"دی ایٹسٹ ملیشیا" میں اپنی کتاب کے اس مقام سے آگے بڑھنے کی اجازت دیجیے جہاں میں نے بات چھوڑی تھی… 1966 میں امریکی نیوز میگزین Time نے ایک کور اسٹوری شائع کی جس کا عنوان تھا: کیا خدا مر چکا ہے؟ اس اشتعال انگیز عنوان کی وجہ یہ مضبوط احساس تھا کہ سائنسز اور ان کی برتر توضیحی طاقت عروج پر ہیں، جس کے نتیجے میں مظاہر اور کائنات کے حیرت انگیز نظام کی توضیح کے طور پر خدا کے وجود کو ترک کیا جا رہا ہے۔ اس میں ایک تضاد یہ تھا کہ سائنسز کے فروغ کے باوجود ایسے لوگوں کی تعداد بڑھ رہی تھی جو اپنی روزمرہ زندگی، کام اور پیشہ ورانہ ماحول میں خدا کی ضرورت کا اظہار کر رہے تھے۔ اسی سال مشہور ماہرِ فلکیات کارل سیگن نے ایک قابلِ رہائش سیارے کے وجود کے لیے دو بنیادی اجزا بیان کیے:

Allow me to pick up from where I left off in my book, ‘The Atheist Militia’… In 1966, the American news magazine Time published a cover story titled Is God Dead? The reason for this provocative title was a strong sentiment that the sciences and their superior explanatory powers were in the ascendency, leading to the abandonment of the existence of God as an explanation for phenomena and the masterful nature of the universe. The paradox was that even though the sciences were on the rise, there was an increasing number of cases of people stating their need for the Lord – during their daily living, work, and professional environment. During that same year, the famous astronomer Carl Sagan announced two fundamental components for the existence of a planet that is habitable:

1۔ کسی مناسب قسم کے ستارے کی موجودگی۔ 2۔ ستارے سے مناسب فاصلے پر واقع ایک سیارہ۔

1. The presence of an appropriate type of star. 2. A planet at an appropriate distance from the star.

جب ہم یہ سمجھ لیتے ہیں کہ معلوم کائنات میں ستاروں کی تعداد ایک آکٹیلین (10^27 = 1,000,000,000,000,000,000,000,000,000) سے زیادہ ہے، تو قابلِ رہائش سیاروں کی تعداد ایک سیپٹیلین (10^24 = 1,000,000,000,000,000,000,000,000) ہونی چاہیے۔ قابلِ رہائش سیاروں کی اس بے پناہ تعداد نے سائنسی برادری میں اس امید کو جنم دیا کہ انسانیت وسیع کائنات میں کہیں نہ کہیں زندگی تلاش کرنے کے دہانے پر ہے۔ چنانچہ سرچ فار ایکسٹرا ٹیریسٹریل انٹیلیجنس (SETI) قائم کیا گیا، اور اس منصوبے کے لیے بھاری رقوم مختص کی گئیں، جن کے برابر ہی کائنات میں زندگی پانے کی توقعات بھی بلند تھیں۔ ایک طویل عرصے تک سائنسدان خلا میں زندگی کی کسی بھی علامت کی تلاش کرتے رہے۔ لیکن خلا خاموش رہا۔ یہ خاموشی اُس وقت تک برقرار رہی جب کانگریس نے 1993 میں اس منصوبے کو بند کر دیا۔ نجی کمپنیوں نے اس ذمہ داری کو سنبھالا اور زمین سے باہر زندگی کی تلاش جاری رکھی۔ آج تک خلا خاموش ہے اور اس نے ایک حرف بھی نہیں کہا۔ کیا ہوا؟ مختصراً، ہوا یہ کہ اپنے جدید علم اور سائنس کے باوجود ہمیں معلوم ہوا کہ زندگی کے اجزاء وہ دو عناصر نہیں جن کا ذکر سیگن نے کیا تھا، بلکہ ان سے کہیں زیادہ ہیں۔ ہم نے دریافت کیا کہ کسی بھی قسم کی زندگی، چہ جائیکہ ذی شعور زندگی، کے لیے قابلِ رہائش سیارہ اس سے کہیں زیادہ پیچیدہ ہے جتنا پہلے سمجھا گیا تھا۔ درکار شرائط دو سے بڑھ کر دس، پھر بیس، پھر پچاس… اور یہ سلسلہ جاری ہے۔ ممکنہ طور پر قابلِ رہائش سیاروں کی تعداد نمایاں طور پر کم ہو گئی، اور آج تک کم ہوتی جا رہی ہے۔ پیٹر شینکل، جو SETI منصوبے کے حامی ہیں، نے Skeptical Inquirer میگزین میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں لکھا: "SETI کی ابتدائی کوششیں حد سے زیادہ پرامید تخمینوں سے نشان زد تھیں۔۔۔" 201

That is all. When we understand that the number of stars in the known universe is more than one octillion (1027 = 1,000,000,000,000,000,000,000,000,000), then the number of habitable planets should be a septillion (1024 = 1,000,000,000,000,000,000,000,000). This gigantic number of habitable planets triggered massive hope within the scientific community that humankind was on the cusp of finding life somewhere in the wide universe. As such, Search for Extraterrestrial Intelligence (SETI) was founded, with huge sums of money dedicated to the project, matched only by the huge expectation of finding life in the wider cosmos. For a long time, scientists tried to look out for any sign of life in space. However, space was silent. It remained silent until Congress shut down the project in 1993. Private companies took the mantle and continued their search for life beyond Earth. To this day, space remains silent and has not uttered even a letter. What happened? In a nutshell, what happened was that, in spite of our advanced knowledge and science, we found that there are more components to life than the two elements mentioned by Sagan. We discovered that a habitable planet for any sort of life – let alone intelligent life – is more complicated than was first thought. The required parameters increased from two to ten, then to twenty, then to fifty…and it goes on. The number of potentially habitable planets dramatically decreased, and it continues to decrease to this day. Peter Schenkel, a supporter of the SETI project, wrote the following in an article that was published in the Skeptical Inquirer magazine, ‘Early SETI efforts were marked by overly optimistic estimates of the 201

ممکنہ تعداد جو ہماری کہکشاں میں غیر ارضی تہذیبوں کی ہو سکتی ہے۔ نئی دریافتوں اور بصیرتوں کی روشنی میں یہ مناسب معلوم ہوتا ہے کہ حد سے زیادہ جوش و خروش کو ختم کیا جائے اور ایک زیادہ زمینی نقطۂ نظر اپنایا جائے۔ زمین کائنات میں شاید زیادہ خاص ہو، اور ذہانت پہلے کے خیال سے کہیں زیادہ کمیاب ہو۔‘ انہوں نے مزید کہا: ‘نئی دریافتوں اور بصیرتوں کی روشنی میں یہ مناسب معلوم ہوتا ہے کہ حد سے زیادہ جوش و خروش کو ختم کیا جائے…ہمیں خاموشی سے تسلیم کر لینا چاہیے کہ ابتدائی اندازے…اب شاید قابلِ دفاع نہ رہیں۔’362

probable number of extraterrestrial civilizations in our galaxy. In light of new findings and insights, it seems appropriate to put excessive euphoria to rest and to take a more down-to-Earth view. Earth may be more special, and intelligence much rarer, in the universe than previously thought.’ He added: ‘In light of new findings and insights, it seems appropriate to put excessive euphoria to rest…We should quietly admit that the early estimates…may no longer be tenable.’362

مختصراً، آج کسی سیارے کو قابلِ رہائش سمجھے جانے کے لیے ہمارے پاس 200 سے زائد پیرامیٹرز ہیں۔ ان میں سے ہر پیرامیٹر کو سخت معیارات کے ایک مجموعے پر پوری طرح پورا اترنا ہوتا ہے، ورنہ اس سیارے کی رہائش پذیری مکمل طور پر ختم ہو جائے گی۔

In brief, we have more than 200 parameters today for a planet to be considered habitable. Each parameter must perfectly meet a stringent set of criteria; otherwise the habitability of the planet would collapse in totality:

• ضروری ہے کہ قریب ہی کوئی بڑا سیارہ، جو مشتری کے برابر ہو، موجود ہو جو شہابیوں کو اپنی طرف کھینچ لیتا ہے اور امیدوار سیارے کی حفاظت کرتا ہے؛ ورنہ امیدوار سیارہ شہابیوں کا ہدف بن جاتا اور زندگی تباہ ہو جاتی۔

• There must be a large planet nearby, to the tune of Jupiter, which pulls away meteors and protects the candidate planet; otherwise the candidate planet would become a target for meteors and life would be destroyed.

• امیدوار سیارے کا حجم مناسب ہونا چاہیے۔ اگر وہ بہت بڑا ہو تو اس کی کششِ ثقل بہت زیادہ ہوگی، جو زہریلی امونیا اور میتھین گیس کو اپنی طرف کھینچ لے گی۔ اگر وہ بہت چھوٹا ہو تو اس کی کششِ ثقل بہت کمزور ہوگی اور وہاں پانی کی مقدار پر منفی اثر پڑے گا۔

• The size of the candidate planet must be appropriate. If it is too big, its gravitational pull would be too strong, which would pull in toxic ammonia and methane gas. If it is too small, its gravitational pull would be too weak and would negatively impact the amount of water there.

• چاند کا حجم بھی مناسب ہونا ضروری ہے۔ ہمارا چاند زمین کی گردش اور اس کے مدار کی حفاظت کرتا ہے۔ اگر چاند نہ ہوتا تو زمین کا محور اپنے معمول کے جھکاؤ سے کہیں زیادہ جھک جاتا اور مطلوبہ استحکام ختم ہو جاتا۔

• The size of its moon must also be appropriate. Our Moon protects the rotation and orbit of the Earth. Were it not for the Moon, the axis of Earth would tilt far beyond its normal tilt and the desired stability would be lost.

• امیدوار سیارے کی اوزون کی تہہ مناسب ہونی چاہیے۔ اگر وہ بہت موٹی ہو تو اس کے فضائی کرّے میں آکسیجن کی مقدار پر اثر پڑے گا۔ اور اگر وہ بہت ہلکی ہو تو آتش فشانی سرگرمی اور زلزلے سیارے کی سطح پر بار بار آتے رہیں گے۔

• The ozone layer of the candidate planet must be suitable. If it is too thick, it would impact the amount of oxygen in its atmosphere. If it is too light, volcanic activity and earthquakes would frequent the planetary surface.

یہ حقائق اور دیگر حقائق اس بات کو ظاہر کرتے ہیں کہ اس سیارے پر ہمارا وجود واقعی ایک معجزہ ہے۔ کائنات میں کہیں بھی زندگی کے کامیاب نہ ہونے کے امکانات، اس کی کامیابی کے امکان کے مقابلے میں، انتہائی زیادہ دکھائی دیتے ہیں۔ پھر بھی ہم یہاں موجود ہیں؛ بلکہ ہم اس وقت اسی مظہر کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ یہ کیسے ہوا؟ کیا یہ سب محض اتفاق تھا؟ ہم اتفاق کی دلیل پر کس حد تک بھروسہ کر سکتے ہیں؟ ہم کب یہ مان کر مطمئن ہو سکتے ہیں کہ اتفاق کا نظریہ قابلِ قبول نہیں؟

These facts and others have revealed that our existence on this planet is truly a miracle. The possibilities of life not succeeding anywhere in the universe appear to be extremely high, compared to the possibility of its success. Yet here we are; in fact, we are speaking about this phenomenon right now. How did that happen? Was it all a coincidence? To what extent can we rely on the coincidence argument? When can we start to safely assume that the coincidence theory is implausible?

ان سب باتوں کو ایک طرف رکھیں۔ قابلِ رہائش سیارہ ہونے کی پیچیدگیوں کا موازنہ کائنات کے وجود ہی کی پیچیدگیوں سے کبھی نہیں کیا جا سکتا۔ تمام کائناتی قوتیں (کشش ثقل، برقی مقناطیسی قوت، مضبوط نیوکلیائی قوت، کمزور نیوکلیائی قوت) بگ بینگ کے ایک ملین ویں سیکنڈ کے بعد تک ماپی جا چکی ہیں۔ ان قوتوں کے آپس کے تعلق میں کوئی بھی بے ضابطگی [362 https://cdn.centerforinquiry.org/wp-content/uploads/sites/29/2006/05/22164609/p26.pdf 202]

Leave aside everything that has preceded. The complexities of having a habitable planet can never be compared to the complexities in the very existence of the universe. All the cosmic forces (gravity, electromagnetic force, the strong nuclear force, the weak nuclear force) have been measured to one millionth of a second after the Big Bang. Any foul play in these forces in relation to each other 362 https://cdn.centerforinquiry.org/wp-content/uploads/sites/29/2006/05/22164609/p26.pdf 202

– حتیٰ کہ معمولی سی تبدیلی بھی کائنات کے پورے نظام کے انہدام کا سبب بن جاتی۔

– even by the very slightest – would lead to the collapse of the entire system of the universe:

• اگر طاقتور نیوکلیئر فورس اور برقی مقناطیسی فورس میں بال برابر بھی عدم توازن پیدا ہو جاتا تو ستارے اور کیمیائی عناصر کی کثیر تعداد وجود میں نہ آتی۔ • اگر کششِ ثقل کی قوت میں ذرہ برابر بھی اضافہ ہو جاتا تو بگ بینگ کے فوراً بعد کائنات سکڑ جاتی۔ اور اگر اس میں ذرا سی کمی ہو جاتی تو کائنات میں موجود مادہ لامحدود طور پر بکھر جاتا، جس کے نتیجے میں نہ کہکشائیں بنتیں، نہ ستارے اور نہ ہی سیارے۔

• If the strong nuclear force and the electromagnetic force were to become imbalanced by even a hair’s breadth, the stars and the multitude of chemical elements would not have formed. • If the gravitational force was strengthened by even the slightest amount, the universe would have immediately contracted after the Big Bang. If it was made slightly weaker, matter in the universe would have scattered indefinitely, resulting in no galaxies, stars, and planets being formed.

ایک شخص کو صرف کائناتی مستقل (cosmological constant) اور اس کی غیر معمولی درستگی پر نظر ڈالنی ہوگی، جس نے ہر شخص کو حیران کر کے رکھ دیا ہے، حتیٰ کہ ملحدوں کو بھی۔ ایک غیر جانبدار ذہن فطری طور پر یہ فیصلہ کرے گا کہ ان تمام شرائط کا محض اتفاق سے پورا ہو جانا ناممکن ہے، اور کائنات کے حیرت انگیز منظم ڈھانچے کے پیچھے کوئی خاص تدبیرِ الٰہی کارفرما ہے۔ یہ خیال کہ کائنات کا یہ تمام کائناتی ڈیٹا اتفاق کے نتیجے میں وجود میں آیا، ایسا ہی ہے جیسے کوئی سکہ اچھالا جائے اور وہ دس کوئنٹلین (10 quintillion) مرتبہ مسلسل ہیڈز (heads) آئے۔ کیا اسے واقعی اتفاق سے منسوب کیا جا سکتا ہے؟ ملحد ماہرِ فلکیات فریڈ ہوئل (Fred Hoyle) نے کہا: ’’کسی چیز نے میرے الحاد کو اتنا نہیں ہلایا جتنا اس دریافت نے۔‘‘ اپنی زندگی کے آخری دنوں میں انہوں نے لکھا: ’’حقائق کی ایک عام فہم تعبیر یہ بتاتی ہے کہ کوئی فوق العقل ہستی طبیعیات کے ساتھ، اور اسی طرح کیمیا اور حیاتیات کے ساتھ بھی، کھیل چکی ہے، اور فطرت میں ایسی کوئی اندھی قوتیں نہیں جن کا ذکر کرنا بھی قابلِ توجہ ہو۔‘‘ نظریاتی طبیعیات دان پال ڈیوِیز (Paul Davies) نے کہا کہ ’’تخلیقی منصوبہ بندی کا تاثر زبردست ہے۔‘‘ سخت گیر ملحد کرسٹوفر ہچنز (Christopher Hitchens) نے کہا: ’’بلاشبہ، باریک ترتیب (fine-tuning) کی دلیل دوسرے فریق کی سب سے طاقتور دلیل تھی۔‘‘ موحد ریاضی دان جان لینکس (John Lennox) نے کہا: ’’جتنا ہم اپنی کائنات کے بارے میں جانتے جاتے ہیں، اتنا ہی یہ مفروضہ کہ ایک خالق موجود ہے… اس بات کی بہترین توجیہ کے طور پر اعتبار حاصل کرتا جاتا ہے کہ ہم یہاں کیوں ہیں۔‘‘363

One only has to look at the cosmological constant and its extreme precision that has left everyone bewildered – even atheists. The unbiased mind would instinctively rule that the existence of all these conditions by sheer coincidence is impossible, and that there is a special providence behind the astonishing orderly construct of the universe. The idea that all of this cosmic data came about as a result of coincidence is just like tossing a coin and having it come up as heads 10 quintillion times in a row. Can this really be ascribed to coincidence? The atheist astronomer Fred Hoyle said, ‘Nothing has shaken my atheism as much as this discovery.’ At the end of his life he wrote, ‘A common sense interpretation of the facts suggests that a superintellect has monkeyed with physics, as well as with chemistry and biology, and that there are no blind forces worth speaking about in nature.’Theoretical physicist Paul Davies has said that ‘the appearance of design is overwhelming’. The uncompromising atheist Christopher Hitchens said, ‘Without question the fine-tuning argument was the most powerful argument of the other side.’ The theist mathematician John Lennox said, ‘The more we get to know about our universe, the more the hypothesis that there is a Creator…gains in credibility as the best explanation of why we are here.’363

لیکن کیا اللہ کا وجود محض ایک مفروضہ ہے، اور کائنات کی وضاحت کے لیے بہترین دستیاب توجیہ بس یہی ہے؟ یقیناً ایسا نہیں ہے۔ مذکورہ عقلی دلائل قطعی اور حتمی ہیں۔ یہ اُس فطرت کی ضرورت کو واضح اور آشکار کرتے ہیں جو اللہ نے اپنے بندوں کے دلوں میں رکھی ہے۔ جب تک انسان اُس چیز کو قبول نہیں کرتا جو اُس کی فطرت اُسے بتاتی ہے، اور اُس کے آگے سرِ تسلیم خم نہیں کرتا، وہ سب کچھ کھو بیٹھے گا: اپنا علم، اپنا فہم، اپنا ارادہ، اور درحقیقت اپنی انسانیت بھی۔ اللہ کے وجود کے بغیر کسی چیز کا کوئی مفہوم نہیں۔ انسان اور کائنات کی ہر چیز اُسی پر منحصر ہے۔ مقصد اُسی سے اخذ کیا جاتا ہے۔ اُس کے بغیر ہماری کائنات مقصدیت کے اندھیرے میں ڈوب جاتی۔

However, is the existence of Allah merely an assumption, and simply just the best explanation out there for the universe? Of course not. The aforementioned rational proofs are definitive and conclusive. They emphasise and reveal the requirement of fiṭrah that Allah  placed in the hearts of His servants. So long as man does not accept what his fiṭrah tells him and does not submit to it, he will lose everything – his knowledge, his cognition, his will, and in fact his humanity. Nothing has meaning without His existence. Man and the world with everything in it are dependent on Him. Purpose is drawn from Him. Without Him, our universe would drown in the darkness of purposelessness.

چاندنی ختم ہو سکتی ہے۔ سورج کی روشنی بجھ سکتی ہے۔ کائنات میں پھیلی ہوئی ہر روشنی مر سکتی ہے۔ مگر اُس کا نور؟ وہ کبھی نہیں۔

Moonlight can disappear. Sunlight can be extinguished. The light across existence in the universe can die. But His light? Never.