Le Dr W. Graham Scroggie du MOODY BIBLE INSTITUTE, Chicago, l'une des missions évangéliques chrétiennes les plus prestigieuses au monde, répondant à la question — « La Bible est-elle la Parole de Dieu ? » (qui est également le titre de son livre), sous le titre : ELLE EST HUMAINE, ET Pourtant DIVINE. Il dit à la page 17 :

Dr. W. Graham Scroggie of the MOODY BIBLE INSTITUTE, Chicago, one of the most prestigious Christian Evangelical Mission in the world, answering the question — "Is the Bible the Word of God?" (also the title of his book), under the heading: IT IS HUMAN, YET DIVINE. He says on page 17:

« Oui, la Bible est humaine, bien que certains, par un zèle qui n'est pas conforme à la science, 1 1 aient nié cela. Ces livres2 sont passés par l'esprit des hommes, sont écrits dans la langue des hommes, ont été rédigés par les mains des hommes, et portent dans leur style les caractéristiques des hommes. » (Emphase ajoutée).

"Yes, the Bible is human, though some, out of zeal which is not according to knowledge, 1 1 have denied this. Those books2 have passed through the minds of men, are written in the language of men, were penned by the hands of men, and bear in their style the characteristics of men." (Emphasis added).

Un autre érudit chrétien, Kenneth Cragg, l'évêque anglican de Jérusalem, déclare à la page 277 de son livre, "The Call of the Minaret" :

Another erudite Christian scholar, Kenneth Cragg, the Anglican Bishop of Jerusalem, says on page 277 of his book, "The Call of the Minaret":

« Il n'en est pas ainsi du Nouveau Testament3 . . . Il y a condensation et édition ; 4 4 il y a choix, reproduction et témoignage. Les Évangiles sont passés par l'esprit de l'Église derrière les auteurs. Ils représentent l'expérience et l'histoire. » 5 5

"Not so the New Testament3 . . . There is condensation and editing; 4 4 there is choice, reproduction and witness. The Gospels have come through the mind of the Church behind the authors. They represent experience and history." 5 5

Si les mots ont un sens, avons-nous besoin d'ajouter un autre mot de commentaire pour prouver notre cause ? Non ! Mais les propagandistes professionnels, après avoir révélé la vérité, ont encore le culot d'essayer de faire croire à leurs lecteurs qu'ils ont prouvé, au-delà de tout doute, que la Bible est la « Parole de Dieu irréfragable ». Leur gymnastique sémantique — l'équivoque et le jeu de mots — est stupéfiante ! 1. Par ignorance.

If words have any meaning, do we need to add another word of comment to prove our case? No! But the professional propagandists, after letting the cat out of the bag, still have the face to try to make their readers believe that they have proved beyond the shadow of any doubt that the Bible is the "irrefragable 6 Word of God." Their semantic gymnastics — equivocating, and playing with words — is amazing! 1. Out of ignorance.

2. La Bible n'est pas seulement un livre. C'est une sélection et une compilation de nombreux livres.

2. The Bible is not Just a Book. It is a selection and compilation of many books.

3. Par opposition au Qur’ân.

3. As opposed to the Qur’ân.

4. Un autre mot pour l'interpolation.

4. Another word for Interpolating.

5. Les emphases sont les miennes.

5. Emphasis are mine.

6. Indiscutable.

6. Indisputable.

Ces deux docteurs de la religion nous disent, dans le langage le plus clair humainement possible, que la Bible est l'œuvre de l'homme, tout en prétendant prouver le contraire. Un vieux proverbe arabe dit : « SI TELS SONT LES PRÊTRES, DIEU BÉNISSE LA CONGREGATION. » Avec de telles sottises, le prédicateur enflammé et le fanatique de la Bible sont « inspirés » pour harceler le « païen ». Un étudiant en théologie — un jeune évangéliste pas encore qualifié — de l'Université de Witwatersrand, devint un visiteur fréquent de la Mosquée de Newtown à Johannesburg, avec la « noble » pensée de rendre « témoignage » aux membres de sa congrégation. Lorsqu'on me le présenta (et ayant appris son dessein), je l'invitai à déjeuner à la résidence de mon frère — à deux pas de la Mosquée. Tout en discutant de l'authenticité de la Bible autour de la table du dîner et en sentant son dogmatisme obstiné, je tâtai le terrain : « Votre Professeur Geyser, (le Chef du Département de Théologie) ne croit pas que la Bible soit la Parole de Dieu. » Sans la moindre surprise, il répondit : « Je sais. » Or, personnellement, je n'avais aucune connaissance de la conviction du Professeur concernant la Bible. Je l'avais seulement supposée d'après une controverse qui faisait rage autour de lui au sujet de la « Divinité du Christ. » Il avait contesté les croyants orthodoxes sur ce point il y a quelques années. Je continuai, en disant : « Votre professeur ne croit pas que la Bible soit la Parole de Dieu. » Le jeune évangéliste répondit de nouveau : « Je sais », mais il poursuivit cette fois avec ces mots : « mais je crois que c'est la Parole de Dieu ! » Il n'y a pas de véritable remède pour de telles personnes. Même Jésus s'est lamenté de cette maladie :

Both these Doctors of Religion are telling us in the clearest language humanly possible that the Bible is the handiwork of man, all the while pretending that the are proving to the contrary. An old Arab saying goes: "IF SUCH ARE THE PRIESTS, GOD BLESS THE CONGREGATION." With this sort of drivel, the hot-gospeller and the Bible-thumper is "inspired" to harry the "heathen." 1 1 A theological student — a not-yet-qualified young evangelist — from the University of Witwatersrand, became a frequent visitor to the Newtown Mosque in Johannesburg, with the "noble" thought of "witnessing"2 to the members of its congregation. When I was introduced to him, (and having learnt his purpose), I invited him to lunch at my brother's residence — a stone's-throw from the Mosque. While discussing the authenticity of the Bible over the dinner table and sensing his stubborn dogmatism, I put out a feeler: "Your Professor Geyser, (The Head of the Department of Theology) does not believe the Bible to be the Word of God." Without the slightest surprise he answered, "I know." Now I personally had no knowledge of the Professor's conviction about the Bible. I had only assumed so from a controversy which raged around him about the "Divinity of Christ." 3 3 He had taken issue with the orthodox believers on this point some years ago. I continued further, saying, "Your lecturer does not believe the Bible as being God's Word." The young evangelist, responded again, "I know" but he continued this time-with the words, "but I believe that it is the Word of God!" There is no real remedy for such people. Even Jesus bewailed this sickness:

« ... voyant ils ne voient pas ; et entendant ils n'entendent pas, et ils ne comprennent pas. » (Matthieu 13:13)

"... seeing they see not; and hearing they hear not, neither do they understand." (Matthew 13:13)

Al-Qur'an, le Saint Livre de Dieu, condamne également cette mentalité de mule :

Al-Qur'an, the Holy Book of God, also condemns this mulish mentality:

Ces pages s'adressent désormais à ces âmes sincèrement humbles, qui s'intéressent véritablement à la recherche de la Lumière de Dieu, et qui souhaitent être guidées par elle. Quant aux autres, dont les âmes sont malades, les faits présentés ici ne pourront qu'accroître la maladie de leurs cœurs.

These pages are now addressed to those sincerely humble souls, who are genuinely interested in seeking the Light of God, and who wish to be guided by it. As for the other, with a sickness in their souls, the facts presented herein can only increase the disease of their hearts.

1. Voir « How Lost are the Heathen? » par la même MOODY PRESS du Dr Scroggie.

1. See "How Lost are the Heathen?" by the same MOODY PRESS of Dr. Scroggie.

2. Lorsque le chrétien parle de « témoignage », il veut dire propager, faire du prosélytisme, convertir.

2. When the Christian talks of "witnessing" he means propagating, proselytizng, converting.

3. Ce sujet est traité de manière approfondie dans le livre — "CHRIST IN ISLAM"

3. This subject is dealt extensively in the book — "CHRIST IN ISLAM"