このパンフレットでは、ムスリムとしてクルアーンに対して負っている義務について、私なりに示してきました。最後に、私の持てる限りの力をこめて強く訴えたいのは、これらの義務を最大限の注意をもって果たすよう、真剣に努力してほしいということです。私たちは、アッラーの書を完全に原形のまま保持しているという意味で、世界で最も恵まれた人々です。それは大きな名誉であるとともに、重い責任をも私たちに課しています。預言者ムハンマドﷺの到来以前、イスラエルの民がアッラー（SWT）の書の守護者でしたが、彼らは自らの責務を果たさず、与えられた名誉に値しないことを示したため、全能のアッラー（SWT）は新たなウンマ（すなわちムスリム）を興し、クルアーンという形で導きを授けられました。スーラ・アル＝ジュムア（金曜日の章）には、アッラーの書の守護者として課された義務を果たさなかった人々の譬えが示されています。

In this booklet, I have given you an idea of the duties which we as Muslims owe to the Qur'an. In the end, I must urge you with all the emphasis at my command to make an earnesj effort to discharge these duties with utmost care. We are the most fortunate people in the world in the sense that we possess the Book of Allah (SW) perfectly intact in its original form. Whereas it is a cause of great honor for us, it also lays upon us a heavy responsibility. Prior to the advent of Prophet Muhammad (SAW), the Israelites were the custodians of Allah's Book, but when they did not discharge their responsibilities and proved unworthy of the honor conferred upon them, Almighty Allah (SVVT) raised a new Ummah (i.e., the Muslims) and vouchsafed His Guidance to them in the form of the Qur'an. In Surah Al-Jumu'ah we have a similitude of the people who did not fulfill the duties that devolved upon them as custodians of Allah's Book.

トーラーの責務を負わされながら、その後その責務を果たせなかった者たちの譬えは、大量の書物を背負う驢馬のようなものである……(Al-Jurnu'ah 625)

The similitude of those who were charged with the (obligation of) Torah, but who subsequently failed in this (obligation) is that of a donkey which carries huge volumes ... (Al-Jurnu'ah 625)

後続の節では、彼らが聖典に対する義務を果たさなかったことは、その真理を否定することと同等であると明確に述べられています。

In the subsequent part of the ayah, it has been plainly stated that their failure to discharge their obligations towards their Holy Book is tantamount to their denying its truth:

アッラーの御徴を否定する者たちの譬えは、何と酷いことか……（アル＝ジュムアー 625）

... How bad is the similitude of people who deny the ayaat of Allah .... (Al-Jumu 'ah 625)

その節は、そのような人々に導きを与えることはアッラーの本性にはないという断定的な宣言で終わっている。

The ayah ends in the categorical declaration that it is not in Allah's nature to grant guidance to such people:

…そして、アッラーは不正を行う者たちを導かれない。(アル＝ジュムア 625)

... and Allah guides not the people who are wrongdoers. (Al-Jumu'ah 625)

アッラーの書を、その義務を怠ることによって否定し拒絶する者たちの中に、あなたや私が含まれることがないよう神がお守りくださいますように。また、アッラー(SWT)が私たちを真の意味でクルアーンの守護者とし、その義務を最善の形で果たせるようお助けくださり、それによって神の御心に適うことができますように、心から切に祈ります。

God forbid that you or I be included among the people who are guilty of denying and rejecting the Book of Allah (SVVT) by their negligence in the discharge of their obligations towards it and thus incur Allah's wrath. I most earnestly pray that Allah (SVVT) may make us custodians of the Qur'an in the real sense of the term, and enable us to fulfill our duties towards it in the best way, which may enable us to win His good pleasure.

私たちは、アッラーの使徒（SAW）が全能の御方（SWT）の法廷において検察側の証人として現れ、その民がクルアーンを捨てたと告発する時のことを、心に留めておくべきです。

We should remember the time when Allah's Messenger (SAW) will appear as a prosecution witness in the Court of the Almighty (SVVT) and charge his people with forsaking the Qur'an:

そして使徒は言うでしょう。「わが主よ、まことに私の民はこのクルアーンを見捨てました」(アル＝フルカーン 25:30)

And the Messenger will say: "0 my Lord! Verily my people deserted this Qur'an. (Al-Furqan 2530)

この節で「わたしの民」とは、クルアーンに耳を貸さず、それを軽んじた不信仰者たちを指しているが、それでもこの言葉は、クルアーンを信じながら、実際にはそれを取るに足りない、重要性のないものとして退けてしまっている私たちのような人々にも、同じく説得力をもって当てはまる。

Although in this ayah the words "my people" refer to the unbelievers who turned a deaf ear to the Qur'an and treated it with disdain, nevertheless it applies with equal cogency to people like us who believe in the Qur'an but have practically rejected it as a thing of least moment or consequence.

The user's message is an introduction to a quotation, not a text in the source for me to translate verbatim... but the system says translate the user's text. The text is: "Let me quote for your what Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) has to say on this point." Translate faithfully into Japanese. Keep (RA) as is? The rules say keep (SWT) and ﷺ exactly; other honorifics written in words stay words. (RA) is an abbreviation; keep as it is in the original. Japanese translation: 「この点について、マウラーナー・シャッビール・アフマド・ウスマーニー（RA）が述べていることを引用させていただきます。」

Let me quote for your what Maulana Shabbir Ahmad Usmani (RA) has to say on this point.

この節は本来は不信仰者の振る舞いについて述べたものですが、より広い意味にも及びます。すなわち、(生活の中で実際にその教えに従うことによって)クルアーンの真実性を確かめようとせず、その意味を熟考せず、正しく読誦せず、正しい読み方を学ぼうともせず、むしろ様々な空しく軽薄な営みに耽って背を向ける者も、(その範囲に含まれ、)クルアーンを放棄した罪を負うものとみなされるでしょう。19

Although the ayah really refers to the conduct of the unbelievers, yet (it has a wider application, and) all those who do not confirm the truth of the Qur'an (by actually following its teachings in their life), do not ponder over its meanings, do not recite it properly, do not try to learn its correct reading; but indulge in all sorts of vain and frivolous pursuits turning their back upon it (also come under its purview and) would be considered guilty of abandonment of the Qur'an.19

改めて、私たちがそのような人々の中に含まれることのないよう、全能の神の御加護を求めます。そして、クルアーン全体の朗誦を終えた際に一般に捧げられる次の祈りで、私の講話を締めくくりたいと思います。しかし私は、この祈りはしばしば捧げられるべきものだと考えます。そうすることで、全能なるアッラー(SW)が、神の書に対して私たちが果たすべき義務を果たす力を与えてくださるように。

Let me once again seek Almighty's protection against our being included among such people, and conclude my discourse with the following prayer which is generally offered on completing the recitation of the whole Qur'an but which, I believe, should frequently be offered so that Almighty Allah (SW) may grant us strength to fulfill the duties we owe to His Book.

おお、我が主よ！クルアーンとの繋がりのゆえに、我らに慈悲をお与えください。それを我らの導き手とし、光、導き、そして慈悲としてください。我らがそれを理解し損ねたことを、そこから思い起こさせてください。昼も夜もそれを読誦する力をお与えください。そして、それを我らの救済のための嘆願としてください。万世の主よ。アーミーン！ 最後に、アブドゥッラー・イブン・マスウード（RAA）が伝えたハディースに現れる祈りという贈り物を、あなたに差し上げましょう。それは実に、預言者（SAW）が…

0 my Lord! Be merciful to us because of (our link with) the Qur'an; make it for us a leader, (and a source of) light, guidance, and mercy, cause us to recall from it what we have failed to understand; give us strength to recite it .day and night; and make it a plea for our salvation, 0 Lord of the worlds. Ameen! Let me in the end present you the gift of a prayer which appears in a tradition narrated by Abdullah Ibn Mas'ud (RAA). It is actually a prayer which the Holy Prophet (SAW)

…彼の教友たち(RAA)に、心配事や憂いを取り除くための処方として示されたものです。これは、理想的な僕が主人に対して抱く姿勢を示す、見事な祈願文であり、またクルアーンが人の魂に与える癒しの効果を描いています。

prescribed for his Companions (RAA) as a remedy for cares and worries. But it is a splendid supplication that shows the attitude of an ideal bondsman towards his Master and describes the curative effect of the Qur'an on the human soul.

それはまた、預言者(SAW)がクルアーンに対してどれほど深い献身を抱き、どれほど高い敬意を払っていたかをも示している。その祈りは次のとおりである。

It also indicates how deep a devotion the Holy Prophet (SAW) had for the Qur'an and in how high an esteem he held it. The prayer runs as follows:

オ アッラーよ、まことに私はあなたのしもべであり、あなたのしもべの子であり、あなたのはしための子です。私はあなたの支配のもとにあり、私の前髪はあなたの御手の中にあります。私について下されるあなたの決定は執行され、私に対するあなたの裁きは正しいものです。あなたがご自身に名付けられた、あるいはあなたの被造物の誰かにお教えになった、あるいはあなたの啓典の中で啓示された、あるいは見えない世界の中で秘密にしておくことをお選びになったすべての御名によってあなたに願い求めます。どうか、クルアーンを私の心の喜びとし、私の胸の光とし、私の悲しみを払い、憂いと心配を追い払う道具としてください。言葉の主よ、この私の祈りをお聞き入れください。

0 Allah! Verily I am Your bondsman, the son of Your bondsman, and the son of Your bondsmaid. I am under Your Control. My fore-lock is in 'Your Hand. Your decision is to be executed about me, and just shall be Your judgment in my case. I beg You - addressing You with all those names that You have named Yourself with, or that You have taught any of Your creatures, or that You have revealed in Your Book, or that You have preferred to keep secret in the realm of the Unseen - to make the Qur'an a source of delight for my heart and of light for my breast, and an instrument of dispelling my grief, and driving away my cares and worries. Accept this prayer of mine, 0 Lord of the Words!