عیسائیت کے ہزار ہا فرقوں اور مسلکوں میں سے، خواہ کیتھولک ہوں، پروٹسٹنٹ ہوں یا کوئی "کلٹ" والے، کیا کوئی ایسا مبلغ ملے گا جو بظاہر یہ فرض نہ کرے کہ اس کا ممکنہ مرید اپنی "مقدس بائبل" کو ہر مذہبی رائے پر حتمی اتھارٹی کی کتاب مانتا ہے؟ ایسے مرید کے پاس اس کے سوا کوئی جواب نہیں ہوتا کہ وہ بائبل کی ایسی آیات پیش کرے جو مبلغ کے موقف سے متصادم ہوں، یا پھر ان کی تشریحات پر بحث کرے۔

Whether Catholic, Protestant or a "Cultist," of the thousand -and - one - sects - and - denominations-of-Christianity, never will you find a missionary who will not, prima facie, presuppose that his potential convert accepts his "Holy Bible" as the book of final authority on every religious opinion? The only answer the prospective proselyte has is to quote verses from the Bible which are contradictory to the missionary's or debate their interpretations.

جب مسلمان عیسائیوں ہی کی مقدس کتاب سے اپنی بات ثابت کرتا ہے، اور جب پیشہ ور پادری، پارسن یا پری ڈیکنٹ اُن دلائل کا رد نہیں کر پاتا، تو عیسائی کا ناگزیر فرار کا راستہ یہ ہوتا ہے: "کیا آپ بائبل کو خدا کا کلام مانتے ہیں؟" بظاہر یہ سوال آسان معلوم ہوتا ہے، لیکن اس کا جواب محض "ہاں" یا "نہیں" میں نہیں دیا جا سکتا۔ دراصل پہلے اپنے مؤقف کی وضاحت کرنا ضروری ہوتا ہے۔ مگر عیسائی اتنا موقع نہیں دیتا۔ وہ بے صبر ہو جاتا ہے اور اصرار کرتا ہے: "جواب دیجیے — 'ہاں یا نہیں!'" دو ہزار سال پہلے یہودیوں نے بھی عیسیٰ ؑ کے ساتھ یہی کیا تھا، البتہ حیرت انگیز طور پر اُن کو آج کل کے رواج کے مطابق زبردستی باندھا (strait-jacket) نہیں گیا تھا۔ قاری بآسانی تسلیم کرے گا کہ چیزیں ہمیشہ سیاہ یا سفید نہیں ہوتیں۔ ان دونوں انتہاؤں کے درمیان مختلف درجات کا خاکستری (GREY) رنگ بھی موجود ہے۔ اگر آپ اُس کے سوال کا "ہاں" میں جواب دیں تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ آپ اُس کی بائبل کی ہر بات، پیدائش سے مکاشفہ تک، بلا چوں و چرا (HOOK, LINE and SINKER) قبول کرنے کے لیے تیار ہیں۔ اور اگر آپ "نہیں" کہیں تو وہ فوراً خود کو اُن حقائق سے الگ کر لیتا ہے جو آپ نے پیش کیے ہیں، اور سامعین میں موجود اپنے ہم مذہبوں سے حمایت حاصل کرتے ہوئے کہتا ہے: "دیکھیے، یہ شخص بائبل پر ایمان نہیں رکھتا! اسے ہماری کتاب سے اپنا مؤقف پیش کرنے کا کیا حق ہے؟" اس ہائیڈرا جیسی قلابازی کے ساتھ وہ مطمئن ہو جاتا ہے کہ وہ اصل بحث سے بچ نکلا ہے۔ تو مبلغ کو کیا کرنا چاہیے؟ اسے بائبل کے بارے میں اپنا مؤقف واضح کرنا ہوگا، جیسا کہ اسے کرنا چاہیے۔

When the Muslim proves his point from the Christian's own Holy Scripture, and when the professional priest, parson or predikant cannot refute the arguments — the inevitable Christian evasion is — "DO YOU ACCEPT THE BIBLE AS GOD'S WORD? On the face of it, the question seems to be an easy one, but a simple "Yes" or "No" cannot be given as an answer. You see, one has first to explain one's position. But the Christian will not give one the opportunity. He gets impatient. "Answer — 'Yes or No!' " he insists. The Jews did the same to Jesus two thousand years ago, except that surprisingly he was not strait-jacketed, as is the fashion today! The reader will readily agree that things are not always either BLACK or WHITE. Between these two extremes there are various shades of GREY. If you say "Yes" to his question, then it would mean that you are prepared to swallow everything HOOK, LINE and SINKER, from Genesis to Revelation from his Bible. If you respond with a "No" he quickly unhooks himself from the facts you have presented, and rallies support from his co-religionists in the audience with; "You see, this man does not believe in the Bible! What right has he to expound his case from our Book?" With this hydra-like somersault he rests content that he has safely evaded the issue. What is the Muballigh1to do? He has to explain his position vis-a-vis the Bible, as he ought to do.

1. مُبَلِّغ: د اسلام تبلیغ کوونکی

1. MUBALLIGH: The Propagator of Islam

مسلمانان په دې کې هیڅ تردد نه لري چې په انجیل کې درې ډوله شاهدي موندل کیږي چې د ځانګړي روزنې اړتیا نه لري. دا دي:

We Muslims have no hesitation in acknowledging that in the Bible, there are three different kinds of witnessing recognizable without any need of specialized training. These are:

1. تاسو به په بائبل کې هغه څه وپېژندئ شئ چې د "د خدای خبرې" په نامه یاد کېدای شي. 2. تاسو به دا هم وپېژندئ شئ چې د "د خدای د یوه پېغمبر خبرې" په نامه څه یادېدای شي. 3. او تاسو به په اسانۍ سره ولیدئ شئ چې د بائبل ډېره برخه د سترګو شاهدانو یا غوږ شاهدانو، یا هغو کسانو ریکارډونه دي چې له اوریدو څخه لیکي. په دې ډول دا "د یوه تاریخ لیکونکي خبرې" دي. تاسو د بائبل کې د دې مختلفو ډولونو شواهدو د مثالونو لټون ته اړ نه یاست. لاندې حوالې به دا وضعیت ډېر روښانه کړي:

1. You will be able to recognize in the Bible what may be described as "The Word of God." 2. You will also be able to discern what can be described as the "Words of a Prophet of God." 3. And you will most readily observe that the bulk of the Bible is the records of eye witnessess or ear witnesses, or people writing from hearsay. As such they are the "Words of a Historian" You do not have to hunt for examples of these different types of evidences in the Bible. The following quotations will make the position crystal clear:

لومړی ډول

The FIRST Type:

(a) «زه به دوی لپاره د دوی د ورونو په منځ کې ستا په شان یو پیغمبر راپورته کړم . . . او زه به خپل خبرې د هغه په خوله کېږدم، او هغه به هغه ټول څه درته ووایي چې زه یې حکم ورکوم.» (تثنیه ۱۸:۱۸)

(a) I will raise them up a prophet . . . and I will put my words in ... and he shall speak unto them all that I shall command him." (Deuteronomy 18:18)

(ب) زه، زه خداوند یم، او زما پرته هیڅ نجات ورکوونکی نشته۔" (یسعیاه ۴۳:۱۱)

(b) I even, I am the Lord, and beside me there is no saviour." (Isaiah 43:11)

(ج) "زما په لور وګورئ او وژغورل کیږئ، ای د ځمکې ټول پای! ځکه زه خدای یم، او بل هیڅوک نشته." (یسعیاه 45:22)

(c) "Look unto me, and be ye saved, all the end of the earth: for I am God, and there is non else." (Isaiah 45:22)

زما د لیدلو په اساس، په ورکړل شوو حوالو کې د لومړي شخص واحد ضمیر (شنه رنګ سره په نښه شوی) ته پام وکړئ، او پرته له کومې ستونزې به تاسو ومنئ چې دا جملې د خدای کلام ته ورته اوریږي.

Note the first person pronoun singular (highlighted in green) in the above references, and without any difficulty you will agree that the statements seem to have the sound of being GOD'S WORD.