seen. At times these zombies pretend to see the filth for the first time. They have been programmed with selected verses for their propagation.

Pour continuer : l'« histoire » raconte que, nuit après nuit, les filles de Lot séduisent leur père ivre dans le but noble (?) de préserver la « semence » de leur père. La « semence » apparaît de manière très proéminente dans ce « Livre Saint » : quarante-sept fois dans le petit livret de la Genèse à lui seul ! C'est de cette autre relation incestueuse que proviennent les « Ammonites » et les « Moabites », pour lesquels le Dieu d'Israël était censé avoir eu une compassion particulière. Plus tard dans la Bible, nous apprenons que les Juifs reçoivent l'ordre de la part de ce même Dieu compatissant d'exterminer sans merci les Philistins — hommes, femmes et enfants. Même les arbres et les animaux ne doivent pas être épargnés, mais les Ammonites et les Moabites ne doivent pas être « affligés » ou « importunés » parce qu'ils sont la semence de Lot ! (Deutéronome 2:19)

To continue: the "history" has it that, night after night, the daughters of Lot seduce their drunken father with the noble (?) motive of preserving their father's "seed." "Seed" figures very prominently in this "Holy Book": forty seven times in the little booklet of Genesis alone! Out of this another incestuous relationship come the "Ammonites" and the "Moabites," for whom the God of Israel was supposed to have had a special compassion. Later on in the Bible we learn that the Jews are ordered by the same compassionate God to slaughter the Philistines mercilessly — men, women and children. Even trees and animals are not to be spared, but the Amonites and the Moabites are not to be "distressed" or "meddled" with because they are the seed of Lot! (Deuteronomy 2:19)